Duszpasterz przypomniał też, że zgodnie z dekretem metropolity częstochowskiego z 23 maja 2012 r. „w Częstochowie w uroczystość Najświętszego Ciała i Krwi Chrystusa może się odbywać tylko jedna centralna procesja eucharystyczna. W świetle niniejszego dekretu procesje w parafiach, które leżą poza trasą procesji, mogą się odbywać tylko w godzinach popołudniowych”.

Płock

Również kuria płocka wskazała, aby tegoroczne uroczystości Bożego Ciała zorganizować w parafiach w sposób zgodny z obowiązującymi przepisami sanitarnymi przy zachowaniu zalecanych zasad bezpieczeństwa, a "Roztropnej decyzji księdza proboszcza pozostawia się kwestię organizacji procesji Bożego Ciała". Kwestie dotyczące ewentualnej organizacji procesji poza terenem przykościelnym należy uzgodnić z odpowiednimi władzami.

W tym dniu - poinformowano w komunikacie - należy stworzyć wiernym możliwość całodniowej adoracji Najświętszego Sakramentu w świątyni, połączonej z możliwością spowiedzi. Wystosowano przy tym zachętę, aby był to Dzień Eucharystyczny w parafiach.

"W związku z powyższym procesję Bożego Ciała w Płocku i innych miastach, w których był zwyczaj organizowania wspólnej procesji przez kilka parafii, każda z nich organizuje procesję we własnym zakresie" - wskazał w komunikacie ks. Piotr Grzywaczewski, wikariusz biskupi ds. sakramentalnych.

Sandomierz

„Procesja Bożego Ciała może przejść w granicach terenu przykościelnego. Trzeba unikać organizowania przez kilka parafii jednej procesji” – głosi dzisiejszy komunikat Kurii Diecezjalnej w Sandomierzu.

Jak informuje ks. dr Roman Janiec, kanclerz sandomierskiej kurii diecezjalnej, jeśli procesja miałaby się odbyć np. ulicami miasta lub wioski, należy uzgodnić szczegóły z kompetentnym sanepidem i innymi władzami.

Zalecenie kurii motywowane jest tym, że pomimo mniejszej liczby zachorowań, pandemia koronowirusa zbiera nadal dużą liczbę ofiar. Dlatego organizatorzy uroczystości Bożego Ciała muszą uwzględnić skrupulatnie obowiązujące przepisy sanitarne, aby pełne ich zaakceptowanie stało się wyrazem miłości bliźniego i troski o dobro wspólne.

Elbląg

Biskup elbląski Jacek Jezierski polecił, aby sami proboszczowie podjęli decyzję czy organizować procesję poza terenem przykościelnym. "Jeśli tak, to istnieje potrzeba odpowiednich zgłoszeń i uzgodnień" - napisał w komunikacie.

Dla uniknięcia dużych zgromadzeń bp Jezierski polecił ponadto, aby w tym roku nie organizować procesji wspólnych kilku parafii.

---

Uroczystość Najświętszego Ciała i Krwi Chrystusa (Boże Ciało) jest jednym z głównych świąt obchodzonych w Kościele katolickim. Świadomość niezwykłego cudu przemiany konsekrowanego chleba i wina w rzeczywiste Ciało i Krew Chrystusa towarzyszyła wiernym od początku chrześcijaństwa, ale potrzeba było aż dziesięciu wieków zanim zewnętrzne przejawy tego kultu zadomowiły się w Kościele katolickim.

Uroczystość wyrosła na podłożu adoracyjnego kierunku pobożności eucharystycznej rozwijającej się na Zachodzie od przełomu XI i XII w., a obecnie przeżywana jest w czwartek po uroczystości Trójcy Świętej.

Bezpośrednią przyczyną ustanowienia uroczystości były objawienia bł. Julianny z Cornillon. Pod ich wpływem bp Robert ustanowił w 1246 r. święto Bożego Ciała, początkowo dla diecezji Liege. W 1252 r. legat papieski rozszerzył obchodzenie tego święta na Germanię, a papież Urban IV bullą "Transiturus" z 1264 r. ustanowił Boże Ciało świętem obowiązującym w całym Kościele jako "zadośćuczynienie za znieważanie Chrystusa w Najświętszym Sakramencie, błędy heretyków oraz uczczenie pamiątki ustanowienia Najświętszego Sakramentu".

W Polsce jako pierwszy wprowadził to święto bp Nankier w 1320 r. w diecezji krakowskiej, natomiast w Kościele unickim - synod zamojski w 1720 r. W Kościele katolickim w Polsce pod koniec XIV w. święto Bożego Ciała było obchodzone już we wszystkich diecezjach. Było ono zawsze zaliczane do świąt głównych. Od końca XV w. przy okazji tego święta udzielano błogosławieństwa Najświętszym Sakramentem.