Niedziela Palmowa w katedrze polowej Wojska Polskiego
– Prośmy o to, by nasze chrześcijaństwo było pogłębione, osadzone na fundamencie rozumnych decyzji i odpowiedzialnych wyborów – zachęcał podczas Mszy św. w katedrze polowej bp Józef Guzdek, ordynariusz Wojska Polskiego. W przypadającą dziś Niedzielę Męki Pańskiej biskup polowy poświęcił palmy przyniesione przez wiernych do świątyni.
Oprawę muzyczną Mszy św. i liturgię słowa przygotowali harcerze ZHP biorący udział w „Rajdzie Arsenał”, z okazji przypadającej jutro 75 rocznicy „Akcji pod Arsenałem”.
Podobnie jak w latach ubiegłych Mękę Pańską według św. Marka odśpiewali artyści z Reprezentacyjnego Zespołu Artystycznego Wojska Polskiego.
W homilii bp Guzdek podkreślał, że bogata symbolika obrzędów Świąt Wielkanocnych, towarzysząca im tradycja i doznania estetyczne, nie powinny przesłonić ich przesłania. – Wielki Tydzień to czas, w którym muszą „zmęczyć się” nasze głowy. To okazja do stawiania pytań, co znaczy być uczniem i świadkiem Jezusa oraz jakie są konsekwencje tego wyboru – przekonywał.
Ordynariusz wojskowy zauważył, że etosu harcerza czy żołnierza nie buduje się na emocjach, ale na świadomym wyborze wartości, za które Chrystus oddał życie. Życzył świadomego przeżycia zbliżającego się Triduum Paschalnego. – Prośmy o to, by nasze chrześcijaństwo było pogłębione, osadzone na fundamencie rozumnych decyzji i odpowiedzialnych wyborów. Ufam, że tak przeżyte piękne polskie tradycje związane z Wielkim Tygodniem a zwłaszcza z Triduum Sacrum wydadzą piękny owoc pojednania z Bogiem i bliźnimi – powiedział.
Przed błogosławieństwem bp Guzdek życzył zebranym dobrego przeżycia Wielkiego Tygodnia i zaprosił do udziału w nabożeństwach Triduum Sacrum.
+ – słowa Chrystusa
E. – słowa Ewangelisty
I. – słowa innych osób pojedynczych
T. – słowa kilku osób lub tłumu
E. Starsi ludu, arcykapłani i uczeni w Piśmie powstali i poprowadzili Jezusa przed Piłata. Tam zaczęli oskarżać Go: T. Stwierdziliśmy, że ten człowiek podburza nasz naród, że odwodzi od płacenia podatków Cezarowi i że siebie podaje za Mesjasza-Króla. E. Piłat zapytał Go: I. Czy Ty jesteś królem żydowskim? E. Jezus odpowiedział mu: + Tak, Ja nim jestem. E. Piłat więc oświadczył arcykapłanom i tłumom: I. Nie znajduję żadnej winy w tym człowieku. E. Lecz oni nastawali i mówili: T. Podburza lud, szerząc swą naukę po całej Judei, od Galilei, gdzie rozpoczął, aż dotąd. E. Gdy Piłat to usłyszał, zapytał, czy człowiek ten jest Galilejczykiem. A gdy się upewnił, że jest spod władzy Heroda, odesłał Go do Heroda, który w tych dniach również przebywał w Jerozolimie.
W Niedzielę Palmową media obiegła wiadomość o rzekomo „rewolucyjnym dokumencie Watykanu”, biły po oczach „klikbajtowe” tytułu o tym, że papież czegoś zakazał, że postanowił, zdecydował, nakazał itd. A jak to jest naprawdę? Zobaczmy zatem!
W wielu miejscach przyjął się zwyczaj celebracji tzw. Mszy świętych zbiorowych, czyli takich, gdzie podczas jednej celebracji jeden kapłan sprawuje ją w kilku różnych intencjach przyjętych od ofiarodawców. Trzeba tu odróżnić ją od Mszy koncelebrowanej, gdy dwóch lub więcej kapłanów celebruje wspólnie, każdy w swojej indywidualnej intencji. Stolica Apostolska zleca, by w ramach prowincji (czyli metropolii) ustalić zasady dotyczące ewentualnej częstszej celebracji takich właśnie zbiorowych Mszy świętych. Zasady ustalone w roku 1991 na mocy dekretu Kongregacji ds. Duchowieństwa o intencjach mszalnych i mszach zbiorowych Mos iugiter przewidywały, że taka celebracja może odbywać się najwyżej dwa razy w tygodniu. Tymczasem biskupi mogą zdecydować, by można było takie zbiorowe Msze święte sprawować częściej, gdy brakuje kapłanów a liczba przyjmowanych intencji jest znaczna. Oczywiście ofiarodawca musi wyrazić wprost zgodę, by jego intencja została połączona z innymi w jednej celebracji. Celebrans może zaś pozostawić dla siebie jedynie jedno stypendium mszalne (czyli ofiarę za jedną intencję). Wszystkie te zasady – oprócz uprawnienia dla biskupów prowincji do ustalenia innych reguł – już dawno obowiązywały, zatem… rewolucji nie ma.
Wielki Post to czas modlitwy, postu i jałmużny. To wiemy, prawda? Jednak te 40 dni to również czas duchowej przemiany, pogłębienia swojej wiary, a może nawet… powrotu do jej podstaw? Dlaczego celibat? Czy był od zawsze? Dlaczego Kościół wymaga od kapłanów i biskupów życia w celibacie?
Czy wiesz, co wyznajesz? Czy wiesz, w co wierzysz? Zastanawiałeś się kiedyś nad tym? Jeśli nie, zostań z nami. Jeśli tak, tym bardziej zachęcamy do tego duchowego powrotu do podstaw z portalem niedziela.pl. Przewodnikiem będzie nam Youcat – katechizm Kościoła katolickiego.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
