Reklama

Pójdą do Czarnej Madonny

Wyruszy już po raz 31. Po raz kolejny pójdzie drogami, pagórkami, lasami i polami, odwiedzi wsie i miasta. Aby po 10 dniach pochylić się do stóp Jasnogórskiej Madonny. 31. Piesza Pielgrzymka Rzeszowska do Częstochowy wyruszy w około 300-kilometrową drogę 4 sierpnia pod hasłem „Uczniowie Jezusa i Maryi” oraz z ogólną intencją „Niesiemy pomoc Ojcu Świętemu, Kościołowi i Ojczyźnie”.

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Reklama

Pielgrzymowanie jest jedną z metod oddziaływania duszpasterskiego Kościoła, prowadzącego do uświęcania ludzi. Ten sposób pracy z wiernymi cieszył się zawsze olbrzymią popularnością. Pielgrzymowanie ma długą i niezwykle bogatą historię, sięgającą początków chrześcijaństwa. Te rekolekcje w drodze przypominają człowiekowi o najważniejszym celu jego życia oraz że życie jest nieustanną drogą, czyli pielgrzymowaniem.
Inicjatorem Rzeszowskiej Pielgrzymki na Jasną Górę jest duszpasterz akademicki ks. Franciszek Rząsa, który 1973 r. po raz pierwszy wyruszył na pątniczy szlak w Pielgrzymce Warszawskiej. W 1977 r. wytyczył wraz z jednym ze studentów trasę rzeszowskiej pielgrzymki. Jednak potrzeba było pokonać jeszcze wiele trudności, by wreszcie w sierpniu 1978 r. na trasę wyruszyła I Piesza Pielgrzymka Rzeszowska. To pierwsze rzeszowskie pielgrzymowanie łączyło się jednak nadal z pielgrzymką warszawską, co powodowało zacieranie odrębności, więc pątnicy rzeszowscy z czasem wchodzili na Jasną Górę oddzielnie. Tymczasem liczba pielgrzymów rosła, dochodząc do kilku tysięcy. Najmniejsza liczebnie była, oczywiście, pierwsza pielgrzymka - 186 osób, największą czternasta z 1991 r. - ok. 5 600 osób. Zazwyczaj ok. 3 000 pielgrzymów towarzyszy ok. 50 kapłanów, 50 alumnów i 20 sióstr zakonnych.
Z biegiem lat wzrastała liczba pielgrzymów, coraz więcej ludzi szło z Tarnowa, dołączali się pielgrzymi z diecezji kieleckiej i potem też częstochowskiej. W rezultacie musiano wprowadzić zmiany organizacyjne. Dokonano wówczas podziału według kryterium terytorialnego, czyli według większych ośrodków duszpasterskich diecezji przemyskiej. Po reorganizacji administracyjnej diecezji polskich w 1992 r. wszystkie pielgrzymki z południowo-wschodniej Polski skupiają i reprezentują trzy diecezje: rzeszowską, przemyską i sandomierską. Trasa Pielgrzymki Rzeszowskiej wiedzie przez cztery diecezje: rzeszowską, tarnowską, kielecką i częstochowską.
Tradycyjnie pielgrzymka rozpocznie się Mszą św. koncelebrowaną rano 4 sierpnia na palcu przy kościele farnym. Potem na pielgrzymi szlak wyruszy 13 grup: Święty Maksymilian, Święty Józef Sebastian, Święta Kinga, Święty Stanisław, Święty Jan z Dukli, Święty Albert, Święty Kazimierz, Święta Barbara, Święta Jadwiga, Święty Andrzej, Święty Wojciech, Święta Urszula, Błogosławiona Karolina oraz Błogosławiony Jan Balicki - grupa duchowa. Każdego roku program na pątniczym szlaku koncentruje się wokół realizacji innego zadania pielgrzymkowego, będącego zarazem hasłem danej pielgrzymki. Codziennie także pielgrzymom towarzyszy Katolickie Radio VIA, relacjonujące na bieżąco przebieg pielgrzymki.
Pielgrzymka to przede wszystkim przedsięwzięcie religijne, rekolekcje w drodze, uczta duchowa. Ma program duszpasterski, na który składa się codzienna Eucharystia, Różaniec, „Anioł Pański”, czas ciszy i osobistej refleksji, Koronka do Miłosierdzia Bożego, wspólne modlitwy, śpiewy, Droga Krzyżowa, konferencje. Ważny jest drugi człowiek, rozmowa, podanie ręki. Pielgrzymka to pozostawienie codziennego życia za sobą i wsłuchanie się w Chrystusa. Tu nie ma szaleńczego pędu świata, szumu mediów, ogłupiającego wrzasku reklam. Ta wędrówka to pielgrzymka do sanktuarium własnego sumienia, aby pobyć tam sam na sam z Bogiem. Aby zastanowić się nad swoim życiem, problemami i troskami. Czy są rzeczywiste? Czy może często sami je wynajdujemy i prowokujemy? Czy potrafimy na nasze życie patrzeć w perspektywie krzyża? Czy potrafimy być wiernymi uczniami Jezusa i Maryi? Niech pielgrzymkowe dni dadzą odpowiedź na te pytania.

Wskazówki i rady dla pielgrzymów

1. Pielgrzymka ma charakter pokutny dlatego:
a) zakazuje się palenia papierosów, picia wszelkich napojów alkoholowych oraz odłączania się od grupy w czasie marszu;
b) zakazuje się wspólnego nocowania kobiet i mężczyzn w jednym pomieszczeniu;
c) obowiązuje bezwzględnie strój skromny.
2. Na noclegi przychodzimy razem. Po kolacji zachowujemy ciszę, aby nie przeszkadzać innym w wypoczynku. Cisza nocna od godz. 22. Wobec gospodarzy nie mamy wymagań i swoim zachowaniem dajemy dobre świadectwo o pielgrzymach.
3. Uczestnicy pielgrzymki poniżej 18. roku życia powinni uzyskać zgodę rodziców i pielgrzymować pod okiem dorosłych opiekunów (innych pielgrzymów) oraz posiadać pisemną zgodę rodziców na podjęcie leczenia w razie stwierdzenia takiej konieczności przez lekarza.
4. Pielgrzym ma obowiązek w czasie pielgrzymki posiadać widoczny identyfikator odpowiadający danej grupie.
5. Każdy pielgrzym przed wyruszeniem w drogę zgłasza swój udział w pielgrzymce swojemu księdzu proboszczowi i przedstawia organizującemu dokument takiego zgłoszenia.
6. Służbę porządkowych w czasie pielgrzymki mogą pełnić osoby, które ukończyły 18 lat i przeszły szkolenie z uzyskaniem zaświadczenia.
7. Wszelkich innych informacji na temat pielgrzymki udzielają organizujący poszczególne grupy.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Reklama

Wskazania służby zdrowia:
Zabieramy ze sobą bandaże, talk, spirytus salicylowy, krem oraz stale używane leki i nosimy je w czasie drogi. Każdy pątnik w miarę możliwości opatruje sam siebie i pomaga najbliższym. W ciężkich przypadkach należy zgłosić się do punktu sanitarnego.
W przypadkach niedyspozycji fizycznej można uzyskać zgodę od księdza przewodnika lub lekarza na opuszczenie grupy i jazdę samochodem.
Samowolne opuszczanie grupy może pozbawić pielgrzyma oznak pielgrzymkowych i wyłączenia ze wspólnoty pielgrzymkowej.
Każdy pielgrzym powinien posiadać odpowiednie dokumenty potrzebne w razie korzystania ze szpitala poza naszym województwem (pesel, a małoletni zgodę rodziców na podjęcie leczenia).

Zabieramy ze sobą:
1. Dokumenty tożsamości: dowód osobisty, legitymacja szkolna, identyfikator pielgrzyma.
2. Praktyczny strój (wygodne, rozchodzone buty, coś od deszczu, bieliznę, skarpetki w kilku kompletach, czapeczkę lub kapelusz od słońca).
3. Chlebak albo torbę na ramię z prowiantem na cały dzień, bidon lub termos, nóż, łyżkę, kubek.
4. Śpiwór lub gruby koc (każda sztuka bagażu musi być dobrze zapakowana, zabezpieczona przed deszczem).
5. Każdy pielgrzym powinien posiadać karimatę.

Wyżywienie:
1. Przestrzegamy przed nabywaniem żywności z przypadkowych źródeł i picia wody bez upewnienia się o jej zdatności.
2. Nie należy jeść lodów - są one bowiem najczęstszą przyczyną zatruć żołądkowych.
3. Bezinteresowna gościnność musi być traktowana ze szczególną wdzięcznością.
4. Należy zaopatrzyć się w trwałe kaloryczne produkty spożywcze (konserwy).
5. Organizatorzy zapewniają chleb i herbatę na trasie pielgrzymki.

2008-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Nowenna do św. Józefa Rzemieślnika o znalezienie dobrej pracy

[ TEMATY ]

nowenna

św. Józef

Adobe Stock

Św. Józef Rzemieślnik

Św. Józef Rzemieślnik

Zapraszamy do modlitwy nowenną przed wspomnieniem św. Józefa Rzemieślnika w intencji znalezienia dobrej pracy: stabilnej, uczciwej, rozwijającej i dającej pokój serca.

CZYTAJ DALEJ

Kościół czci patronkę Europy - św. Katarzynę ze Sieny

[ TEMATY ]

św. Katarzyna

Giovanni Battista Tiepolo

Św. Katarzyna ze Sieny

Św. Katarzyna ze Sieny

Kościół katolicki wspomina dziś św. Katarzynę ze Sieny (1347-80), mistyczkę i stygmatyczkę, doktora Kościoła i patronkę Europy. Choć była niepiśmienna, utrzymywała kontakty z najwybitniejszymi ludźmi swojej epoki. Przyczyniła się znacząco do odnowy moralnej XIV-wiecznej Europy i odbudowania autorytetu Kościoła.

Katarzyna Benincasa urodziła się w 1347 r. w Sienie jako najmłodsze, 24. dziecko w pobożnej, średnio zamożnej rodzinie farbiarza. Była ulubienicą rodziny, a równocześnie od najmłodszych lat prowadziła bardzo świątobliwe życie, pełne umartwień i wyrzeczeń. Gdy miała 12 lat doszło do ostrego konfliktu między Katarzyną a jej matką. Matka chciała ją dobrze wydać za mąż, podczas gdy Katarzyna marzyła o życiu zakonnym. Obcięła nawet włosy i próbowała założyć pustelnię we własnym domu. W efekcie popadła w niełaskę rodziny i odtąd była traktowana jak służąca. Do zakonu nie udało jej się wstąpić, ale mając 16 lat została tercjarką dominikańską przyjmując regułę tzw. Zakonu Pokutniczego. Wkrótce zasłynęła tam ze szczególnych umartwień, a zarazem radosnego usługiwania najuboższym i chorym. Wcześnie też zaczęła doznawać objawień i ekstaz, co zresztą, co zresztą sprawiło, że otoczenie patrzyło na nią podejrzliwie. W 1367 r. w czasie nocnej modlitwy doznała mistycznych zaślubin z Chrystusem, a na jej palcu w niewyjaśniony sposób pojawiła się obrączka. Od tego czasu święta stała się wysłanniczką Chrystusa, w którego imieniu przemawiała i korespondowała z najwybitniejszymi osobistościami ówczesnej Europy, łącznie z najwyższymi przedstawicielami Kościoła - papieżami i biskupami. W samej Sienie skupiła wokół siebie elitę miasta, dla wielu osób stała się mistrzynią życia duchowego. Spowodowało to jednak szereg podejrzeń i oskarżeń, oskarżono ją nawet o czary i konszachty z diabłem. Na podstawie tych oskarżeń w 1374 r. wytoczono jej proces. Po starannym zbadaniu sprawy sąd inkwizycyjny uwolnił Katarzynę od wszelkich podejrzeń. Św. Katarzyna odznaczała się szczególnym nabożeństwem do Bożej Opatrzności i do Męki Chrystusa. 1 kwietnia 1375 r. otrzymała stygmaty - na jej ciele pojawiły się rany w tych miejscach, gdzie miał je ukrzyżowany Jezus. Jednym z najboleśniejszych doświadczeń dla Katarzyny była awiniońska niewola papieży, dlatego też usilnie zabiegała o ich ostateczny powrót do Rzymu. W tej sprawie osobiście udała się do Awinionu. W znacznym stopniu to właśnie dzięki jej staraniom Następca św. Piotra powrócił do Stolicy Apostolskiej. Kanonizacji wielkiej mistyczki dokonał w 1461 r. Pius II. Od 1866 r. jest drugą, obok św. Franciszka z Asyżu, patronką Włoch, a 4 października 1970 r. Paweł VI ogłosił ją, jako drugą kobietę (po św. Teresie z Avili) doktorem Kościoła. W dniu rozpoczęcia Synodu Biskupów Europy 1 października 1999 r. Jan Paweł II ogłosił ją wraz ze św. Brygidą Szwedzką i św. Edytą Stein współpatronkami Europy. Do tego czasu patronami byli tylko święci mężczyźni: św. Benedykt oraz święci Cyryl i Metody. Papież Benedykt XVI 24 listopada 2010 r. poświęcił jej specjalną katechezę w ramach cyklu o wielkich kobietach w Kościele średniowiecznym. Podkreślił w niej m.in. iż św. Katarzyna ze Sieny, „w miarę jak rozpowszechniała się sława jej świętości, stała się główną postacią intensywnej działalności poradnictwa duchowego w odniesieniu do każdej kategorii osób: arystokracji i polityków, artystów i prostych ludzi, osób konsekrowanych, duchownych, łącznie z papieżem Grzegorzem IX, który w owym czasie rezydował w Awinionie i którego Katarzyna namawiała energicznie i skutecznie by powrócił do Rzymu”. „Dużo podróżowała – mówił papież - aby zachęcać do wewnętrznej reformy Kościoła i by krzewić pokój między państwami”, dlatego Jan Paweł II ogłosił ją współpatronką Europy.
CZYTAJ DALEJ

Komunikat: "Wspólnota Miłość i Miłosierdzie Jezusa bezprawnie i kłamliwie określa się mianem katolickiej"

2026-04-29 22:35

[ TEMATY ]

Ks. Daniel Galus

diecezja siedlecka

Red.

Drodzy Bracia i Siostry, z pasterską troską zwracam się ponownie do wszystkich wiernych Diecezji Siedleckiej w związku z planowanym na terenie Diecezji Siedleckiej spotkaniem organizowanym przez ks. Daniela Galusa oraz „Wspólnotę Miłość i Miłosierdzie Jezusa”, która bezprawnie i kłamliwie określa się mianem katolickiej (zob. Dekret Arcybiskupa Wacława Depo z dnia 29.03.2022 r. zabraniający grupie „Wspólnota Miłość i Miłosierdzie Jezusa” stosowania wobec siebie określenia „katolicka”) - informuje komunikat biskupa siedleckiego Kazimierza Gurdy w związku z organizowanym na terenie Diecezji Siedleckiej przez ks. Daniela Galusa i „Wspólnotę Miłość i Miłosierdzie Jezusa” spotkaniem ewangelizacyjnym.

Wobec uporczywego trwania w zamiarze organizacji spotkania ponawiam i stanowczo podtrzymuję moje wcześniejsze stanowisko: ks. Daniel Galus został ukarany suspensą przez właściwą władzę kościelną, tj. własnego biskupa diecezjalnego, któremu w momencie przyjmowania święceń kapłańskich ślubował cześć i posłuszeństwo. Oznacza to, że ma On zakaz głoszenia słowa Bożego, sprawowania sakramentów i sakramentaliów oraz noszenia stroju duchownego. Świadome uczestnictwo w organizowanych przez niego wydarzeniach o charakterze religijnym, stanowi poważne naruszenie jedności Kościoła oraz jest obciążone ciężką winą moralną (zob. KKK 1750-1756), włącznie z możliwością popadnięcia w kary kościelne (zob. KPK, kan. 1371, 1373, 1364 § 1).
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję