Reklama

Z Urzędu Biskupa Sandomierskiego

Dlaczego „ŹRÓDŁO”?(II)

Niedziela sandomierska 41/2006

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Modlitewnik pt. „ŹRÓDŁO”

1. Dlaczego taki tytuł?
Konstytucja dogmatyczna o Kościele podkreśla, że Ofiara Eucharystyczna jest źródłem i zarazem szczytem całego życia chrześcijańskiego (KK 11). W liturgii chodzi nam właśnie nie tylko o kult oddawany Bogu, ale również o uświęcenie naszego życia chrześcijańskiego. Pragniemy więc jak najintensywniej uczestniczyć w Ofierze eucharystycznej, by nasze życie stawało się coraz doskonalsze, coraz bardziej chrześcijańskie. Temu celowi ma służyć nasz modlitewnik. Ma on nam pomóc czerpać ze źródła eucharystycznego siły do coraz świętszego życia na co dzień. Nosi tytuł Źródło, by nam przypomnieć, że Eucharystia jest niewyczerpanym źródłem świętości. Sługa Boży Jan Paweł II pozostawił nam wezwanie: Uczyńcie wszystko, aby Eucharystia stała się źródłem życia i światłem sumień!

2. Zaglądnijmy do „ŹRÓDŁA”!
Zewnętrznie prezentuje się jako niewielka książeczka o następujących wymiarach: długość - 15, 4 cm, szerokość - 10 cm, grubość - 2 cm. Waży - 24,4 dkg. Treść rozmieszczona jest na 704 stronach, na cieniutkim papierze, podzielona na cztery rozdziały:
I rozdział (str. 11-80) zawiera bogaty wybór modlitw w różnych intencjach, z krótkim wprowadzeniem o modlitwie i jej znaczeniu w życiu chrześcijańskim.
II rozdział (str. 81-231) służy pomocą w uczestnictwie w Najświętszej Ofierze Chrystusa. Zawiera dwie najczęściej używane modlitwy Eucharystyczne dla ogółu wiernych oraz jedną do Mszy św. z udziałem dzieci, zwięzłe wprowadzenia i informacje. Następnie znajdujemy tu pouczenia i modlitwy wprowadzające do poszczególnych sakramentów świętych. Szczególnie troskliwie potraktowano przygotowanie do sakramentu pokuty dla dzieci, młodzieży i dorosłych, a wśród nich dla małżonków i rodziców. Przy sakramencie namaszczenia chorych podkreślono troskę o chorych i ich zbawienie.
III rozdział (str. 232-418) prezentuje różne nabożeństwa odprawiane w ciągu roku poza Mszą św. i zachęca do uczestnictwa w nich, one bowiem stwarzają okazję do rozwinięcia i pogłębienia osobistej pobożności.
IV rozdział (str. 419-704) zajmuje ponad 1/3 miejsca w modlitewniku i poświęcony jest pieśniom wykonywanym w czasie Mszy św. i śpiewom wykonywanym w czasie różnych nabożeństw. Zamieszczono również 23 piosenki religijne do śpiewania poza liturgią.
Na końcu znajdziemy spis rzeczowy zawartości modlitewnika i śpiewnika oraz alfabetyczny spis śpiewów.
Ogólnie można powiedzieć, że modlitewnik zawiera najważniejsze i najczęściej używane teksty modlitw, nabożeństw, wprowadzeń, pouczeń i informacji. W centrum uwagi znajduje się Eucharystia, w więc Msza św., Komunia św., adoracja Najświętszego Sakramentu, sakrament chrztu św., sakrament pokuty, przygotowanie do małżeństwa. Ciągle podkreślana jest troska o formację dzieci, począwszy od najmłodszych i młodzieży.
Jest tu dość dużo, bo pięćset kilkadziesiąt śpiewów tradycyjnych i nowszych. Śpiewy przewidziane do użytku we Mszy św. mają zwykle 2-3 zwrotki, gdyż przeważnie tyle się śpiewa. Przy pieśniach używanych często w procesjach eucharystycznych, w czasie pielgrzymek, w niektórych nabożeństwach maryjnych i w innych podobnych sytuacjach, podano więcej zwrotek lub wszystkie.
Zwykle wartościowsze modlitewniki bywają co pewien czas zmieniane, udoskonalane. Mamy nadzieję, że i nasz modlitewnik czeka podobny los. Spodziewamy się jednak, że w ciągu najbliższych przynajmniej dziesięciu lat nie będzie takiej potrzeby... Tymczasem troszczmy się, by dobrze wykorzystać to, co mamy w tym „ŹRÓDLE”.

3. Modlitewnik dla wszystkich.
Oczywiście jest to modlitewnik dla katolików, ale jeśli zechcą, mogą z niego wiele skorzystać również inni, np. chrześcijanie od nas jeszcze oddzieleni, bliźni, którzy jeszcze oczekują przyjścia Mesjasza, muzułmanie, agnostycy, niewierzący, a zwłaszcza liczni niewiedzący itp. Prawda jest jedna: Pan Jezus przyszedł na świat, by zbawić, obdarzyć szczęściem wiecznym wszystkich ludzi. To jest wielka propozycja dla wszystkich... Określenie dla wszystkich, w naszym przypadku należy rozumieć, że modlitewnik jest przygotowany z myślą służenia wszystkim chrześcijanom - katolikom, dzieciom, młodzieży i dorosłym. Przy przedstawianiu wielu zagadnień starano się dostosować formy wyrazu do tych trzech poziomów. Czy trafnie? Modlitewnik może pomóc wszystkim w nawiązaniu kontaktu z Bogiem w modlitwie, w uczestnictwie w liturgii, w różnych nabożeństwach i w życiu z Bogiem na co dzień. Poszczególne zagadnienia starano się przedstawić z uwzględnieniem nurtu odnowy posoborowej.
Gdy biskup ordynariusz Andrzej Dzięga zapoznał się z treścią naszego „ŹRÓDŁA”, wydał Dekret (20 lutego 2004 r.), mocą którego stało się ono modlitewnikiem obowiązującym w całej diecezji. Ma służyć wszystkim wiernym, począwszy od pierwszego pełnego uczestnictwa w Eucharystii - przez długie lata...
Zawiera bowiem treść, która może służyć rozwojowi życia Bożego w wieku dziecięcym, młodzieńczym i dojrzałym.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2006-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Syn Człowieczy jest Panem Szabatu

[ TEMATY ]

homilia

rozważania

pexels.com

Rozważania do Ewangelii Łk 6, 1-5. <- KLIKNIJ

Sobota, 5 września. Dzień Powszedni albo wspomnienie Najświętszej Maryi Panny w sobotę albo wspomnienie św. Matki Teresy z Kalkuty.
CZYTAJ DALEJ

Chrystus prowadzi lud Boży ku odpoczynkowi, który pochodzi od Ojca

2026-08-16 09:20

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Adobe Stock

Paweł z kolei mówi o pysze, która rozrywa wspólnotę, i odwołuje się do zasady „nie ponad to, co napisane”. Pismo wyznacza miarę dla myślenia i oceniania. Kiedy wspólnota tę miarę traci, rodzi się wyniosłość. Grecki czasownik physioun opisuje nadęcie, które żyje pozorem wielkości. Na to nadęcie Apostoł ma jedno pytanie, zadane z rozbrajającą prostotą: „Cóż masz, czego byś nie otrzymał?” To pytanie prowadzi do samego serca wiary. Wszystko jest darem. Nie przypadkiem Augustyn uczynił z niego jeden ze swoich ulubionych wersetów w sporze o łaskę. Kto pojął, że wszystko otrzymał, ten nie ma się już czym chlubić poza Dawcą. Ironia środkowej części tekstu ma cel leczniczy. Koryntianie zachowują się, jakby już doszli do królowania. Tymczasem droga apostoła prowadzi przez uniżenie, trud i wzgardę. Paweł sięga po obraz widowiska, greckiego theatron. Apostołowie są jak skazańcy wystawieni na pokaz światu, aniołom i ludziom. Obraz był aż nadto czytelny w świecie rzymskich aren, gdzie skazanych „na śmierć” (epithanatioi) wyprowadzano na koniec igrzysk. Tak odsłania się logika krzyża. Głosiciel Ewangelii niesie Pana ukrzyżowanego. Dlatego spotyka głód, pragnienie, poniżenie i ciężką pracę, a odpowiada błogosławieństwem, cierpliwością i łagodnym słowem.
CZYTAJ DALEJ

Towarzyszą im radość i wdzięczność

2026-09-05 20:48

[ TEMATY ]

jubileusz

X Zielonogórskie Warsztaty Liturgiczno‑Muzyczne

Karolina Krasowska

250 chórzystów ćwiczy pod kierunkiem wszystkich prowadzących, którzy przez ostatnią dekadę byli związani z warsztatami, a więc Huberta Kowalskiego, Leopolda Twardowskiego, Jakuba Tomalaka oraz Mateusza Makuch

250 chórzystów ćwiczy pod kierunkiem wszystkich prowadzących, którzy przez ostatnią dekadę byli związani z warsztatami, a więc Huberta Kowalskiego, Leopolda Twardowskiego, Jakuba Tomalaka oraz Mateusza Makuch

„Radość i wdzięczność” - to hasło, które towarzyszy uczestnikom Jubileuszowych X Zielonogórskich Warsztatów Liturgiczno-Muzycznych, które w dniach od 4 do 6 września odbywają się w Zielonej Górze. Ich zwieńczeniem będzie jutrzejszy Jubileuszowy Koncert Wielbienia!

Tegoroczna edycja jest wyjątkowa dla organizatorów, ponieważ świętują jubileusz dziesięciu lat warsztatów. W tym roku odbywają się one od 4 do 6 września w Zielonej Górze na Uniwersytecie Zielonogórskim. 250 chórzystów ćwiczy pod kierunkiem wszystkich prowadzących, którzy przez ostatnią dekadę byli związani z warsztatami, a więc Huberta Kowalskiego, Leopolda Twardowskiego, Jakuba Tomalaka oraz Mateusza Makucha. Towarzyszy im hasło: „Radość i wdzięczność”:
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję