Na rozpoczęcie rekolekcji przybył bp Stefan Regmunt. Podczas Eucharystii, w homilii przypomniał nam, że celem człowieka jest zbawienie, wieczne przebywanie w bliskości z Bogiem. Gdy wędrujemy na spotkanie z Bogiem, potrzebujemy drogowskazu. Jest nim Matka Boska - nasz duchowny przewodnik do nieba. Kiedyś kard. Karol Wojtyła powiedział: „Cały jestem Twój”. Jak daleko doprowadziła Go Matka Najświętsza? Dzisiaj, kiedy Papież choruje i cierpi, Matka Najświętsza jest razem z Nim. Matka Boża jest też razem z nami, w każdej chwili życia. Drugim, równie ważnym, drogowskazem jest Pismo Święte. Dzisiejsza perykopa mówi o nawróceniu - kontynuował Ksiądz Biskup. - Nawracamy się, kiedy stawiamy Boga na pierwszym miejscu w naszym życiu i kiedy miłujemy wszystkich jednakowo. Akcja Katolicka jest wezwana, aby pomagać Kościołowi lokalnemu, ale jej członkowie najpierw sami muszą się nawrócić.
Ks. Jan Pazgan, duszpasterz akademicki i znawca ikon, autor wielu z nich, był pierwszym prelegentem. W ciekawym wykładzie uczył nas: Jak czytać ikony przedstawiające Matkę Bożą. Ikonografia to prawdziwa sztuka chrześcijańska. To wspaniała szkoła malarstwa, która rozwinęła się pod wpływem tradycji bizantyjskiej w tradycji Kościoła Wschodniego. Ikona jest czymś więcej niż tylko obrazem, stanowi miejsce obecności Boga i nośnik Jego łaski. Jest owocem mistyki, mówi językiem kolorów o określonej prawdzie wiary. Ikon nie maluje się, ale pisze. Dlatego też ikony nie ogląda się, ale czyta. „Musi być Bóg, skoro jest takie piękno zamknięte w kolorach” - tak powiedziano o twórczości Andrieja Rublowa, wybitnego pisarza ikon. Po wykładzie, podczas wspólnej modlitwy, rozważaliśmy tajemnice światła.
Następny wykładowca - historyk sztuki i konserwator zabytków - Barbara Skoczylas-Stadnik opowiedziała o najpiękniejszych i najcenniejszych zabytkach diecezji legnickiej.
W czasie prelekcji pt. Motywy Maryjne w kościołach dolnośląskich usłyszeliśmy o opactwie Cystersów w Krzeszowie, Lubiążu oraz kościołach w Jaworze, Strzegomiu i Lubomierzu. Poznaliśmy ciekawe historie obrazów, rzeźb, portali i fresków. Motywem przewodnim wielu dzieł jest postać Maryi. Maryja okresu średniowiecza, Maryja gotycka i Maryja barokowa. Poznaliśmy autorów tych dzieł, m.in. postać Michaela Willmana, XVII-wiecznego malarza, który żył i pracował przez 40 lat w pobliskim Lubiążu, był twórcą licznych polichromii. Pierwszy dzień skupienia zakończyła Droga Krzyżowa.
W niedzielę rano, po modlitwach porannych, wysłuchaliśmy prelekcji ks. dr. Jana Klinkowskiego pt.: Obraz Maryi w Ewangelii św. Jana. W swoim wykładzie ksiądz Jan przedstawił starotestamentalny świat, panujące tam stosunki polityczne i społeczne oraz środowiska, z których wyrosły pierwsze wspólnoty chrześcijańskie, jak i zwyczaje i obrzędy oraz ich odnośniki w życiu Jezusa Chrystusa. Poznaliśmy autorów tekstów świętych: czterech Ewangelistów, charakterystyczne cechy poszczególnych Ewangelii i miejsce Maryi Matki Bożej w każdej Ewangelii. W przerwie między wykładami odbyło się krótkie zebranie Akcji Katolickiej, na którym prezes Jan Zimroz przedstawił aktualne zagadnienia z działalności AK oraz plan pracy na rok 2005. Zgłoszono kilka cennych uwag i inicjatyw, które wzbogacą plan.
Następnie ks. dr Adam Lasek poświęcił swój wykład Roli Ducha Świętego w Niepokalanym Poczęciu Najświętszej Maryi Panny. Konstytucja Dogmatyczna o Kościele stanowi, że Maryja jest Matką całego ludu Bożego, Jej osoba jest podmiotem wszystkich wydarzeń zbawczych. Według nauki soborowej to Duch Święty jest kreatorem życia Maryi. Maryja wchodzi w relację z Duchem Świętym od początku Jej istnienia (chroni Ją od grzechu pierworodnego). Maryja jest cała święta, jest pierwszą nosicielką Ducha Świętego i Jego ikoną.
Msza św. sprawowana przez asystenta ks. Jana Klinkowskiego zakończyła nasze rekolekcje. W swojej homilii ks. Jan zatrzymał się nad symbolem grzechu - nagością. Człowiek ujrzał swoją nagość, kiedy zbuntował się przeciw Bogu, kiedy chciał zająć Jego miejsce, żyć jak On i samemu być jak Bóg. Autor natchniony mówi, że ludzie utracili raj, tracąc jednocześnie życie wieczne. Dopiero Jezus Chrystus, Nowy Adam, przełamuje nieszczęście śmierci i przywraca łączność z Bogiem i otwiera bramy życia wiecznego. Dzisiejszy kryzys wiary - kontynuował ks. Jan - to ginąca świadomość poczucia grzechu. Człowiek znowu chce postawić się na miejscu Boga i usprawiedliwić grzech. Zapomina o grzechu i o perspektywie wieczności. Niech ta perspektywa będzie rozmyślaniem na czas Wielkiego Postu, medytacją nad tajemnicą przechodzenia przez śmierć do wieczności.