Wspólnota Dobry Duch - Dobra Muzyka zaprasza na koncert 2 Tm 2, 3 (Tymoteusz). Zespół słynie z „ostrego grania”, jednak tym razem będzie to występ akustyczny, w czasie którego
grupa zagra zarówno stare przeboje, jak i nowe utwory.
Koncert odbędzie się 19 marca o godz. 19.00 w Hali Widowiskowo-Sportowej DorJan w Sosnowcu-Zagórzu. Podczas koncertu będzie można nabyć nową płytę zespołu „Propaganda Dei”, na której znajdują
się utwory zarejestrowane podczas zeszłorocznej trasy koncertowej. Zespół, który tworzą m.in. Robert Friedrich, Darek Malejonek, Tomek Budzyński, Marcin Pospieszalski, powstał w 1996 r. Grupa 2 Tm
2, 3 wydała do tej pory trzy płyty, na których łączą się różne style muzyczne od ostrego metalowego brzmienia przez reggae, punk rock, folk aż do spokojnych utworów w wykonaniu Angeliki Korszyńskiej.
Wszystkie te elementy muzyczne, jak i różne osobowości łączą się w całość dzięki śpiewanym tekstom pochodzącym wyłącznie z Pisma Świętego. Organizatorzy wierzą, iż koncert Tymoteusza będzie czasem wspólnej
modlitwy, refleksji, jedności, formą przygotowania do przeżywania tajemnicy śmierci i zmartwychwstania Jezusa Chrystusa.
Bilety na koncert w cenie 10 zł można nabywać w katowickim EMPIK-u, a od wtorku do soboty od 9.00 do 13.00 w księgarni w Kurii Diecezjalnej w Sosnowcu oraz przed samym koncertem.
Pobyt Tymoteusza w Sosnowcu to nie tylko wieczorny koncert, ale przede wszystkim spotkanie z młodzieżą szkół średnich. Będzie ono miało miejsce 19 marca o godz. 11.00 w Domu Katolickim przy sosnowieckiej
katedrze. „Na spotkanie mogą przyjść wszyscy młodzi ludzie, którzy chcą i mają wolne od szkoły. Przewidujemy dyskusję panelową, podczas której członkowie zespołu opowiedzą o swoim życiu z Jezusem”
- wyjaśnia Andrzej Dubiel, jeden z organizatorów koncertu. Na spotkanie z zespołem wstęp bezpłatny.
Publikujemy oświadczenie rzecznika Archidiecezji Krakowskiej w sprawie pojawiających się w przestrzeni internetowej fałszywych nagrań, wykorzystujących wizerunek Metropolity Krakowskiego.
Archidiecezja Krakowska informuje, że nagrania jakichkolwiek reklam z udziałem Księdza Kardynała Grzegorza Rysia, szczególnie promujące suplementy diety, lekarstwa i fundusze inwestycyjne, pojawiające się w przestrzeni internetowej to tzw. deepfake, czyli materiały fałszywe. Ksiądz Kardynał nigdy nie brał udziału w reklamach, a wykorzystanie wizerunku Metropolity Krakowskiego narusza Jego dobra osobiste. Ostrzegamy wszystkich przed manipulacją, dezinformacją i oszustwem.
Trwa zamurowywanie Drzwi Świętych w Bazylice św. Piotra. W połowie stycznia odbędzie się ryt zamurowania kapsuły zawierającej akt Rogito – informujący o zamknięciu Drzwi Świętych przez Papieża Leona XIV oraz pamiątek z Jubileuszu Nadziei.
Leon XIV zamknął Drzwi Święte w Bazylice św. Piotra 6 stycznia w uroczystość Objawienia Pańskiego. Wtedy też formalnie został zakończony Jubileusz 2025.
Opowiadanie stoi na progu nowej epoki. Dawid wraca do Siklag, a z pola bitwy przychodzi posłaniec z rozdartą szatą i ziemią na głowie. Tak Biblia opisuje człowieka dotkniętego śmiercią. Przynosi znaki władzy: koronę i naramiennik Saula. Znaki królewskie zmieniają właściciela, a Dawid nie traktuje ich jak łupu. Rozdziera szaty, płacze i pości aż do wieczora. Żałoba obejmuje Saula, Jonatana i poległych Izraela. Potem rozbrzmiewa pieśń żałobna (qînâ). Otwiera ją wołanie o „ozdobie Izraela” zabitej na wyżynach. Hebrańskie (haṣṣəḇî) niesie sens splendoru, czegoś drogiego i kruchego. Refren „Jakże polegli mocarze” oddaje hebrajskie (’êk nāpelû gibbōrîm) i spina pamięć całego narodu. Dawid nie pozwala, aby wieść stała się pieśnią triumfu w miastach Filistynów. W pochwałach dla Saula i Jonatana nie ma pochlebstwa. Jest uznanie prawdy: byli złączeni w życiu i w śmierci, szybsi niż orły i mocniejsi niż lwy. Słowo „mocarze” (gibbōrîm) obejmuje tu odwagę i odpowiedzialność za lud. Dawid pamięta także dobro, które Izrael otrzymał za Saula, szczególnie bezpieczeństwo i dostatek. W końcu głos staje się osobisty. Dawid opłakuje Jonatana jak brata i mówi o miłości „przedziwnej”. Ta przyjaźń wyrasta z przymierza i wierności. Tekst ukazuje królewskość Dawida zanim otrzyma tron. Objawia się w panowaniu nad odwetem i w czci dla pomazańca Pana, także podczas jego prześladowania. Dawid nie buduje swojej przyszłości na upokorzeniu poprzednika. Wypowiedziany żal oczyszcza przestrzeń władzy i uczy, że królowanie zaczyna się od słuchania Boga, a nie od gromadzenia łupów.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.