Księża diecezji warszawsko-praskiej przygotowali rozważania rekolekcyjne na każdy dzień Adwentu. Filmiki będą ukazywały się w social mediach telewizji internetowej diecezji warszawsko-praskiej.
„Ani ucho nie słyszało, ani oko nie widziało, żeby jakiś bóg poza Tobą czynił tyle dla tego, co w nim pokłada ufność. Obyś wychodził naprzeciw tym, co radośnie pełnią sprawiedliwość i pamiętają o Twych drogach” - tymi słowami z Księgi proroka Izajasza zaczynamy w Kościele Adwent 2020.
W czasie pandemii SalveNET zaprasza na internetowe rekolekcje #CałyAdwent. Codziennie o godzinie 11.00 w social mediach SalveNET będzie pojawiał się krótki filmik z rozważaniami przygotowanymi przez młodych i pełnych zapału księży diecezji warszawsko-praskiej. Rozważania te oparte są na codziennych czytaniach mszalnych z ksiąg prorockich i będą pomocą w ciągłym nawracaniu i przygotowywaniu się na przyjście Pana.
Warto pamiętać, że Bóg chce czynić cuda w naszym życiu, ale nie bez naszego udziału. - Dlatego chcemy się nawracać. I to nie tuż przed świętami, nie w trzecim, drugim, ani nawet nie w pierwszym tygodniu adwentu. Chcemy nawracać się przez cały Adwent – podkreślają autorzy rekolekcyjnych rozważań.
Filmiki pojawiać się będą codziennie od 29.11 do 24.12 o godzinie 11.00 na YouTube SalveNET: https://www.youtube.com/channel/UCaNZo4dzLVlnxIyOO6wYALQ
Po rekolekcyjnych ścieżkach prowadzić nas będą: ks. Janek Roztocki - I tydzień Adwentu, ks. Bartłomiej Kopeć - II tydzień Adwentu, ks. Zbyszek Sapiejewski - III tydzień Adwentu, ks. Jasiek Staruchowicz - IV tydzień Adwentu.
Aby dowiedzieć się więcej o rekolekcjonistach i złapać bonus w formie codziennych ciekawostek #SekretyProroków, warto śledzić również fanpage SalveNET na Facebooku: https://www.facebook.com/salvenet.
– Treść Objawienia wymaga osoby przepowiadającej – mówił abp Wacław Depo, który 15 grudnia w redakcji Tygodnika Katolickiego „Niedziela” przewodniczył Mszy św. na zakończenie rekolekcji dla pracowników tygodnika.
W homilii abp Depo wskazał na podwójny charakter Adwentu. – Jest to radosny czas oczekiwania, nie pozbawiony zmagań o wierność Przymierzu i czas pokuty – mówił arcybiskup.
List Jakuba otwiera się autoidentyfikacją „sługi Boga i Pana Jezusa Chrystusa” oraz adresem do „dwunastu pokoleń w rozproszeniu” (diaspora). To język Izraela przeniesiony na wspólnoty wierzących w Mesjasza, żyjące poza ziemią ojców. Określenie „dwanaście pokoleń” mówi o całości ludu, rozsianego po świecie. Jakub od razu przechodzi do próby. Doświadczenia odsłaniają jakość wiary, a „doświadczanie” rodzi „wytrwałość” (hypomonē). W tradycji mądrościowej oznacza ona zdolność trwania przy dobru w długim czasie, bez rozpaczy i bez udawania siły. „Najwyższa radość” opisuje postawę opartą na pewności, że Bóg nie opuszcza w ucisku. Wytrwałość ma „dokonać dzieła”, aby człowiek stawał się „doskonały” i „nienaganny” (teleios, holoklēros), czyli dojrzalszy w wyborach i w reakcjach. Potem pojawia się prośba o mądrość. W Biblii mądrość obejmuje wiedzę oraz sztukę życia według Boga. Jakub mówi o Bogu, który „daje wszystkim chętnie i nie wymawia”. Prośba ma być wolna od chwiejności; w obrazie fali widać ruch, który nie ma kierunku. „Wątpiący” (diakrinomenos) przypomina falę miotaną wiatrem. Taki stan rozrywa decyzję i odbiera spójność działania; Jakub nazywa go „człowiekiem o dwoistej duszy” (dipsychos), niestabilnym w postępowaniu. Końcowe wersety dotykają napięć społecznych. Ubogi „brat” ma chlubić się wywyższeniem, a bogaty upokorzeniem. Obraz kwiatu trawy, który więdnie pod palącym słońcem, odsłania kruchość zasobów i krótki oddech ludzkiej sławy. Ten motyw wróci w liście w ostrych słowach wobec bogaczy, którzy krzywdzą pracowników.
Czy 25-latka pracująca na zakrystii budzi zdziwienie? Na pewno. Co się takiego wydarzyło, że młoda kobieta już od niemalże 7 lat jest zakrystianką i… nie zamierza tej posługi porzucić? Mało tego, pokazuje ją również w mediach społecznościowych? Poznajcie Kamilę Suchańską z Częstochowy. W parafii św. Melchiora Grodzieckiego można ją spotkać przede wszystkim na zakrystii – podczas przygotowywania Mszy św., zajmującą się ornatami czy po prostu przyjmującą intencje Mszy św. Jak sama mówi, słyszała wielokrotnie, że „zakrystia to nie jest miejsce dla kobiet”, jednak… pragnie przełamać ten stereotyp i zaprosić do świata kościoła „za kulisami”.
Agata Kowalska: Jak trafiłaś do pracy w zakrystii? Czy to był przypadek, czy świadoma decyzja?
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
