Bardzo trudno ogarnąć i opisać Pontyfikat Jana Pawła II. I chociaż Ojcu Świętemu poświęcono tysiące artykułów, setki książek, dziesiątki filmów, nie oddają one całości fenomenu, jakim jest Papież-Polak. Można przypuszczać, że próby opisania tego Pontyfikatu będą podejmowane przez dziesiątki najbliższych lat, być może pewne rzeczy będą wówczas bardziej widoczne, niemniej jednak już to, co dzisiaj pisze się o nim, zasługuje na uważną lekturę. A do takiej z pewnością należy książka Tomasza Królaka i Grzegorza Szuplewskiego pt.: Ślady. Świat o Janie Pawle II, wydana przez Edycję św. Pawła w Częstochowie. Autorom zależało bowiem, aby pokazać ślady, jakie Pontyfikat Jana Pawła II utrwalił w pamięci współczesnych - tych, którzy się z nim spotykali, a zarazem uczestniczyli w życiu religijnym, społecznym czy politycznym. Ślady stanowią więc rodzaj notatnika reporterskiego z rozmów, jakie w latach 1999-2002 przeprowadzili autorzy z blisko czterdziestoma osobami w trzynastu krajach na trzech kontynentach. Można dodać, że książka powstawała równolegle z realizowanym dla Programu 1 TVP dziesięcioodcinkowym serialem dokumentalnym pt. Świat Jana Pawła II. Wśród rozmówców znaleźli się m.in. biskupi Kościoła katolickiego, przedstawiciele innych Kościołów, politycy, ludzie kultury. Każdy z nich opowiada o tym, co przeżył od dnia wyboru Kardynała z Krakowa na Stolicę Piotrową, i trzeba dodać, że każdy już wówczas był niemal pewny, że ten Pontyfikat odmieni świat, a zwłaszcza los narodów Europy Wschodniej, że będzie także dla Kościoła powiewem nowego ducha.
Tomasz Królak, Grzegorz Szuplewski, Ślady. Świat o Janie Pawle II, Edycja św. Pawła 2003, 42-221 Częstochowa, ul. Siwickiego 7, tel. (0-34) 362-06-89.
Nowenna do odmawiania pomiędzy 3 a 11 października (przed wspomnieniem św. Carlo Acutisa) lub w dowolnym terminie.
Trójco Przenajświętsza, Ojcze, Synu i Duchu Święty, dziękuję Wam za wszystkie przysługi i łaski, którymi wzbogacona została dusza św. Carla Acutisa podczas 15 lat przeżytych przez niego na tej ziemi i za pośrednictwem wszelkich zasług uwielbionego Anioła Młodości proszę o udzielenie mi łaski…
Paweł toczy spór o to, kto jest dzieckiem Abrahama, i rozstrzyga go zdaniem-tezą: „ci, którzy polegają na wierze, ci są synami Abrahama”. Dowód prowadzi z Pisma: „uwierzył Abraham Bogu i zostało mu to policzone za sprawiedliwość” (Rdz 15,6). Abraham został usprawiedliwiony przed obrzezaniem i przed Prawem. Wiara jest starsza niż uczynki Prawa. Więcej, już w obietnicy „w tobie będą błogosławione wszystkie narody” Paweł czyta praewangelię. Pismo „przewidziało” usprawiedliwienie pogan z wiary i „wcześniej zapowiedziało Abrahamowi Ewangelię”. Antytezą błogosławieństwa wiary jest przekleństwo uczynków Prawa: „na tych wszystkich, którzy polegają na uczynkach wymaganych przez Prawo, ciąży przekleństwo”, bo Pwt 27,26 przeklina każdego, kto nie wypełnia wszystkiego. Logika jest bezlitosna. Prawo żąda całości, a całości nikt nie dźwiga. Kto więc buduje na własnym wykonaniu, buduje na fundamencie, który go oskarży. „A że w Prawie nikt nie osiąga usprawiedliwienia przed Bogiem, wynika stąd, że sprawiedliwy żyje dzięki wierze” (Ha 2,4), werset, który Paweł uczynił osią swojej teologii, a historia uczyniła osią sporów aż po Reformację. Rozwiązanie przychodzi w zdaniu o zamianie: „z tego przekleństwa Prawa Chrystus nas wykupił - stawszy się za nas przekleństwem, bo napisane jest: Przeklęty każdy, którego powieszono na drzewie” (Pwt 21,23). Czasownik exēgorasen pochodzi z języka wykupu niewolników. Chrystus zapłacił cenę, wchodząc sam pod przekleństwo wiszących na drzewie. Cel jest podwójny: „aby błogosławieństwo Abrahama stało się w Chrystusie Jezusie udziałem pogan i abyśmy przez wiarę otrzymali obiecanego Ducha”. Dzisiejszy patron, Wincenty Kadłubek, biskup krakowski, który złożył urząd i wstąpił do cystersów w Jędrzejowie, jest ilustracją tej samej hierarchii. Godności i dzieła, także tak wielkie jak jego Kronika, matka polskiej historiografii i prawniczej kultury (to on przechował dla nas pojęcie rzeczypospolitej), nie są tytułem przed Bogiem. Tym tytułem pozostaje wiara, która pod koniec życia wybiera mniszą celę.
Przyjechali z Mazur, pokonali ponad czterysta kilometrów, by podjąć modlitewne czuwanie na Jasnej Górze. Powierzają swoją przyszłość Maryi. Maturzyści z diecezji ełckiej blisko 500 osób. Towarzyszą im katecheci, kapłani i bp ełcki, Dariusz Zalewski.
- Uczniowie przybywają z własnej woli, aby szukać wsparcia w modlitwie przed zbliżającymi się egzaminami i odkrywać, że Pan Bóg działa w konkretnych wydarzeniach - powiedział diecezjalny duszpasterz młodzieży, ks. Łukasz Malinowski.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
