Izraelskie ministerstwo obrony chce usunąć słowo „Bóg” z tekstu ceremoniału wojskowego recytowanego przy okazji wspominania poległych żołnierzy. Dyskusja nad tą kwestią trwała przez ostatni rok. Chodzi o tekst nazywany z hebrajskiego Yizkor. Debata, miejscami gorąca, podgrzewana skutecznie przez publikacje ukazujące się w mediach, dotyczyła kwestii, czy dotychczas używany tekst: „Niech Bóg pamięta”, powinien być zastąpiony przez frazę: „Niech Izrael pamięta”. Po dyskusji, wywołanej protestem jednej z matek poległego żołnierza, która skrytykowała używanie słowa „Bóg” na ceremonii wspomnieniowej jej syna, zwyciężyła opinia, że powinno się używać świeckiej wersji tekstu.
Sam tekst pochodzi z lat 20. ubiegłego wieku, z kręgów syjonistycznych, i w pierwotnej wersji rzeczywiście była mowa o Izraelu. Po sześciodniowej wojnie ówczesny szef ministerstwa obrony rabbi Shlomo Goren nakazał używania w ceremoniale wojskowym słowa „Bóg”.
Ostateczna decyzja o sugerowanej zmianie leży w rękach dzisiejszego ministra obrony Ehuda Baraka.
Ten polski obraz okazał się „strategiczny”. Uznali dzieło sztuki za tak groźne, że wyznaczono za nie nagrodę wartą fortunę - i grozili śmiercią za samo ukrywanie. Na szczęście obraz został zwinięty w rulon, przewieziona w tajemnicy i zakopany tak, by nikt go nie znalazł. Dlaczego? Bo nawet wrogowie wiedzieli, że pewne obrazy podnoszą naród z kolan.
I właśnie od tego przechodzę do Góry Tabor. Jezus też daje swoim uczniom „obraz”, po to, by umieli przejść przez noc krzyża. Nie na pokaz. Nie dla sensacji. Dla wierności.
„Na rozpacz ateizmu Ojciec odpowiada darem Syna-Zbawiciela; z agnostycznej samotności wybawia nas Duch Święty, oferując nam wieczną komunię życia i łaski; w obliczu naszej słabej wiary stoi zapowiedź przyszłego zmartwychwstania”. Mówił o tym papież Leon XIV w rozważaniu poprzedzającym modlitwę „Anioł Pański”. Odmówił ją z wiernymi zgromadzonymi na Placu św. Piotra w Watykanie.
Komentując fragment Ewangelii opisujący Przemienienie Pańskie, papież zwrócił uwagę, że Chrystus stoi między Mojżeszem a Eliaszem. „Słowo, które stało się człowiekiem, stoi pomiędzy Prawem a Prorokami: jest Ono żywą Mądrością, która doprowadza do spełnienia każde słowo Boże. Wszystko, co Bóg ludziom nakazał i czym ich natchnął, w Jezusie znajduje pełne i ostateczne objawienie” - wskazał Leon XIV.
Pod hasłem „Podróż w głąb siebie” w piątek 13 marca odbędzie się Ekstremalna Droga Krzyżowa w Lublinie.
Dla pątników przygotowanych jest 9 tras, na których w ciągu nocy będą mogli rozważać kolejne stacje Drogi Krzyżowej oraz zmierzyć się ze swoimi słabościami. Jak wyjaśniają organizatorzy, EDK to szczególne rekolekcje w drodze, które mogą pomóc w duchowym przygotowaniu do świąt Zmartwychwstania Pańskiego. W trakcie długiej, bo ponad 40-kilometrowej wyprawy, uczestnicy mają czas na refleksję i spotkanie z Panem Bogiem. EDK to także wewnętrzna podróż, która pozwala spojrzeć w głąb serca i uczy pokory. Od kilkunastu lat w tę podróż z Lublina rokrocznie wyrusza ponad 2 tys. osób.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
