„Królestwo niebieskie podobne jest do (...) poszukiwacza pięknych pereł. Gdy znalazł jedną, drogocenną perłę, poszedł, sprzedał wszystko co miał, i kupił ją” (Mt 13, 45-56)
Teatr ITP po raz kolejny zaskoczył swoich widzów. Tym razem na dziedzińcu KUL-u zaprezentował widowisko plenerowe Niebieski ptak, zrealizowane na podstawie ewangelicznej przypowieści o perle. Pomimo chłodnego i deszczowego wieczoru na premierze (25 kwietnia) zgromadziło się wielu sympatyków tego studenckiego teatru. I tym razem się nie zawiedli. Teatr ITP sięgnął po nowe środki wyrazu i rozwiązania sceniczne. Ograniczenie do minimum słów spowodowało potężne wzmocnienie ekspresji środków pozawerbalnych. Poprzez kolorowe światło, duże plastyczne konstrukcje, ruch i taniec z płonącymi pochodniami, aktorzy starali się wyrazić to, co każdy człowiek przeżywa indywidualnie, a co tak często wymyka się pojedynczym słowom. Spektakl Teatru ITP ukazuje podejmowany trud w imię różnych, najbardziej uniwersalnych wartości, które ostatecznie kształtują człowieczeństwo każdego z nas. Niebieski ptak - barwna historia człowieka poszukującego piękna i ideałów, walczącego z przeciwnościami o realizację swoich marzeń, jest opowieścią o każdym człowieku. Dla każdego z nas coś innego stanowi największą wartość. Jest ona szczególnie cenna, jeżeli oddaje się za nią wszystko. W spektaklu, zrealizowanym w związku z sesją Powołanie do służby w Kościele wczoraj i dziś zorganizowanej w KUL-u dla uczczenia 1. rocznicy beatyfikacji ks. Augusta Czartoryskiego, gościnnie wystąpili: Magdalena Ćwiklińska (sopran) oraz Magdalena Żmuda i przyjaciele („Fire dance”).
Wstęp listu brzmi jak wyznanie wiary człowieka stojącego na progu próby. Paweł nazywa siebie apostołem «z woli Bożej» i od razu wskazuje na «obietnicę życia w Chrystusie Jezusie». To życie zaczyna się już teraz i przenika czas więzienia. Pozdrowienie «łaska, miłosierdzie, pokój» nie jest jedynie formułą grzeczności. Łaska (charis) mówi o darze, miłosierdzie o sercu Boga, pokój (eirēnē) o pełni. Paweł dziękuje Bogu, «któremu służy jak przodkowie», z czystym sumieniem (syneidēsis). Wiara chrześcijańska wyrasta z modlitwy Izraela i idzie dalej. Wspomnienie Tymoteusza wraca «we dnie i w nocy». Apostoł pamięta jego łzy i pragnie spotkania. Relacja ucznia i ojca w wierze ma poziomy odpowiedzialności i czułości. Tradycja Kościoła pamięta Tymoteusza jako pasterza Efezu. List brzmi jak przekaz pochodni w czasie apostolskich kajdan. Najważniejsze pada w zdaniu o «szczerej wierze» (anupokritos pistis), która mieszkała najpierw w babce Lois i w matce Eunice. Ewangelia przechodzi przez dom i przez pamięć rodzin. Paweł widzi w Tymoteuszu owoc takiego przekazu. Następnie przypomina o «charyzmacie Bożym» (charisma), otrzymanym przez włożenie rąk. Ten gest oznacza modlitwę Kościoła i powierzenie służby, która ma strzec i karmić wspólnotę. Czasownik «rozpalić na nowo» (anazōpyrein) mówi o ogniu, który wymaga troski, ciszy i wierności. Bóg nie daje ducha lęku (deilia). Daje «moc, miłość i trzeźwe myślenie» (dynamis, agapē, sōphronismos). Z takiego daru rodzi się wolność od wstydu wobec «świadectwa» (martyrion) i wobec więzów apostoła. Wierność Chrystusowi ma cenę, a jej fundamentem pozostaje moc Boga.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.