Reklama

Polska

W Roku Wiary do Ziemi Świętej

[ TEMATY ]

Ziemia Święta

biskupi

MARGITA KOTAS

Kana Galilejska

Kana Galilejska

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Miejsca związane z narodzeniem, nauczaniem i śmiercią Chrystusa odwiedzą polscy biskupi podczas organizowanej w Roku Wiary pielgrzymki do Ziemi Świętej. Podczas wizyty w Izraelu w dniach 7-14 marca biskupi złożą także wizytę w instytucje Yad Vashem, spotkają się z naczelnymi rabinami Izraela oraz prezydentem tego kraju. W pielgrzymce, której przewodniczyć będzie kard. Stanisław Dziwisz weźmie udział 15 biskupów.

"W Roku Wiary chcemy u źródeł pogłębić naszą wiarę, wyrazić solidarność z chrześcijanami Ziemi Świętej a także odnawiać i kontynuować relacje chrześcijańsko-żydowskie" – powiedział KAI sekretarz generalny KEP, bp Wojciech Polak.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Przedstawiciele Episkopatu wyruszą do Izraela 6 marca wieczorem. Następnego dnia odbędą uroczysty ingres do bazyliki Bożego Grobu w Jerozolimie. 8 marca odbędą wspólną drogę krzyżową z ojcami franciszkanami z Kustodii Ziemi Świętej a następnie odwiedzą jerozolimskie Centrum Informacji Chrześcijańskiej.

W sobotę, 9 marca biskupi wyjadą na cały dzień nad Jezioro Galilejskie. W Kafarnaum odprawią Mszę św., przybędą na Górę Błogosławieństw i odwiedzą nowoczesny ośrodek neokatechumenatu.

Reklama

Program na niedzielę, 10 marca przewiduje m.in. nawiedzenie Pola Pasterzy Betlejem i bazyliki Narodzenia Chrystusa. W kościele św. Katarzyny biskupi wezmą udział w sprawowanej po arabsku w Mszy św. w której udział weźmie miejscowa wspólnota parafialna. "Będzie to wyraz naszej solidarności z chrześcijanami z Ziemi Świętej" – zaznacza bp Polak.

Następnie polscy hierarchowie spotkają się z ojcem kustoszem Ziemi Świętej, o. Pierbattistą Pizzaballą.

W poniedziałek 11 marca polscy biskupi złożą wizytę w Insytucie Yad Vashem, gdzie złożą wieńce. Zapoznają się tam także m.in. z działalnością Międzynarodowej Szkoły Nauczania o Holokauście i spotkają z b. naczelnym rabinem Izraela oraz przewodniczącym Rady Yad Vashem, Meirem Lau.

Następnie delegaci KEP odwiedzą Kneset, w którym spotkają się w przedstawicielem izraelskiego parlamentu a po obiedzie odbędą rozmowę z naczelnym rabinem Izraela, Yoną Metzgerem. Program tego dnia przewiduje też spotkanie z członkami rady skupiającej przedstawicieli wszystkich religii Izraela.

We wtorek 12 marca przybędą pod Ścianę Płaczu, odwiedzą też Muzeum Izraela. Wieczorem spotkają się z łacińskim patriarchą Jerozolimy Fouadem Twalem.

W środę, 13 marca biskupi udadzą się do Rehovot, odległego o 60 km od Jerozolimy, gdzie odwiedzą Instytut Nauki Weizmanna i zapoznają się z najważniejszymi osiągnięciami naukowców izraelskich. Następnie w mieście Holon złożą wizytę w pozarządowej organizacji Save a Child's Heart. Zrzesza ona chirurgów i kardiologów leczących dzieci ze schorzeniami serca w biednych krajach świata.

W ostatnim dniu pobytu w Izraelu, w czwartek, 14 marca, polscy biskupi spotkają się w Jerozolimie z prezydentem tego kraju Szymonem Peresem.

Jak zaznacza bp Wojciech Polak, pielgrzymka biskupów ma trzy główne motywy. "W Roku Wiary chcemy u źródeł pogłębić naszą wiarę. Chcielibyśmy także okazać solidarność ze wszystkimi chrześcijanami zamieszkującymi Ziemię Świętą. I wreszcie, zależy nam na kontynuowaniu dobrego, znanego z polskich realiów, dialogu chrześcijańsko-żydowskiego oraz kontaktów ze stroną izraelską" – powiedział KAI sekretarz generalny Episkopatu.

2013-02-07 08:51

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Łódź: Obecność Kościoła w sferze społeczno-politycznej – dyskusja biskupów

[ TEMATY ]

biskupi

Łodź

foto episkopat.pl

Kwestia obecności Kościoła w sferze społeczno politycznej była tematem dyskutowanym w jednej z grup tematycznej podczas 387. zebrania plenarnego KEP w Łodzi. Dyskusję animował ks. prof. Piotr Mazurkiewicz z UKSW, który zaznaczył, że debata była bardzo szczera. Zgodzono się m.in., że zdanie, iż „żadna partia nie reprezentuje Kościoła jest prawdziwe i należy je często powtarzać także w dzisiejszej, polskiej sytuacji”.

Podstawą dyskusji biskupów – jak informuje ks. prof. Mazurkiewicz - była „Nota doktrynalna Kongregacji Nauki Wiary o niektórych aspektach działalności i postępowania katolików w życiu politycznym” z 2002 r. Dotyczy ona kwestii właściwego rozumienia pluralizmu w życiu politycznym i granic tegoż pluralizmu, a są nim „wartości nie podlegające negocjacji”.
CZYTAJ DALEJ

Społecznicy stawiają krzyże i kapliczki we Francji

2026-01-14 18:32

[ TEMATY ]

Francja

Monika Książek

Krzyż przy drodze. Figura na rozdrożu. Znak wiary wpisany w krajobraz. We Francji, gdzie przez dekady symbole chrześcijańskie znikały z przestrzeni publicznej, rodzi się cichy, ale wyraźny ruch odnowy. „The Catholic Herald” opisuje działalność organizacji SOS Calvaires, która przywraca krzyże i kapliczki, przez stulecia kształtujące duchową tożsamość Francji.

Już w XVIII wieku św. Ludwik Maria Grignion de Montfort zachęcał wiernych, by francuską wieś ozdabiały przydrożne kalwarie – wizerunki Chrystusa ukrzyżowanego. Przedrewolucyjna Francja odpowiedziała na to wezwanie z entuzjazmem. Krzyże pojawiły się na skrzyżowaniach dróg, przy wejściach do wiosek i wzdłuż ścieżek, stając się nieodłącznym elementem krajobrazu.
CZYTAJ DALEJ

Bliskość Jezusa odsłania sens

2026-01-14 21:28

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

s. Amata CSFN

Słowo Pana przychodzi do Natana nocą. Prorok przedtem zachęcał Dawida do budowy, a teraz słucha korekty Boga. Dawid pragnie zbudować Bogu dom z cedru. Pan odpowiada pytaniem: «Czy ty zbudujesz Mi dom na mieszkanie?» i przypomina swoją drogę z Izraelem. Od wyjścia z Egiptu mieszkał w namiocie i w przybytku. W ten sposób objawia Boga bliskiego, idącego razem z ludem. Pan wspomina czas sędziów i pasterzy, którym powierzał Izraela. Nie domagał się wtedy domu z cedru. Potem Bóg wraca do początku powołania Dawida. Wziął go z pastwiska, spod owiec, uczynił wodzem i był z nim wszędzie. Wyciął wrogów i uczynił jego imię wielkim. Obiecuje też miejsce i bezpieczeństwo dla Izraela, aby nie drżał pod przemocą. Ten sam Bóg zapowiada coś większego niż budowla. «Pan zbuduje ci dom» (bajt) oznacza dynastię. Tu splatają się dwa znaczenia: syn Dawida buduje dom dla Imienia, a Pan buduje dom Dawidowi. Po dopełnieniu dni Dawida Pan wzbudzi potomka z jego wnętrza i utwierdzi jego królestwo. Tron zostaje utwierdzony «na wieki» (’olam), co w Biblii opisuje trwałość Bożej wierności bardziej niż długość ludzkich rządów. Pojawia się język ojcostwa: «Ja będę mu Ojcem, a on będzie Mi synem». Król reprezentuje lud wobec Boga i uczy lud zaufania. Tekst mówi o karceniu „rózgą ludzką”, więc przymierze obejmuje odpowiedzialność i nie usuwa konsekwencji zła. Miłosierdzie Boga nie odchodzi jak od Saula. Słowo o trwałości podtrzymuje Izraela w chwilach klęski i wygnania, kiedy tron Dawida znika z oczu. Obietnica prowadzi ku Mesjaszowi z rodu Dawida i uczy serce, że Pan sam buduje to, co naprawdę trwa.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję