Reklama

Rozmowy z bratem Stanisławem

„Hominem te esse, memento!”

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Red. Lidia Dudkiewicz: - To ostrzegawcze i pouczające „Memento” wymownie rozbrzmiewa w Środę Popielcową, u progu Wielkiego Postu: „Memento, homo, quia pulvis es et pulverem reverteris” - „Pamiętaj, ześ jest prochem i w proch się obrócisz”.

Br. Stanisław Rybicki FSC: - To pokorne wyznanie zbliża człowieka do Wszechmocnego Boga. Opętanego przez demona pychy Konrada ratuje od zguby pokorna modlitwa księdza Piotra, gdy w ślad za Abrahamem, mówił:
Panie! Czymże ja jestem przed Twoim obliczem?/ Prochem i niczem;/ Ale gdym Tobie moję nicość wyspowiadał,/ Ja, proch, będę z Panem gadał./
Przedwieczny Bóg z Boga, stawszy się człowiekiem, „uniżył samego siebie”, by dać człowiekowi udział w swoim bóstwie. Jakże więc ambiwalentnie brzmi to zawołanie: „Hominem te, memento!”. I wtedy ta dwojakość jest szczytną nobilitacją: „Człowiek - to brzmi dumnie!”. Źródłem tej dumy, a raczej obdarowania, jest pokora Syna Bożego i tych, co z Jego Matką śpiewają: „Pan... wywyższył pokornych”.

- „Ecce homo!” - deklaruje Rzymianin-sędzia, wskazując ubiczowanego w cierniowej koronie.

- Prorocy Starego Testamentu stopniowo odkrywali godność „Anawim” (ubogich), zanim Ewangelia w osobie Chrystusa ukaże wielkość tych, co w Niego wierzą i przyjmują Jego naukę, iż ten, co się uniża, będzie wywyższony, podczas gdy dumny faryzeizm zasługuje na potępienie. Ten, co swym uczniom w Wieczerniku, również Judaszowi, umywał nogi, wzywa nas, abyśmy także nawzajem sobie nogi umywali, świadcząc bliźnim usługi chrześcijańskiej miłości. Wiemy, że Ten, co nas sądzić będzie, utożsamia się z małymi, akcentując ich wielkość: „Wszystko, co uczyniliście jednemu z tych braci moich najmniejszych, Mnieście uczynili” (Mt 25, 40). „Hominem te, memento!”. On wciela się niejako w swoich najmniejszych.
Niełatwo jest nam w szarej codzienności widzieć tę prawdę. Do tego potrzebny jest wzrok wiary. O tym wzroku wiary mówi Boski Nauczyciel w Kazaniu na Górze: „Szczęśliwi czystego serca, albowiem będą oglądać Boga” w drugim człowieku (Mt 5, 8). „Hominem te, memento!”.
Słowo, które stało się człowiekiem, uniżając siebie, gloryfikuje ludzką naturę.

- Dziękuję za rozmowę.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2004-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Król Karol III nie jest już „obrońcą wiary”

2026-07-09 21:14

[ TEMATY ]

król Karol III

Vatican Media

Król Karol III w Bazylice św. Pawła za Murami

Król Karol III w Bazylice św. Pawła za Murami

W corocznym sprawozdaniu domu królewskiego jako tytuł królewski nie jest już używane wielowiekowe określenie: „Obrońca Wiary”, lecz tytuł „Obrońca przestrzeni dla wiary w wielowyznaniowym narodzie” - donoszą brytyjskie media. Król jest zatem patronem wiernych wszystkich religii.

Znany, były anglikański działacz, określił to jako „zdradę wiary”. Portal „Christian Today” cytuje Gavina Ashendena, niegdyś kapelana matki Karola, Elżbiety II (1952–2022), który powiedział: „To, co wygląda na dostosowanie jego przysięgi koronacyjnej, jest w rzeczywistości zdradą jego urzędu, jego chrześcijańskiej wiary oraz wiary jego poddanych”. Stwierdził, że koncepcja, „iż istnieje wielu bogów i wszyscy są równi”, stanowi atak na autorytet Jezusa Chrystusa, Jego naukę i Jego wyznawców. W 2017 roku Ashenden zrezygnował ze wszystkich stanowisk w Kościele anglikańskim, a pod koniec 2019 roku przeszedł do Kościoła katolickiego.
CZYTAJ DALEJ

Chrystus zna drogę swego Kościoła. Czas należy do Niego

[ TEMATY ]

rozważania

Glossa Marginalia

pixabay.com

Ostatni rozdział Ozeasza ma ton modlitwy prowadzącej do nawrócenia. Pan mówi: „Wróć, Izraelu”. Hebrajskie szûb oznacza powrót całym życiem. To zwrot całej drogi życia. Zdumiewa polecenie: „Weźcie ze sobą słowa”. Prorok prowadzi lud od samego obrzędu ku wyznaniu prawdy. Wersja hebrajska mówi też o „cielcach naszych warg”. Modlitwa skruchy staje się ofiarą. Izrael ma odciąć się od Asyrii, koni oraz dzieł własnych rąk. Wszystkie te obrazy oznaczają fałszywe zabezpieczenia polityczne, militarne oraz religijne. U Boga sierota znajduje miłosierdzie. To zdanie odsłania serce całej perykopy. Bóg daje schronienie temu, kto nie ma obrońcy. Odpowiedź Pana przybiera postać obietnicy uzdrowienia odstępstwa. Czasownik rāfā’ mówi o leczeniu prawdziwym. Bóg nie tylko daruje winę. Leczy źródło choroby. „Pokocham ich dobrowolnie” oznacza miłość darmową, wypływającą z samego Boga. Kolejne obrazy z przyrody rozwijają skutki łaski. Pan staje się jak rosa. W klimacie Palestyny rosa miała wielkie znaczenie dla wzrostu roślin. Izrael zakwitnie. Zapuści korzenie. Rozwinie gałęzie. Da woń. Wyda owoc. Na końcu Bóg porównuje siebie do zielonego cyprysu i dodaje, że od Niego pochodzi owoc ludu. W ten sposób kończy się cała księga. Źródło życia leży w Panu. Dobra nowina jest przejrzysta. Nawrócenie nie kończy się pustką. Kończy się uzdrowieniem, płodnością oraz pokojem.
CZYTAJ DALEJ

Strefa Chwały 2026 oficjalnie rozpoczęta. Za nami pierwszy wieczór uwielbienia

2026-07-10 14:04

[ TEMATY ]

Strefa Chwały

Muza Dei / Jarosław Olesiński

Plac Papieski w Starym Sączu ponownie wypełnił się śpiewem i modlitwą. Strefa Chwały 2026 została oficjalnie rozpoczęta — uczestników, którzy przyjechali tu z całej Polski, powitał o. Andrzej Bujnowski OP.

To już kolejna edycja rekolekcji, które co roku gromadzą tysiące osób pragnących przeżyć wakacje inaczej — blisko Boga i blisko drugiego człowieka. Od pierwszych chwil czuć tu atmosferę, która wyróżnia Strefę Chwały: radość, otwartość i wspólnotę. Przez najbliższe dni, od 9 do 14 lipca, to miejsce znów staje się przestrzenią relacji i budowania wiary razem z innymi.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję