Reklama

Zaczerpnięte z życia

Yaw, znaczy urodzony w czwartek (1)

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Siedzi przede mną dojrzały mężczyzna, a ja usiłuję przywołać w pamięci nieco mglisty wizerunek chłopaka sprzed trzydziestu kilku lat. Kazik Gergont był moim licealnym kolegą. Chodziliśmy razem do " Słowaka", a nawet przez jakiś czas okupowaliśmy jedną ławkę. Ostatni raz widziałem go, gdy świeżo po maturze szedł Katedralną w procesji Bożego Ciała, wśród alumnów przemyskiego Seminarium. Widok był nieoczekiwany i zaskakujący, gdyż nie było w naszym środowisku takich, którzy by w popularnym "Kaju" dostrzegali jakieś szczególne predyspozycje do kapłaństwa. Potem na długi czas zniknął i tylko w skąpych wieściach ze świata pojawiała się dość egzotyczna wiadomość o jego pracy misyjnej w Afryce. Teraz, gdy z zaciekawieniem spoglądam na człowieka, który przez ćwierć wieku nieprzerwanie przebywał w Ghanie czuję, że z każdą chwilą ubywa dystansu. Bo też to nie kto inny tylko Kazik, prawie ten sam, z pogodną, szczerą twarzą, jasnym spojrzeniem i wciąż złotą czupryną. Odnajduję coś jeszcze. Tchnie spokojem i wewnętrzną siłą przynależną ludziom, którzy nie tylko potrafią znaleźć odpowiedni dystans do spraw tego świata, ale także przekonani są o słuszności własnego wyboru. W każdy życiorys wpisane są elementy decydujące o przyszłości.

Nieraz dopiero po latach identyfikujemy zdarzenia i przyczyny, które miały wpływ czy wręcz układały życie. Mówimy wówczas o przeznaczeniu, zbiegu okoliczności, ślepym losie, czasem ubolewamy nad zmarnowaną, lub w porę niedostrzeżoną szansą. Ignorujemy zjawiska, które nie przystają do naszego praktycznego i racjonalnego pojmowania rzeczywistości. A szkoda, bo przecież nie wszystko da się zmierzyć, obliczyć czy przewidzieć. Kazik okazał się wyjątkiem.

Urodził się w Krównikach pod Przemyślem, w rodzinie szanowanego rolnika i ludowca, jako najstarsze dziecko z pięciorga rodzeństwa. Wyrastał w atmosferze przywiązania do tradycji i wiary. W hierarchii wartości na pierwszym miejscu był Kościół oraz szacunek i posłuszeństwo dla rodziców. Na straży tych podstawowych zasad stał niekwestionowany autorytet ojca. W uczciwym, poukładanym domu chłopiec doświadczał prostych reguł wychowawczych, wedle których matczyna troska i czułość nie upoważniały do rezygnacji czy folgowania obowiązkom. Wiedział dokładnie co mu było wolno, a czego nie, więc z równym apałem uganiał się za piłką, służył do Mszy w kościele parafialnym, odrabiał lekcje czy pomagał w gospodarstwie.

Szybko minęło dzieciństwo i przyszedł czas pierwszych poważnych decyzji. Kończył właśnie podstawówkę i nie bardzo wiedział co dalej robić. Zwyczajem wiejskich dzieci wypadało wyuczyć się jakiegoś zawodu. W owych czasach kształcenie na poziomie wyższym należało na wsi do rzadkości. Coś go jednak ciągnęło do nauki, a zwykła zawodówka czy nawet technikum nie była szczytem ani ambicji, ani możliwości. Poszedł poradzić się księdza. Ówczesny proboszcz parafii, ks. Franciszek Winnicki wyraził przekonanie, że Kazik powinien się kształcić. "Idź do liceum", powiedział, "to ci otworzy drogę na studia. Może skończysz teologię i kiedyś mnie zastąpisz". Dwa lata później ks. Winnicki już nie żył, ale Kazik zapamiętał tę rozmowę. Pozostał w nim ślad, choć jeszcze wtedy żadnych planów na przyszłość nie robił. Zabłysła jakaś iskierka i czas pokazał, że nie zgasła. Liceum Ogólnokształcące im. J. Słowackiego traktowane było jako szkoła dość elitarna. Zdecydowanie przeważali uczniowie z miasta, wśród których prym wiodły latorośle przemyskich elit. Utarł się paskudny zwyczaj lekceważenia i spychania na margines życia towarzyskiego tych, którzy mieli pecha urodzić się na wsi czy nawet na obrzeżach miasta. Pamiętam jak kiedyś stanąłem w obronie Kazia, którego jeden ze szkolnych "arystokratów" niewybrednie spomstował za "nieeleganckie" pochodzenie. Użyłem argumentów mało kulturalnych i niewerbalnych, ale za to skutecznych. Siedzieliśmy później w jednej ławie, bo bardzo polubiłem chłopaka, co dobrą duszę miał wymalowaną na twarzy, a serce na dłoni. Później Kazik radził sobie sam. Po pierwsze był dobrym uczniem i sprawnym podpowiadaczem, co zjednywało mu sympatię. Po wtóre, jako piłkarz LZS-u w Krównikach musiał wykazać się nie tyle umiejętnościami technicznymi, co końskim zdrowiem i takąż siłą. Wieść o tych predyspozycjach musiała w licealnych cherlakach wzbudzić poważanie i respekt.

Tu| przed matur pojechaB na Jasn Gór modli si w intencji czekajcych go egzaminów, gdzie - jak powiedziaB - doszBo do spotkania "sam na sam z Bogiem". Po powrocie nie miaB ju| |adnych dylematów. PoczuB Bo|y dotyk i bez wahania poszedB drog powoBania. Z nikBej iskierki, któr kiedy[ zachowaB w sercu, rozgorzaB pBomieD. W przemyskim Seminarium spdziB ponad rok, a| przyszedB moment wezwania do odbycia sBu|by wojskowej. Ordynariuszem diecezji byB wówczas bp Ignacy Tokarczuk, czBowiek, który w obronie prawdy i w obronie Ko[ cioBa wystpowaB z jawn krytyk wBadzy totalitarnej. To byBo oczywiste, | e w odwecie caBa niech, a nawet nienawi[ skupi si nie tylko na osobie Ksidza Biskupa, ale równie| na podlegBych mu instytucjach ko[cielnych. Kleryków z seminarium skwapliwie powoBywano do sBu|by wojskowej w odlegBych jednostkach, gdzie nie szczdzono im ró|norakich szykan, gBównie po to, by zBama w nich ducha i odcign od Ko[cioBa. Kazik z grup 23 chBopaków trafiB do sBu|by w Bartoszycach, gdzie stacjonowaBa jednostka specjalna. Tam si dowiedziaB, |e jest wrogiem paDstwa i elementem niepo|danym. ZdumiewaBa taka klasyfikacja, bo jak|e mo|na byBo wroga paDstwa przywdzia w Polski mundur. Cigle stosowano podB praktyk polegajc na oferowaniu znacznych przywilejów za deklaracj wspóBpracy. Znakomita wikszo[ nie ugiBa si i przetrwaBa. MaBo tego, w ukryciu przed kadr i ich konfidentami potajemnie kontynuowali nauk. W okresie sBu|by, z ksi|ek ukrywanych w materacach zdoBaB przerobi materiaB z zakresu historii filozofii, metafizyki, logiki. Jednocze[nie dojrzewaBa w nim idea misyjna, tote| koDczc sBu|b wojskow poprosiB o zmian seminarium. ZostaB przyjty do seminarium misyjnego Zgromadzenia Ksi|y Werbistów w Pieni|nie. MusiaB tam przej[ formacj nowicjatu i wej[ w reguBy |ycia zakonnego. Jeszcze przed zBo|eniem [lubów wieczystych i przed [wiceniami napisaB petycj misyjn wskazujc kraje, w których chciaBby pracowa. ByBa to Indonezja, Nowa Gwinea, Brazylia. W odpowiedzi wyznaczono mu Polsk. Decyzj t przyjB z wielkim rozczarowaniem, bo có| za wyzwanie dla mBodego, peBnego pasji czBowieka mogBa stanowi praca misyjna w cywilizowanej, katolickiej Polsce. NapisaB odwoBanie do przeBo|onego zgromadzenia, skd otrzymaB decyzj kierujc go do Afryki. Skoro nie mo|e by Indonezja - pomy[laB - niech wic bdzie Afryka. 22 czerwca 1975 r. odebraB z rk kard. Karola WojtyBy [wicenia kapBaDskie, a we wrze[niu udaB si do Irlandii na kurs jzyka angielskiego. RozpoczynaB si w jego |yciu nowy okres, tajemniczy i nieprzewidywalny. W seminarium otrzymaB przygotowanie teoretyczne. MiaB zajcia z misjologii, antropologii, etnologii, filozofii religii. UczestniczyB tak|e w spotkaniach z misjonarzami, które miaBy pomóc w wyrobieniu pewnego pojcia o tym, co go czeka w kontakcie z innymi ludzmi, inn cywilizacj, kultur i religi. Na ile praktyka miaBa zweryfikowa teori miaB si dopiero przekona. Jedno wiedziaB na pewno. Wyje|d|a z kraju na tak dBugo, jak dBugo bdzie mógB pracowa. WiedziaB równie|, |e praca misyjna nie jest jego prac. SBu|y z Ko[cioBem i dla Ko[cioBa, przez który zostaB posBany. WylatywaB z Rzymu kursem Bczonym przez Nigeri do Ghany. Trudno mu byBo cokolwiek zapamita z dBugiego lotu, gdy| nad wszystkim gór wziBy emocje i jeszcze ciepBe wspomnienia. Samolot wyldowaB w stolicy Nigerii - Lagos - ju| po póBnocy. Pierwsze wra| enie okazaBo si szokujce. Afryka powitaBa go uderzeniem fali niezno[ nego gorca. Mokry od potu czekaB kilka godzin na wbicie do paszportu piecztki. Potem zdezelowanym autem zostaB zawieziony do hotelu, w którym gBównymi lokatorami byBy szczury i mrowie robactwa. Przyzwyczajony do standardów europejskich na wBasnej skórze do[wiadczaB odmienno[ ci nowego [wiata, który na dBugie lata miaB sta si jego domem. Jedynym rozsdnym wyj[ciem byBo uzna i potraktowa wszelkie uci| liwo[ci za normalno[. Im wcze[niej, tym lepiej. Pierwszy krok uczyniB nastpnego dnia, wrczajc urzdnikowi na lotnisku 10 dolarów Bapówki, aby ten Baskawie zechciaB raz jeszcze sprawdzi list

cdn.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2002-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Kard. Ryś: nie lekceważ życia tu i teraz!

2024-06-17 07:30

[ TEMATY ]

archidiecezja łódzka

Julia Saganiak

- Prawda o życiu wiecznym pokazuje, że te decyzje i czyny, które podejmujemy tu i teraz, mają w sobie ładunek na całą wieczność. Co z tego, co ja robię, będzie trwać wiecznie – mówił kard. Ryś u dominikanek.   

CZYTAJ DALEJ

Paulińskie Dni Młodych "Na barkach nadziei"

2024-06-17 10:26

[ TEMATY ]

Paulińskie Dni Młodych

Mat. prasowy

Paulińskie Dni Młodych to coroczne spotkania młodzieży, organizowane przez Zakon Paulinów. Młodzi ludzie z różnych środowisk, głównie należący do duszpasterstw paulińskich, spotykają się w drugim tygodniu lipca, by wspólnie się modlić i spędzać wakacje. Każdego roku Paulińskie Dni Młodych odbywają się przy innym paulińskim klasztorze.

Jeśli szukasz czasu, aby spotkać się z Bogiem...
Jeśli chcesz spędzić niezapomniany tydzień we wspólnocie wiary...
Jeśli chcesz poznać nowych ludzi i zawiązać przyjaźnie...
Jeśli jesteś młodym człowiekiem, który poszukuje...

...to zapraszam Cię z całego serca na kolejne - XIV Paulińskie Dni Młodych, które w tym

CZYTAJ DALEJ

Kard. Parolin po konferencji w Szwajcarii: Stolica Apostolska pragnie wpierać pokój

2024-06-17 17:51

[ TEMATY ]

Stolica Apostolska

Włodzimierz Rędzioch/Niedziela

Kard. Pietro Parolin

Kard. Pietro Parolin

Stolica Apostolska, zgodnie ze swą naturą i statusem obserwatora wstrzymała się od podpisania końcowego oświadczenia, chociaż wyraziła poparcie dla konkluzji szczytu wysokiego szczebla w sprawie pokoju dla Ukrainy, który odbywał się w Szwajcarii 15-16 czerwca 2024 r. - czytamy w oświadczeniu wydanym przez Sekretarza Stanu kard. Pietro Parolina.

Oto tekst dokumentu w tłumaczeniu na język polski:

CZYTAJ DALEJ

Reklama

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję