Reklama

Prymasowski instytut życia wewnętzrnego

Duchowość na Bielanach

Teologia życia wewnętrznego była niegdyś domeną ojców i kierowników duchownych, teraz jest otwarta dla każdego, komu życie wewnętrzne nie jest obojętne. Dziś każdy może podjąć studia w Prymasowskim Instytucie Życia Wewnętrznego na Bielanach.

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Studia dla tych, którzy chcą poznać teologię życia wewnętrznego oraz pogłębić własną duchowość

Przed laty osiedlili się tutaj kameduli, którzy oddali całe swoje życie kontemplacji i modlitwie. - Można powiedzieć, że oni zostawili w tym lesie piętno świętości - mówi ks. dr Marek Szymula, dyrektor Prymasowskiego Instytutu Życia Wewnętrznego. Może dlatego to urocze, zielone miejsce przyciąga wszystko, co jest związane z życiem duchowym. Również dzisiaj na Bielanach pozostało bardzo wiele z kamedulskiego charyzmatu.
- Mamy przepiękny kościół. W niedziele gromadzą się tu tłumy wiernych, którzy przyjeżdżają z najdalszych zakątków Warszawy - mówi ks. Szymula. Natomiast w podziemiach kościoła, gdzie spoczywają prochy kamedułów, są prowadzone spotkania, rekolekcje oraz rozmowy o wierze. Jednak na Bielanach duchowość chrześcijańska pogłębiana jest na dwóch płaszczyznach - praktycznej i teoretycznej. Ta pierwsza ma miejsce w świątyni, a ta druga, podczas studiów.

Duchowość dla każdego

Reklama

Tuż obok pokamedulskiego kościoła jest miejsce dla duchowości teoretycznej, którą można zgłębiać, studiując na Uniwersytecie Kardynała Stefana Wyszyńskiego, gdzie jest sekcja teologii duchowości, albo w Prymasowskim Instytucie Życia Wewnętrznego.
Na Uniwersytecie Kardynała Stefana Wyszyńskiego sekcja duchowości jest prowadzona w ramach studiów doktoranckich oraz jako specjalność dla studentów teologii ogólnej. Natomiast w PIŻW-ie studiować i poznawać chrześcijańską duchowość może niemal każdy.
- Staramy się, aby studia w PIŻW-ie były ciekawe i na wysokim poziomie merytorycznym. Dlatego zatrudniamy wielu wyspecjalizowanych naukowców - podkreśla ks. Szymula, który wykłada również na UKSW. Jednak teoria to nie wszystko. Instytut dba także o praktykę, czyli o rozwój duchowy swoich studentów. - Chcemy zaproponować coś więcej niż tylko wiedzę. Bardzo mocno akcentujemy i stawiamy na rozwój duchowy - podkreśla ksiądz dyrektor. Dlatego między wykładami studenci uczestniczą we Mszy św., jak również mogą korzystać z opieki stałego spowiednika. Kilka razy w roku dla studentów są organizowane dni skupienia. Słuchacze wezmą udział również w dwóch pielgrzymkach - jedna odbędzie się jesienią do Częstochowy, a druga w maju Śladami kardynała Stefana Wyszyńskiego, który jest założycielem tego Instytutu.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Odnaleźć siebie przed Bogiem

Prymasowski Instytut Życia Wewnętrznego został powołany do istnienia w 1962 r. Przez ponad 40 lat wykształcił ponad 2 tys. osób. Wielu z nich dziś jest m.in. ojcami duchownymi w seminariach albo mistrzyniami nowicjatów w zakonach żeńskich. - Taka posługa jest niezwykle odpowiedzialna i niejednokrotnie ciężka. Ojciec duchowny podejmuje się odpowiedzialności za przygotowanie duchowe kapłanów. - On musi rozwiązywać wszystkie problemy, które rodzą się podczas seminaryjnej formacji. Dotykają spraw, które dotyczą wszystkich sfer ludzkiej duszy. Przecież człowiek, korzystając z posługi ojca duchownego porządkuje samego siebie przed Bogiem, jak również otwiera się na Boga - wyjaśnia ks. Szymula.
Jego zdaniem, współczesne spojrzenie na teologię duchowości ma pewną skazę psychologii. - Jednak to są zupełnie inne rzeczywistości - twierdzi teolog. - Bo przecież czym innym jest problem z własną osobowością, a czym innym jest osobowa relacja z Bogiem - dodaje. Jednak to nie zmienia faktu, że specjalista w zakresie teologii duchowości powinien znać się również na psychologii. Dlatego w Instytucie są również prowadzone wykłady z psychologii, bo wiedza ta jest także potrzebna. - Jednak najważniejszy jest teologalny wymiar życia duchowego, bowiem tylko w ten sposób człowiek może odnaleźć siebie przed Bogiem - podkreśla ks. Szymula.

Każdy jest mistykiem

Reklama

Dziś mamy problem z rozumieniem słowa „duchowość”. Niektórzy mylą ją z jogą, buddyzmem czy z New Age. - U nas dokładnie tłumaczymy, na czym polega prawdziwa duchowość chrześcijańska. Pokazujemy jej piękno oraz głębię doświadczenia mistycznego - mówi ks. Szymula.
Studiowanie w Instytucie jest również skierowane do animatorów ruchów chrześcijańskich. - Ta wiedza i praktyka mogą być im bardzo przydatne np. w prowadzeniu grup młodzieżowych - twierdzi ks. Szymula. Dzięki temu będą wiedzieć dokładnie, czym jest duchowość chrześcijańska i poznają jej tajniki.
Zdaniem dyrektora PIŻW-u, współczesne chrześcijaństwo zostało sprowadzone do płaszczyzny sakramentalno-moralnej. Akcentuje się przestrzeganie przykazań i udział w sakramentach, czyniąc z tego jedyną normę dla chrześcijanina. Dlatego też wiele osób uważa, że mistyka jest czymś nieosiągalnym. - Mało kto zdaje sobie sprawę, że każdy z nas od momentu chrztu świętego jest mistykiem: czyli żyje tajemnicą Boga w sobie - tłumaczy ks. Szymula. - Nie tylko każdy może być mistykiem, ale każdy jest mistykiem.

Duchowość w małżeństwie

Ks. Marek Szymula podkreśla, że studia w Prymasowskim Instytucie Życia Wewnętrznego dają wiedzę potrzebną do tego, aby wiedzieć i właściwie nazwać to, czego w człowieku dokonuje Bóg. Wykłady oraz np. lektura dzienników osobistych, czy też refleksji teologicznej nad doświadczeniem duchowym, pozwalają uporządkować oraz rozróżnić doświadczenia duchowe prawdziwe od fałszywych.
Często się potocznie mówi, że teologia duchowości jest mało przydatną w życiu dziedziną nauki. - Nic bardziej mylnego - przekonuje ks. Szymula. - Moim zdaniem, tego typu wiedza jest bardzo potrzebna również małżonkom. Bowiem oni, dorastając w trudach życia, wzrastają także w sferze duchowej. Chrześcijańskie małżeństwo powinno polegać na tym, że małżonkowie są dla siebie także kierownikami duchowymi - twierdzi ks. Szumula. - Później przyjmują oni pierwszy dar mistyczny, jakim jest dziecko. Przecież poczęcie to nic innego jak dzieło Boga, na które małżonkowie przyzwalają. Oni są także pierwszymi świadkami wiary u swoich dzieci - dodaje.

Prymasowski Instytut Życia Wewnętrznego jest placówką naukową, która prowadzi studia podyplomowe, licencjackie (w świetle prawa kanonicznego), doktoranckie oraz otwarte studium życia wewnętrznego (mogą w nim uczestniczyć wszyscy chętni).
Instytut istnieje od 1962 r. i kształci w zakresie teologii duchowości. Założycielem jest sługa Boży Ksiądz Prymas Kardynał Stefan Wyszyński.
Instytut ma charakter naukowo-formacyjny. Celem Instytutu jest propagowanie wiedzy z zakresu teologii życia duchowego. Wykłady kierowane są do duszpasterzy, osób konsekrowanych i świeckich, szczególnie do katechetów oraz liderów grup młodzieżowych oraz osób pragnących uzyskać wiedzę oraz pogłębić własną duchowość.
Instytut organizuje wykłady z zakresu rozwoju życia duchowego, mistyki, modlitwy, kierownictwa duchowego, duchowości kapłańskiej, życia konsekrowanego oraz laikatu, jak również duchowości nowych ruchów i wspólnot ewangelizacyjnych.
Prymasowski Instytut Życia Wewnętrznego jest częścią Papieskiego Wydziału Teologicznego w Warszawie sekcji św. Jana Chrzciciela.

(as)

Zapisy będą prowadzone od 5 do 22 września 2006 r. od wtorku do piątku w godz. 9.00-15.00 w sekretariacie PIŻW na Bielanach
ul. Dewajtis 3
01-815 Warszawa
tel. (0-22) 56-10-132; (0-22) 56-10-133

2006-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Bóg daje znak ostateczny w śmierci oraz zmartwychwstaniu Syna

[ TEMATY ]

rozważania

Glossa Marginalia

pixabay.com

Micheasz układa mowę jak proces przymierza. Pan wzywa góry oraz fundamenty ziemi na świadków. Stworzenie ma pamiętać, co uczynił Bóg dla swego ludu. W centrum pada przypomnienie wyjścia z Egiptu. Pan wyprowadził Izraela z domu niewoli. Dał mu przewodników: Mojżesza, Aarona oraz Miriam. Historia zbawienia zostaje przywołana po to, by obudzić pamięć serca. Lud ma przypomnieć sobie, kim jest wobec Pana. Następnie słyszymy pytanie o ofiary. Skala rośnie. Mowa o całopaleniach, cielcach, tysiącach baranów, potokach oliwy, nawet o pierworodnym synu. Prorok obnaża przez to pokusę religijnej wymiany. Człowiek chciałby dać wiele rzeczy, byle nie oddać samego serca. Odpowiedź Boga jest krótka. „Powiedziano ci, człowiecze, co jest dobre”. Trzeba czynić mišpāṭ, kochać ḥesed oraz chodzić pokornie z Bogiem. Te trzy słowa obejmują całe życie. Mišpāṭ dotyczy uczciwego sądu oraz porządku społecznego. Ḥesed oznacza wierną miłość, dobroć, lojalność wobec przymierza oraz bliźniego. Pokorne chodzenie z Bogiem wskazuje na życie czujne, posłuszne oraz wolne od pychy. Dobra nowina jest prosta. Bóg nie gubi człowieka wśród niezliczonych praktyk. Pokazuje drogę prostą, możliwą do podjęcia każdego dnia.
CZYTAJ DALEJ

Bóg na mundialu. Katolickie akcenty piłkarskich mistrzostw świata

2026-07-20 11:25

[ TEMATY ]

wiara

piłka nożna

mundial 2026

PAP/EPA

Bukayo Saka

Bukayo Saka

Hiszpania pokonała po dogrywce Argentynę 1:0 i po raz drugi w historii sięgnęła po tytuł mistrza świata. Zakończony mundial w USA, Kanadzie i Meksyku zapamiętamy jednak nie tylko z powodów sportowych. Turniej obfitował w świadectwa katolickiej wiary piłkarzy i trenerów – od modlitwy selekcjonera Hiszpanii, przez Mszę św. chorwackiej kadry, po nawrócenie młodego szkockiego zawodnika – podaje Vatican News.

Selekcjoner Hiszpanii Luis de la Fuente nie kryje, że jest praktykującym katolikiem. Pytany o wiarę przed półfinałem z Francją wyjaśnił: „Modlę się codziennie, ale nie dlatego, że jestem na mundialu”. Podkreślił, że jego modlitwa jest przede wszystkim dziękczynieniem. Zaznacza też, że znak krzyża przed meczem nie jest przesądem, lecz naturalnym wyrazem przekonań. Biskup Salamanki José Luis Retana nazwał go człowiekiem odważnie wyznającym publicznie swoją wiarę.
CZYTAJ DALEJ

Przełożony Bractwa św. Piusa X: watykańskie sankcje nieważne u Boga

2026-07-20 14:15

[ TEMATY ]

Bractwo Kapłańskie św. Piusa X

fsspx.news

Przed Bogiem takie potępienie nie może być ważne - napisał w liście do wiernych Bractwa Kapłańskiego św. Piusa X ks. Davide Pagliarani, opublikowanym 19 lipca, kilkanaście dni po święceniach czterech biskupów, dokonanych bez zgody i wbrew woli papieża. Konsekratorzy i przyjmujący święcenia znaleźli się tym samym w stanie ekskomuniki jako schizmatycy, co potwierdziła 2 lipca Dykasteria ds. Nauki Wiary dodając, że również duchowni należący do Bractwa znajdują się w schizmie, a sprawowany przez nich sakrament pokuty oraz asystowanie przy zawieraniu małżeństwa są nieważne. Na kary kościelne narażają się również wierni świeccy formalnie należący do Bractwa.

Przypominając w emocjonalnym opisie uroczystość święceń biskupich z 1 lipca, ks. Pagliarani wyznał, że „aż do ostatniego dnia” miał „nadzieję na gest życzliwości lub chociaż zwykłe zrozumienie ze strony Stolicy Apostolskiej”. „Ale sakry zostały potępione, a surowość nałożonych sankcji jest bezprecedensowa. Dotykają one nie tylko biskupów, ale także członków Bractwa. Dotknięci są nawet wierni. To potępienie, całkowicie niesprawiedliwe, stanowi ogromne upokorzenie dla ludzi, których jedynym celem jest obrona prawdziwej wiary i praca na rzecz zbawienia dusz. Chcę jednak, abyście wiedzieli, że to głębokie upokorzenie, które dotyka przede wszystkim członków Bractwa, ma w oczach Boga znaczenie, którego nie powinniście ignorować. Ostatecznie, te sakry zostały dokonane dla każdego z was, drodzy wierni. Wasze dusze są prawdziwym skarbem powierzonym Bractwu, tym, co ceni ono najbardziej. Każda dusza posiada nieskończoną wartość. Jeśli, aby zapewnić jej naukę prawdziwej wiary i sprawowanie prawdziwych sakramentów, musimy zapłacić cenę takiego upokorzenia, to jest to tego warte, bo dusza jest bezcenna. Święto Najświętszej Krwi Pańskiej, cena naszego zbawienia, dobitnie nam o tym przypomniało 1 lipca” - wskazał przełożony Bractwa.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję