Reklama

Prymas Polski dla TVP

Abp Wielgus powinien domagać się zadośćuczynienia za zniesławienie - powiedział kard. Józef Glemp w wywiadzie udzielonym Jackowi Karnowskiemu dla głównego wydania „Wiadomości” TVP

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Zdaniem kard. Glempa, kryzys nie dosięgnął Kościoła w Polsce, gdyż ma on nadal całkowitą wolność działania, głoszenia Ewangelii, sprawowania sakramentów, organizowania działalności charytatywnej. Uważa on, że to, co się stało, to zorganizowana akcja medialna przeciwko Kościołowi, która skupiła się na abp. Wielgusie. Świeccy natomiast, którzy byli przeciwni objęciu przez niego metropolii warszawskiej, poddali się fali nacisku przeciw Kościołowi. - Dlaczego ujawniane są tylko teczki przeciw Kościołowi? - pytał retorycznie Ksiądz Prymas.
Kard. Glemp ubolewał, że abp. Wielgusowi nie była dana możliwość obrony, skorzystania z cywilizowanych form procesowych. Odniósł się też do swoich słów wypowiedzianych w warszawskiej katedrze: - Nie mam zarzutów do IPN, on jedynie przekazuje dokumenty.
Prymas poinformował, że to abp Wielgus w atmosferze nagonki sam zwrócił się do Stolicy Apostolskiej o zwolnienie go z funkcji metropolity warszawskiego. Nie mógł jej przyjąć w atmosferze nagonki. - Rywin miał świadków, Gilowska miała, a tu jest sam atak, nie ma obrony - ubolewał kard. Glemp. Przypomniał, że abp Wielgus wyjaśniał, iż jedynie pisał, co będzie robił w przyszłości. - Jeżeli abp Wielgus podpisał jakieś dokumenty, należy wyjaśnić, w jakich okolicznościach to nastąpiło. Jeżeli podjął współpracę pod naciskiem, był to akt nieważny.
Ksiądz Prymas zaprzeczył, że zawiodły kanały komunikacyjne z Watykanem. - Ojciec Święty znał człowieka, wiedział, że jest dobrym pasterzem, a gdy otrzymał prośbę o zwolnienie z funkcji - zwolnił go. Bronił też działań Nuncjatury w tej sprawie: - Zachowała się ona prawidłowo, a Arcybiskup Nuncjusz dopilnował wszelkich koniecznych reguł.
Na pytanie, czy Kościół nie popełnił żadnych błędów, kard. Glemp powtórzył, że był to zorganizowany nacisk na Kościół i że grozi się następnymi, jakby był realizowany jakiś plan działania. - Abp Wielgusowi należy się proces o zniesławienie, jest zbyt wiele krzywdy w naszym systemie, struktury państwa zmieniają się pod naciskiem mediów - ubolewał kard. Glemp.
Na pytanie o doniesienia, że w czasach PRL 12 hierarchów współpracowało z władzami PRL - kard. Glemp powiedział, że „mogą znaleźć i więcej”. Jego zdaniem, jest to potwierdzenie, że na Kościół trwa nagonka.
- Chcemy lustracji - zapewnił na zakończenie kard. Glemp - ale lustracji prawdziwej.

(Za KAI)

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2007-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Uczeń Jezusa spotyka czasem niezgodę najbliższych

2026-01-14 20:57

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

wikipedia.org

Opowiadanie stoi na progu nowej epoki. Dawid wraca do Siklag, a z pola bitwy przychodzi posłaniec z rozdartą szatą i ziemią na głowie. Tak Biblia opisuje człowieka dotkniętego śmiercią. Przynosi znaki władzy: koronę i naramiennik Saula. Znaki królewskie zmieniają właściciela, a Dawid nie traktuje ich jak łupu. Rozdziera szaty, płacze i pości aż do wieczora. Żałoba obejmuje Saula, Jonatana i poległych Izraela. Potem rozbrzmiewa pieśń żałobna (qînâ). Otwiera ją wołanie o „ozdobie Izraela” zabitej na wyżynach. Hebrańskie (haṣṣəḇî) niesie sens splendoru, czegoś drogiego i kruchego. Refren „Jakże polegli mocarze” oddaje hebrajskie (’êk nāpelû gibbōrîm) i spina pamięć całego narodu. Dawid nie pozwala, aby wieść stała się pieśnią triumfu w miastach Filistynów. W pochwałach dla Saula i Jonatana nie ma pochlebstwa. Jest uznanie prawdy: byli złączeni w życiu i w śmierci, szybsi niż orły i mocniejsi niż lwy. Słowo „mocarze” (gibbōrîm) obejmuje tu odwagę i odpowiedzialność za lud. Dawid pamięta także dobro, które Izrael otrzymał za Saula, szczególnie bezpieczeństwo i dostatek. W końcu głos staje się osobisty. Dawid opłakuje Jonatana jak brata i mówi o miłości „przedziwnej”. Ta przyjaźń wyrasta z przymierza i wierności. Tekst ukazuje królewskość Dawida zanim otrzyma tron. Objawia się w panowaniu nad odwetem i w czci dla pomazańca Pana, także podczas jego prześladowania. Dawid nie buduje swojej przyszłości na upokorzeniu poprzednika. Wypowiedziany żal oczyszcza przestrzeń władzy i uczy, że królowanie zaczyna się od słuchania Boga, a nie od gromadzenia łupów.
CZYTAJ DALEJ

Rozważania na niedzielę: Odnaleziono zaginiony obraz w naszej parafii

2026-01-23 10:29

[ TEMATY ]

rozważania

ks. Marek Studenski

Mat.prasowy

W minionym tygodniu w naszej diecezji odnaleziono poszukiwany od 80 lat - obraz Józefa Mehoffera. Wisiał… w miejscu, którego nikt by nie podejrzewał. I kiedy na niego patrzę, widzę coś więcej niż historię sztuki. Widzę Ewangelię.

Na płótnie: Powstanie Warszawskie, mrok, cierpienie i dramat. A jednak – snop światła, Archanioł Michał i znak, że ostatnie słowo należy do Boga. I dokładnie o tym jest dzisiejsza Ewangelia: Jezus nie wybiera bezpiecznych dróg. Idzie do ziemi Zabulona i Neftalego – do miejsca najbardziej napiętego, poranionego, pogmatwanego. Bo On zawsze wchodzi w to, co w nas najsłabsze.
CZYTAJ DALEJ

Leon XIV: apeluje o zaangażowanie w misję ewangelizacyjną

2026-01-25 11:29

[ TEMATY ]

Leon XIV

Vatican Media

„Zaangażujmy się wszyscy - każdy zgodnie z własnym powołaniem i otrzymanymi darami - w wielką misję ewangelizacyjną, która jest zawsze dziełem miłości” - pisze Ojciec Święty w opublikowanym dziś Orędziu na 100 Światowy Dzień Misyjny. Jego hasłem są słowa „Jedno w Chrystusie, zjednoczeni w misji” Jest on obchodzony w trzecią niedzielę października - 18 października.

ORĘDZIE OJCA ŚWIĘTEGO LEONA XIV
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję