Jan Paweł II przybył do Rzeszowa w niedzielę 2 czerwca 1991 r. na kilka zaledwie godzin. Hasłem Jego pielgrzymki stały się słowa z Pierwszego Listu św. Pawła Apostoła do Tesaloniczan: „Bogu dziękujcie... Ducha nie gaście” (por. 1Tes 5, 18-19), a nauczanie papieskie, jak wszystkie podczas tej pielgrzymki, zostało oparte na Dekalogu.
Ideą przewodnią papieskiej wizyty była beatyfikacja sługi Bożego - bp. Józefa Sebastiana Pelczara. Na miejsce tej uroczystości wybrano Rzeszów, należący wtedy do diecezji przemyskiej. Eucharystię celebrowano na placu obok kościoła pw. Najświętszego Serca Jezusowego - dzisiejszej katedry. We Mszy św. beatyfikacyjnej wzięło udział ok. pół miliona ludzi. Liczną grupę stanowili pielgrzymi z Ukrainy oraz ze Słowacji.
W homilii Ojciec Święty nawiązał do 2. przykazania. „Drugie przykazanie Boże powiada: «Nie będziesz brał Imienia Pańskiego nadaremno!». Zatem jeśli jesteś chrześcijaninem, niech to nie będzie wzywanie Imienia nadaremno. Bądź chrześcijaninem naprawdę, nie tylko z nazwy, nie bądź chrześcijaninem byle jakim”. Po Mszy św. Papież poświęcił kościół Najświętszego Serca Jezusowego i po krótkim odpoczynku udał się do Przemyśla i Lubaczowa.
Błogosławiony czas nawiedzenia ziemi rzeszowskiej nie minął bezowocnie. W pamięci ludzkiej te godziny z Janem Pawłem II pozostały jako najcieplejsze wspomnienia. Święty już dzisiaj bp Józef Sebastian Pelczar jest patronem powstałej po wizycie papieskiej diecezji rzeszowskiej. Ojciec Święty przyjął honorowe obywatelstwo miasta, a Jego imię widnieje w nazwach Instytutu Teologicznego, szkół, placów i ulic.
W tych dniach rozstania i bólu szczególnej mocy nabierają słowa Jana Pawła II, wypowiedziane na zakończenie homilii w Rzeszowie: „Trzeba nam dzisiaj nowej wiary, nowej nadziei i nowej miłości”.
W krainie Salento we włoskim regionie Apulia, na wybrzeżu Adriatyku, runął w wyniku sztormu tuż po walentynkach jeden z tamtejszych symboli - skalny Łuk Świętego Andrzeja, nazywany Łukiem Miłości. Było to jedno z najbardziej malowniczych i sugestywnych miejsc w tamtych stronach.
Mędrzec Syrach (Ben Sira) pisze w Jerozolimie na początku II wieku przed Chr., w świecie, w którym judaizm styka się z kulturą grecką. Jego nauczanie broni odpowiedzialności człowieka. Odrzuca myślenie fatalistyczne. Fragment zaczyna się od prostego stwierdzenia, iż zachowanie przykazań pozostaje w zasięgu woli. Syrach opisuje wybór obrazem ognia i wody. To obrazy rzeczywiste, dotykalne, nie abstrakcyjne. Ręka wyciąga się ku temu, co człowiek wybiera. Potem pada para „życie i śmierć”. To nawiązanie do Pwt 30,15-20, gdzie Mojżesz stawia ludowi przed oczy dwie drogi. Syrach przenosi ten schemat na codzienność pojedynczej osoby. Wolność staje się wymagająca, bo prowadzi do konsekwencji. Autor natychmiast dopowiada, że Bóg widzi wszystko. W tekście pojawia się motyw „oczu Pana”, znany z literatury mądrościowej. Oznacza czujność Boga wobec czynów, słów i zamysłów. Ostatnie zdania są kluczowe dla biblijnej teologii zła. Bóg nie nakazuje grzeszyć i nie daje pozwolenia na występek. Grzech nie ma źródła w Bogu. Źródłem grzechu jest decyzja człowieka. Syrach w ten sposób broni świętości Boga i godności człowieka, który odpowiada za własne wybory.
W tym szczególnym czasie świętowania, który wieńczy osiem wieków pamięci franciszkańskiej, jesteśmy wszyscy zachęceni do czynnego udziału w tym wyjątkowym Jubileuszu. Nie ograniczajmy tej zachęty jako skierowanej jedynie do członków Rodzin Franciszkańskich Pierwszego, Drugiego i Trzeciego Zakonu — zarówno regularnego, jak i świeckiego — a także do instytutów życia konsekrowanego, stowarzyszeń życia apostolskiego oraz wspólnot i stowarzyszeń, które zachowują Regułę św. Franciszka lub inspirują się jego duchowością. Przyjmijmy to zaproszenie, jako skierowane konkretnie do nas, bo łaska tego szczególnego roku rozciąga się również na wszystkich wiernych bez wyjątku, którzy — z sercem wolnym od przywiązania do grzechu — nawiedzą w formie pielgrzymki jakikolwiek kościół klasztorny franciszkanów lub miejsce kultu poświęcone św. Franciszkowi w dowolnej części świata. Niech to będzie dobra okazja do odkrycia duchowości franciszkańskiej dla poszczególnych grup duszpasterskich, wspólnot parafialnych ale i rodzin, które często borykają się z różnymi problemami, szukając dróg wyjścia.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
