Tradycją Koła Naukowego Młodych Politologów, działającego przy Instytucie Służb Publicznych Państwowej Wyższej Szkoły Zawodowej im. Witelona w Legnicy stało się organizowanie konferencji naukowej, na
którą przyjeżdżają studenci pokrewnych kierunków z całej Polski. We wspólnym gronie dyskutują i rozważają politologiczne problemy. W tym roku temat dotyczył konfliktów współczesnego świata. Oczywiście,
na pierwszy plan wysuwały się kwestie: Iraku, Izraela i Palestyny, a także terroryzm. Nietrudno zauważyć, że wszystkie te konflikty są w jakiś sposób powiązane z religią. Padały pytania, czym naprawdę
jest fundamentalizm religijny i jakie jest na niego lekarstwo? Uczestnicy spotkania doszli do wniosku, że ma on niewiele wspólnego z postawą religijną. Niestety, zjawisko to istnieje i stanowi dla współczesnego
świata niemałe zagrożenie. Jest także wyzwaniem dla wyznawców wielkich religii, pod których szyldem podpisuje się garstka fundamentalistów (niestety, ciągle rosnąca w siłę), która zmierza do realizowania
swoich urojonych i fanatycznych celów. Omówiono też naukę Jana Pawła II i jego rolę na scenie międzynarodowej. Padło wiele pozytywnych zdań na temat papieskiej idei cywilizacji miłości, której podstawą
ma być poszanowanie odmienności, co w konsekwencji ma doprowadzić do pojednania i pokoju między ludźmi. Papież jest wielkim orędownikiem obu tych wartości na świecie. Niestety, słowa Papieża nieczęsto
znajdują przełożenie w działaniu przywódców politycznych. Jednak sam fakt, że jego głos jest słuchany, już jest sukcesem. Czy jednak w imię miłości i pokoju chrześcijanie zawsze powinni nastawiać drugi
policzek i dać się sterroryzować przez ludzi nie ceniących ani pokoju, ani miłości, a przede wszystkim życia drugiego człowieka? Otóż nie. W swojej miłości nie możemy być naiwni. I tym zapewne kierował
się Jan Paweł II, nie potępiając niedawnej interwencji wojsk amerykańskich w Afganistanie.
Jednak żadnej wojny nie można nazwać dobrem, czasami jest jedynie „lepszym złem”, lecz zawsze pozostaje klęską ludzkości. Nie wiemy, jakie będą wojny w przyszłości, możemy tylko domyślać
się, jak może dalej potoczyć się historia i co może stanowić nowe zagrożenie naszych czasów. Na konferencji, podczas której dyskutowano o przyszłości, nie zabrakło orędzia pokoju. Pozwala to patrzeć w
przyszłość z odrobiną nadziei. Chociaż nie przypuszczamy, żeby kiedykolwiek zniknęły z powierzchni ziemi wszelkie konflikty i ludzie żyli w zgodzie i harmonii, to jednak dążenie do tego ideału jest niewątpliwie
wielkim wyzwaniem.
Język religijny to ważna część polskiego dziedzictwa kulturowego. Choć jest obecny w codziennym życiu wierzących, wielu z nas ma trudności z poprawnym zapisem terminów związanych z chrześcijaństwem. Pisownia słownictwa religijnego opiera się na kilku prostych zasadach, które warto znać, by unikać błędów. Jednym z kluczowych elementów jest stosowanie wielkich i małych liter. Norma jest stosunkowo prosta: co do zasady wielką literą piszemy to, co odnosi się bezpośrednio do Boga, osoby Jezusa Chrystusa lub innych świętych postaci. O szczegółach i wyjątkach chrześcijańskiej lingwistyki poniżej.
Słownictwo religijne obejmuje sferę sacrum. Nic więc dziwnego, że wielokrotnie użytkownicy języka, by wyrazić szacunek dla wartości duchowych, które stoją za religijnymi terminami czy nazwami, stosują wielkie litery. Często są to jednak nieuzasadnione zachowania. Normy stosowania określonych form reguluje bowiem państwowa instytucja – Rada Języka Polskiego. To kolegialne ciało złożone z wybitnych polskich językoznawców, którzy ujednolicili pisownię słownictwa religijnego. Za pożądane uznali ograniczenie użycia wielkiej litery, jednak z zachowaniem możliwości jej zastosowania ze względów grzecznościowych, emocjonalnych lub dla podkreślenia szczególnej ważności. Eksperci w dziedzinie normy ortograficznej konsultowali swoje propozycje rozstrzygnięć z Radą Naukową Konferencji Episkopatu Polski oraz z Komisją ds. Kultu Bożego i Dyscypliny Sakramentów Episkopatu Polski.
Mieszkańcy Łasku są oburzeni usunięciem wizerunku Matki Bożej Łaskiej - Patronki miasta i gminy Łask z urzędu. W petycji skierowanej do władz, czytamy: "nie kwestionujemy zasad funkcjonowania instytucji publicznych, jednak nie mogą one prowadzić do eliminowania symboli, które mają charakter wspólnotowy i historyczny, a nie wyłącznie światopoglądowy".
Matka Boża Łaska została ustanowiona Patronką miasta i gminy Łask w wyniku formalnej, zgodnej z prawem procedury, obejmującej inicjatywę mieszkańców, uchwałę Rady Miejskiej oraz zatwierdzenie przez Stolicę Apostolską. Dekret Dykasterii ds. Kultu Bożego i Dyscypliny Sakramentów, wydany z upoważnienia Ojca Świętego Franciszka, jednoznacznie potwierdza ten fakt.
Wizerunek Matki Bożej Łaskiej w Łaskiej Kolegiacie
Stowarzyszenie Fidei Defensor oraz Instytut Ordo Iuris informują o
sukcesie merytorycznego dialogu i skutecznej obrony lokalnego
dziedzictwa w Łasku. Dzięki zorganizowanemu sprzeciwowi mieszkańców oraz
profesjonalnemu wsparciu prawnemu, wizerunek Matki Bożej Łaskiej –
oficjalnej Patronki Miasta i Gminy – powraca na swoje godne miejsce w
Urzędzie Miejskim.
Sprawa wywołała ogromne poruszenie lokalnej wspólnoty, kiedy to
pamiątkowa płaskorzeźba oraz towarzysząca jej bulla watykańska zostały
usunięte z gabinetu burmistrza i przeniesione do muzeum. Usunięcie
symbolu, będącego owocem formalnej procedury z lat 2022–2023 i
zatwierdzonego przez Stolicę Apostolską z upoważnienia Papieża
Franciszka, spotkało się z natychmiastową reakcją. Mieszkańcy Łasku,
wspierani przez Instytutu Ordo Iuris oraz Stowarzyszenia Fidei Defensor,
sformułowali oficjalną petycję, pod którą zbierano podpisy.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.