Siódmy Festiwal Życia odbywał się w Zielonej Górze. W tym roku do inicjatywy związanej z Dniem Świętości Życia włączyli się również mieszkańcy Gorzowa i Głogowa. Festiwal Życia, trwający od 19 do 27 marca, odbywał się pod hasłem: „Dom pełen życia”
Modlitwa, edukacja i kultura promowały wartość ludzkiego życia. Kulminacyjnym momentem Festiwalu Życia był Marsz dla Życia, który przeszedł ulicami Zielonej Góry w niedzielę 25 marca. Marsz wyruszył z kościoła pw. Najświętszego Zbawiciela pod pomnik bł. Jana Pawła II przy kościele pw. Ducha Świętego, gdzie przygotowane zostało Miasteczko Życia. Tam od godzin przedpołudniowych można było oddać krew, zapisać się do bazy dawców szpiku kostnego, a także otrzymać oświadczenie woli dawców narządów.
Mszy św. z Duchową Adopcją Dziecka Poczętego przewodniczył bp Stefan Regmunt. - Festiwal to zaproszenie dla każdego człowieka, do tego, by każdy pokazał, że życie jest piękne i że warto żyć. Warto być przy drugim człowieku, żeby nigdy nie zwątpił, że życie ma sens - tłumaczył bp Stefan Regmunt. - Dla każdego człowieka, który przyszedł na ziemię, jest miejsce, a życie jest darem Boga. Ksiądz Biskup podkreślał również, iż trzeba pamiętać, że najlepszym miejsce dla rozwoju dziecka jest rodzina!
Festiwal Życia 2012 zainaugurowany został 19 marca podczas Salonu Myśli Edyty Stein, którego gośćmi byli Joanna Szałata i ks. Tomasz Kancelarczyk - twórcy największego w Polsce Marszu dla Życia w Szczecinie. Dzień później otwarta została wystawa Weroniki Karwowskiej pt. „Rytm życia” przygotowana w zielonogórskiej Palmiarni przez Stowarzyszenie Przyjaciół Osób z Zespołem Downa w Zielonej Górze. 22 marca w klubie muzycznym Kawon wystąpiła Antonina Krzysztoń, a 23 marca w „Kawiarni pod Aniołami” odbyły się warsztaty dla rodziców zatytułowane „Jak świętować w rodzinie?” prowadzone przez Sylwię i Szymona Wytykowskich. W programie festiwalu znalazły się również Nieszpory za Miasto oraz projekcja filmu pt. „The Human Experience” o poszukiwaniu ludzkiej godności.
Organizatorem festiwalu było Duszpasterstwo Rodzin wspomagane przez organizacje, ruchy i stowarzyszenia działające na rzecz promocji życia.
Honorowy patronat nad Festiwalem Życia objął bp Stefan Regmunt.
Archiwum Muzeum bł. ks. Jerzego Popiełuszki w Warszawie
Bł. ks. Jerzy Popiełuszko
Z prokuratorem Andrzejem Witkowskim, o nowych ustaleniach w sprawie okoliczności uprowadzenia i śmierci ks. Popiełuszki, rozmawia Milena Kindziuk (część I).
Zacznijmy od zdania z Pana najnowszej książki pt. „Bolesne tajemnice ks. Popiełuszki. Śladami prawdy”: „Mam już pewność, że ks. Jerzy Popiełuszko zginął w południe 25 października 1984 roku, po sześciu dniach tortur fizycznych i psychicznych”. Skąd ta pewność, Panie Prokuratorze?
Wojna z Filistynami stawia Izrael wobec potęgi, która paraliżuje serca. Goliat wychodzi jak chodząca zbroja, a jego słowa mają złamać ducha zanim padnie pierwszy cios. Dawid wchodzi w tę scenę jako pasterz, bez wojskowej pozycji i bez prawa do głosu. Jego odpowiedź Saulowi brzmi jak odmowa lęku. Wyrasta z pamięci o Panu, który już wcześniej ocalił go „z łap lwa i niedźwiedzia”. Dawid niesie w sobie historię łaski z codziennej pracy. Dlatego nie przyjmuje zbroi Saula. Metal i skóra krępują ciało, które zna ruch pasterza i precyzję procy. W ręku zostaje kij pasterski, proca i pięć gładkich kamieni z potoku. Ten wybór wygląda skromnie, a jednak jest precyzyjny. Dawid idzie „w imię Pana Zastępów”. To imię w Biblii oznacza Boga, który stoi ponad armiami i nie potrzebuje narzędzi przemocy, aby ocalić. Dawid wypowiada to publicznie, wobec wroga i wobec własnego ludu. Spór dotyka zaufania. Goliat ufa broni i swojej pozycji. Dawid ogłasza, że zwycięstwo nie przychodzi „mieczem ani włócznią”, bo bitwa należy do Pana. Kamień trafia w czoło, w miejsce dumnej pewności. Olbrzym pada twarzą na ziemię, jak człowiek pokonany przed Panem. Potem Dawid sięga po miecz przeciwnika i odcina mu głowę. Zwycięstwo dokonuje się narzędziem wroga. Tekst zostawia obraz Boga, który potrafi odwrócić to, co miało niszczyć. W tej historii wiara rodzi się z pamięci i prowadzi do czynu. Imię Pana staje się oparciem, a mały pasterz staje się znakiem, że Pan patrzy na serce. Rodzi się odwaga, która oddaje chwałę Bogu i podnosi serca ludu.
10 022 637,98 koron czeskich (odpowiednik 1 737 494,45 zł) Kościół w Republice Czeskiej przeznaczy na pomoc dla chrześcijan prześladowanych za wiarę - wynika z komunikatu opublikowanego po 146. Zgromadzeniu Plenarnym Czeskiej Konferencji Biskupów, które odbyło się w Pradze.
Biskupi zajęli się sprawami ekonomicznymi. Zatwierdzili budżety Czeskiej Caritas na rok 2026. Zgodzili się również na podział zbiórki na pomoc prześladowanym chrześcijanom i innym potrzebującym za granicą z roku 2025 w wysokości 10 022 637,98 CZK. ( odpowiednik 1 737 494,45 zł). Połowa tej kwoty zostanie przekazana patriarchatowi łacińskiemu w Jerozolimie z zaleceniem wykorzystania jej na cele humanitarne. Druga połowa zostanie przekazana Czeskiej Caritas, a konkretnie na projekty zagraniczne pomagające chrześcijanom i innym potrzebującym. Posiedzenie plenarne zatwierdziło również podział dochodów z zbiórki na środki społecznego przekazu za rok 2025 w wysokości 11 047 573 CZK (odpowiednik 1 915 174,11 zł.)
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.