Reklama

Niedziela Małopolska

Radość apostolstwa

Niedziela małopolska 36/2017, str. 1

[ TEMATY ]

Ruch Światło‑Życie

Domowy Kościół

służba liturgiczna

Monika Ziółkowska

Mamy nowych animatorów i ceremoniarzy parafialnych

Mamy nowych animatorów
i ceremoniarzy parafialnych

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Jak co roku na zakończenie wakacji wspólnoty Domowego Kościoła, Ruchu Światło-Życie i Służby Liturgicznej Archidiecezji Krakowskiej spotkały się w Kalwarii Zebrzydowskiej. – Przyjechałem tu, żeby spotkać się ze znajomymi z rekolekcji – mówi Michał, który na oazie wakacyjnej był jak dotąd trzy razy.

W trakcie uroczystej Eucharystii, której 26 sierpnia przewodniczył bp Jan Szkodoń, błogosławieństwo do posługi otrzymało 40 nowych animatorów oraz 39 ceremoniarzy parafialnych. Wśród kapłanów koncelebrujących Mszę św. znaleźli się moderatorzy oaz z całej diecezji, a także moderator generalny Ruchu Światło-Życie, ks. Marek Sędek.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Podczas homilii bp Jan podziękował młodym za ich udział w rekolekcjach i zaangażowanie we wspólnoty. – Apostolstwo przynosi wiele radości; kiedy innym przekazujemy wiarę, to sami się umacniamy – podkreślił i zaapelował do uczestników: – Starajcie się o rozwój wspólnot w duchu tego charyzmatu, który Pan Bóg dał nam przez sł. Bożego ks. Franciszka Blachnickiego.

Reklama

Pobłogosławieni właśnie kandydaci na animatorów mają za sobą dwuletni kurs, przygotowujący ich do tej posługi zarówno merytorycznie, jak i duchowo. Do Kalwarii Zebrzydowskiej przyjechali już w piątek, kiedy to zostali przedstawieni Biskupowi przez doświadczonych animatorów. Podczas wieczornej modlitwy prosili o dary Ducha Świętego na czas swojej misji. – Przez te dwa lata pracowałam nad swoimi słabościami i charakterem poprzez posługę w Kościele, pomoc bliźniemu, codzienną modlitwę zwaną Namiotem Spotkania, przez rekolekcje i formację – wyjaśnia Ania, nowo pobłogosławiona animatorka Oazy Dzieci Bożych. Animatorzy podejmą teraz posługę w swoich parafiach – będą prowadzić grupy formacyjne, śpiew oraz dbać o oprawę liturgiczną Eucharystii.

W czasie Mszy św. w Kalwarii błogosławieństwo otrzymały również nowe pary rejonowe Domowego Kościoła – gałęzi rodzinnej Oazy – oraz nowożeńcy, którzy swoje powołanie do założenia rodziny odkrywali w Ruchu Światło-Życie. Po zakończeniu Eucharystii przyszedł czas na życzenia dla nowych animatorów, spotkania ze znajomymi z innych wspólnot oazowych, a także wspomnienia z wakacyjnych rekolekcji.

Pielgrzymki Służby Liturgicznej i Ruchu Światło-Życie do Kalwarii Zebrzydowskiej mają kilkudziesięcioletnią tradycję. Celina błogosławieństwo animatorskie przyjęła tu trzydzieści lat temu. Dziś wspomina: – Wstawaliśmy wcześnie rano, żeby pociągiem pojechać do Kalwarii. Mszę św. odprawiał kard. Franciszek Macharski. Po niej wszyscy szukali znajomych i rzucali się sobie na szyję. Osoby ze swoich rekolekcji odnajdywaliśmy dzięki emblematom, wypalanym w drewnie, które były pamiątką z oazy.

2017-08-30 12:21

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Droga ku wolności

Po nawiedzeniu 13 parafii i kilkudziesięciu rodzin Domowego Kościoła ikona krzyża Ruchu Światło-Życie zakończyła peregrynację w naszej diecezji. 29 lutego krzyż został przekazany przedstawicielom archidiecezji szczecińsko-kamieńskiej.

Peregrynacja w naszej diecezji była częścią ogólnopolskiej akcji modlitewno-ascetycznej Ruchu Światło-Życie (RŚŻ), którego istotnym elementem jest Krucjata Wyzwolenia Człowieka (KWC) – Diakonia Wyzwolenia. Pielgrzymka ikony krzyża wpisała się w hasło roku formacyjnego: „Wolni i wyzwalający”, związanego z 40. rocznicą proklamowania Krucjaty Wyzwolenia Człowieka. Dlatego też z inicjatywy Ruchu Światło-Życie powołano akcję, tzw. sztafetę modlitewną Krucjaty, gdzie specjalnie przygotowana ikona krzyża wędruje po diecezjach. Inicjatywa ma pobudzić ducha wyzwolenia, nie tylko we wspólnotach oazowych, ale też w parafiach, w których była możliwość przyjrzenia się dziełu Krucjaty, zjednoczenia w modlitwie, czuwania, a także złożenia deklaracji abstynencji. Zasadniczo w soboty i niedziele krzyż był wystawiany w kościołach, natomiast w ciągu tygodnia ikona nawiedzała domy rodzin z kręgów Domowego Kościoła przynależnych do poszczególnych parafii. Do udziału w czuwaniach zaproszeni zostali wszyscy pragnący modlić się o wyzwolenie osób uzależnionych od alkoholu i tych, którzy popadli w inne zniewolenia.
CZYTAJ DALEJ

Odpowiedź Maryi otwiera początek Wcielenia

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Adobe Stock

Izajasz przemawia w czasie kryzysu króla Achaza. Jerozolimę naciska koalicja Aramu i Efraima. Achaz słyszy propozycję znaku, który może sięgnąć „w głąb” i „w wysokość”, więc w całe pole ludzkich możliwości. Prorok wzywa do oparcia się na Bogu. Król odmawia i zasłania się pobożną formułą. Izajasz zwraca się wtedy do „domu Dawida”, więc do całej dynastii. Znak ma wymiar publiczny. „Oto Panna pocznie i porodzi Syna i nazwie Go imieniem Emmanuel”. Imię ʿimmānû ʾēl ma budowę teoforyczną i niesie orędzie: „Bóg z nami”. W tradycji Izajasza imiona dzieci bywają krótką wyrocznią. W dalszym ciągu rozdziału pojawia się perspektywa bliska epoce Achaza. Zanim dziecko dorośnie, siła dwóch wrogich królów osłabnie. W hebrajskim stoi słowo ʿalmāh, młoda kobieta w wieku małżeńskim. Tekst nie sięga po termin bĕtûlāh. Septuaginta oddaje ʿalmāh jako parthenos. Ten przekład staje się ważny w lekturze chrześcijańskiej. Justyn w „Dialogu z Tryfonem” notuje sprzeciw rozmówcy, który wiązał proroctwo z Ezechiaszem, i broni odniesienia do Chrystusa oraz odczytania „dziewica”. Hieronim podejmuje spór o sens ʿalmāh. Wskazuje, że na „młodą dziewczynę” hebrajski ma słowo naʿarāh, a ʿalmāh opisuje „ukrytą” dziewczynę. Iz 8,10 domyka ten wątek krótkim zawołaniem: „Bóg z nami”. Mateusz sięga po to proroctwo w opisie narodzenia Jezusa, aby pokazać spełnienie obietnicy danej rodowi Dawida. Tekst uczy słuchania słowa, które przychodzi w chwili lęku i presji, i przywraca pamięć, że Bóg działa także wtedy, kiedy władza szuka oparcia w czystej kalkulacji.
CZYTAJ DALEJ

Misterium Męki Pańskiej dla zapracowanych

2026-03-25 20:39

Maria Fortuna- Sudor

3500 widzów na 8 spektaklach już doświadczyło przejmującego obrazu przygotowanego przez 60-osobową grupę młodzieży parafii w Bodzanowie.

Tegoroczna wersja misterium, przygotowana pod kierunkiem ks. Marcina Napory, to: „próba spojrzenia na Golgotę oczami człowieka, który musiał wyjść z cienia…” – jak zapowiedział Krzysztof Piotrowski, witając zebranych na premierze. Więcej o premierze na https://krakow.niedziela.pl/artykul/181589/nd/Porwali-nasze-serca
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję