O potrzebie formacji zarówno świeckich, jak i przede wszystkim duchowieństwa, mówił bp Marek Mendyk na spotkaniu przedstawicieli duszpasterstw i wspólnot działających na terenie diecezji.
- Tak jak każdego roku spotykamy się, aby na kanwie hasła programu duszpasterskiego, które brzmi: „Uczestniczę we wspólnocie Kościoła”, próbować zaaplikować te inicjatywy, które już od lat nam towarzyszą. Realizując ten program, chcemy jednocześnie przybliżać ludzi do Boga i pomagać im odkrywać doświadczenie wiary – mówił 20 czerwca biskup świdnicki, obierając za cel rozpoczynającego się w Adwencie programu, ożywienie wspólnotowości w Kościele. Wyjaśniając to zagadnienie, zwrócił uwagę, że chodzi tu o pokazanie tej wizji Kościoła jako komunii, którą miał Sobór Watykański II.
Pasterz diecezji podkreślił, że ważną częścią we wspólnocie Kościoła jest formacja duchowieństwa. – Wszystko po to, abyśmy my kapłani wiedzieli w jakim kierunku idziemy i dlaczego w tym kierunku, po to, aby mieć przełożenie na tych, których Pan Bóg powierza naszej trosce.
Jak zauważył bp Marek Mendyk, kolejnym celem, który będzie przyświecał działaniom szczegółowym, będzie formacja świeckich, przygotowująca do poszczególnych posług w Kościele. Oprócz już działającej w diecezji szkoły animatora, potrzebna będzie szkoła stałego lektora, akolity, katechisty czy diakona stałego.
W dalszej części zgromadzeni przedstawiciele duszpasterstw wysłuchali prelekcji ks. kan. Zbigniewa Chromego na temat podstawowych prawd dot. Kościoła. Nie zabrakło czasu na dyskusję i omówienie harmonogramu duszpasterskich wydarzeń lokalnych i ogólnopolskich.
Pan Jezus miał pretensje do swoich słuchaczy, że nie potrafią odczytywać znaków czasu. Program Duszpasterski dla Kościoła w Polsce jest próbą odpowiedzi na pytanie o najbardziej palące wyzwania dla członków Kościoła i wszystkich ludzi dobrej woli
Program przygotowany przez Komisję Duszpasterstwa Konferencji Episkopatu Polski publikowany jest rokrocznie od wielu lat. Za każdym razem pojawia się jednak wątpliwość, na ile trafia on do parafialnych bibliotek i regałów z innymi książkami, a na ile jest źródłem inspiracji dla proboszczów, wikariuszy i rad duszpasterskich – wreszcie dla samych parafian. Może nadszedł czas, by trafił pod strzechy?
Dzisiejszy fragment wyrasta z mów Jeremiasza do Judy, która szukała oparcia w układach i w sile ludzi. W tle stoi polityka ostatnich dekad królestwa, napięcie między Egiptem i Babilonią oraz pokusa, by bezpieczeństwo zbudować na sojuszach. Prorok mówi o zaufaniu. „Ciało” oznacza tu kruchą ludzką moc, także władzę i pieniądz. Formuła „przeklęty… błogosławiony…” przypomina styl psalmów mądrościowych, szczególnie Ps 1. Tekst zestawia dwa obrazy roślinne. Pierwszy przypomina krzew pustynny rosnący na solnisku. Hebrajskie ʿarʿar wskazuje roślinę stepu, niską i jałową. Taka roślina trwa w miejscu bez stałego źródła, a „dobro” pozostaje poza zasięgiem. Drugi obraz pokazuje drzewo zasadzone nad wodą, z korzeniami sięgającymi potoku. W kraju o wądołach wypełnianych deszczem drzewo przetrwa „rok posuchy” i nie traci liści. U Jeremiasza woda często oznacza Boga jako źródło życia i wierności (por. Jr 2,13). Wers 9 dotyka wnętrza człowieka. Hebrajskie serce (lēb) oznacza ośrodek decyzji i ukrytych motywów. Jeremiasz nazywa to wnętrze podstępnym i trudnym do poznania. W następnym zdaniu Pan mówi o badaniu „nerek”. Hebrajskie kĕlāyôt wskazuje sferę pobudek, tego, co pozostaje zakryte nawet przed samym człowiekiem. Widzimy język sądowy. Bóg „przenika” i „bada”, a potem oddaje według drogi i owocu czynów. Tekst usuwa złudzenie samousprawiedliwienia. Zaufanie nie pozostaje uczuciem. Ono formuje wybory, styl mowy, relacje i sposób używania dóbr. W Wielkim Poście ten fragment prowadzi do rachunku sumienia i do uporządkowania tego, na czym spoczywa nadzieja w dniu próby.
Kacper Tomasiak zdobył srebrny medal mistrzostw świata juniorów w skokach narciarskich w Lillehammer. Trzykrotny medalista igrzysk olimpijskich we Włoszech przegrał tylko z Austriakiem Stephanem Embacherem.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
