„Nie można się łudzić i trzeba pamiętać, że jak długo w kraju będzie trwał katolicyzm, rząd nie zdoła go sobie podporządkować” - Michaił N. Murawjow („wieszatiel”), generał-gubernator wileński (1863-65) w piśmie do cara Aleksandra II.
Zacytowana tu wypowiedź jest najbardziej dobitnym wyrazem przekonania, które sterowało walką władz sowieckich z Kościołem katolickim. Podkreśla to kierownik Katedry Socjologii Grup Etnicznych w KUL - ks. prof. Roman Dzwonkowski SAC w niezwykle interesującej książce pt. Z historii Kościoła katolickiego w ZSRS 1917-1991. Autor z właściwą sobie erudycją i kompetencją odsłania historyczną prawdę o prześladowaniach chrześcijan przez władze komunistyczne na terenach dawnego Związku Radzieckiego. Bez przesady można stwierdzić, że prezentowany tu tekst jest kopalnią wiedzy o walce totalitaryzmu z religią. Książka stanowi zapis ponad 80 pogadanek wygłaszanych przez ks. prof. R. Dzwonkowskiego w Radiu Watykańskim w latach 1999-2005.
Autor szczegółowo omawia misję duszpasterską prowadzoną przez kapłanów więziennych w łagrach. Ukazuje istniejący tam Kościół duchowy, wobec którego komunizm był bezsilny. Cytując różne źródła oraz dokumenty archiwalne, analizuje zmianę polityki władz ZSRS w związku z pontyfikatem Jana Pawła II, który traktowany był jako największe zagrożenie dla tego imperium. Zawartość tomu prowadzi do wniosku, że zasięg dokonanego zła wielokrotnie przekroczył osławione tradycją prześladowanie trzech pierwszych wieków istnienia Kościoła. W ten sposób wiek XX przechodzi do historii jako okres męczenników i czas najbardziej okrutnych represji wobec wyznawców Jezusa Chrystusa.
Historyczna wymowa prezentowanej tu książki ukazuje jej niezwykłą aktualność. Ks. Dzwonkowski precyzyjnie opisał stan posiadania Kościoła katolickiego w Rosji przed jego zniszczeniem. Proces odtwarzania katolickich diecezji i parafii zarówno na Ukrainie, Białorusi, w europejskiej części Rosji, jak i na Syberii nie jest żadną ekspansją katolicyzmu na nowe tereny ani też „kreacją paralelnych struktur”. Jest to jedynie odbudowa - i to częściowa - istniejących tam od wieków kościelnych placówek duszpasterskich sprawujących opiekę nad mieszkającymi tam od dawna katolikami.
Roman Dzwonkowski SAC, Z historii Kościoła katolickiego w ZSRS 1917-1991. Pogadanki w Radiu Watykańskim, Wydawnictwo APOSTOLICUM, ul. Wilcza 8, 05-091 Ząbki
Autorstwa Pko - Praca własna/commons.wikimedia.org
Pomnik Matki Bożej Miłosiernej w Konotopiu
Monumentalna figura Matki Bożej z Konotopia jest próbą zaakcentowania miejsca religii w przestrzeni publicznej - powiedział PAP dyrektor Instytutu Statystyki Kościoła Katolickiego dr hab. Marcin Jewdokimow. Dodał, że statua swoim rozmiarem przebija bańki medialne i skłania do refleksji.
Pomnik Matki Bożej Miłosiernej o wysokości 55,6 m został 15 sierpnia poświęcony w Konotopiu (woj. kujawsko-pomorskie) przez ordynariusza diecezji włocławskiej bp. Krzysztofa Wętkowskiego. Monument stanął na polu przy drodze krajowej nr 10, na trasie między Szczecinem a Warszawą. Jego inicjatorami i fundatorami są Grażyna i Roman Karkosikowie, którzy ofiarowali go jako „osobiste wotum wdzięczności za powrót do zdrowia i życia”.
- Zebrane z pól płody ziemi domagają się nie tylko słusznej i godziwej za nie zapłaty, ale również takiego ich dzielenia, aby nigdy i nikomu nie zabrakło codziennego chleba - mówił abp Wojciech Polak podczas Mszy św. dożynkowej sprawowanej 30 sierpnia w katedrze gnieźnieńskiej. W tym roku na znak wdzięczności za plony rolnicy przywieźli z sobą nie dożynkowe wieńce, ale bochenki chleba, które pobłogosławione trafią wkrótce do potrzebujących.
- Zebrane z pól płody ziemi domagają się nie tylko słusznej i godziwej za nie zapłaty, ale również takiego ich dzielenia, aby nigdy i nikomu nie zabrakło codziennego chleba - mówił abp Wojciech Polak podczas Mszy św. dożynkowej sprawowanej 30 sierpnia w katedrze gnieźnieńskiej. W tym roku na znak wdzięczności za plony rolnicy przywieźli z sobą nie dożynkowe wieńce, ale bochenki chleba, które pobłogosławione trafią wkrótce do potrzebujących.
- Zebrane z pól płody ziemi domagają się nie tylko słusznej i godziwej za nie zapłaty, ale również takiego ich dzielenia, aby nigdy i nikomu nie zabrakło codziennego chleba - mówił abp Wojciech Polak podczas Mszy św. dożynkowej sprawowanej 30 sierpnia w katedrze gnieźnieńskiej. W tym roku na znak wdzięczności za plony rolnicy przywieźli z sobą nie dożynkowe wieńce, ale bochenki chleba, które pobłogosławione trafią wkrótce do potrzebujących.
- Zebrane z pól płody ziemi domagają się nie tylko słusznej i godziwej za nie zapłaty, ale również takiego ich dzielenia, aby nigdy i nikomu nie zabrakło codziennego chleba - mówił abp Wojciech Polak podczas Mszy św. dożynkowej sprawowanej 30 sierpnia w katedrze gnieźnieńskiej. W tym roku na znak wdzięczności za plony rolnicy przywieźli z sobą nie dożynkowe wieńce, ale bochenki chleba, które pobłogosławione trafią wkrótce do potrzebujących.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
