Uzupełnieniem prezentowanej w pawilonie wystawowym częstochowskiego Muzeum wystawy Dziedzictwo wydawnicze Częstochowy była zorganizowana przez Prezydenta Miasta sesja na temat znaczenia Częstochowy
w rozwoju kultury narodowej. 29 stycznia w Urzędzie Miasta spotkali się przedstawiciele instytucji naukowych, dyrektorzy bibliotek, władze miasta i województwa, przedstawiciele
Jasnej Góry, ludzie związani uczuciowo z Częstochową. Prof. dr. hab. Bartłomiej Szyndler w wystąpieniu Książka w dziejach Częstochowy przypomniał o roli tego
jakże ważnego publikatora służącego kiedyś do celów wyłącznie liturgicznych, później dokumentującego wydarzenia historyczne. Przedstawił historię częstochowskich bibliotek, przypominając ludzi zasłużonych
dla księgarstwa i bibliotekarstwa. Prof. dr. hab. Zbigniew Żmigrodzki - wychowawca wielu pokoleń bibliotekarzy, swoje wystąpienie poświęcił Działalności wydawniczej w Częstochowie
lat międzywojennych, wspominając m.in. znaną drukarnię Wilkoszewskich (jej spadkobiercy: Izabela i Andrzej Łodzińscy byli obecni na sali), w której w latach 1926-39 drukowany
był także Tygodnik Katolicki Niedziela. Dr Henryk Czerwień zaprezentował Jasnogórski Ośrodek Wydawniczy w latach 1693-1863. Jasnogórskie muzykalia, nuty, rękopisy, postacie życia muzycznego
związane z Jasną Górą i historię powstania w II poł. XVI w. Kapeli Jasnogórskiej przedstawił w wystąpieniu Jasnogórskie muzykalia skarbem polskiej kultury muzycznej
dr Remigiusz Pośpiech. O skarbnicy wiadomości z życia Częstochowy, jaką jest Archiwum Państwowe, mówiła w referacie Źródła do dziejów drukarstwa częstochowskiego mgr Elżbieta
Jończyk-Surma, a bogaty dorobek Biblioteki Publicznej im. Wł. Biegańskiego zaprezentował Zbigniew Stańczyk.
Pierwsza Księga Królewska zaczyna się od sceny przekazania władzy. 1 Krl 2 należy do opowiadania o królach, które badacze nazywają historią deuteronomistyczną (od Pwt po 2 Krl). W tym nurcie miarą władcy staje się wierność Torze. Testament Dawida brzmi jak mowa pożegnalna. Formuła „idę drogą całej ziemi” przypomina, że także król wchodzi w los każdego człowieka. Dawid mówi do Salomona językiem przymierza: strzeż nakazów Pana, chodź Jego drogami, zachowuj ustawy i przykazania zapisane w Prawie Mojżesza. Słownictwo poleceń tworzy szeroki katalog: ustawy, przykazania, prawa, nakazy. Taki zestaw obejmuje całe życie, nie tylko kult i nie tylko politykę. Czasownik „strzec” sugeruje czujność i troskę. Pwt 17 stawia królowi podobne zadanie: władza dojrzewa pod Słowem, nie ponad nim. Wezwanie „bądź mocny i bądź mężem” opisuje odwagę moralną. Kończy się czas ojca. Zaczyna się czas decyzji syna. W tle stoi obietnica dana Dawidowi o trwałości jego „domu” (hebr. bajit), rozumianego jako dynastia. To samo słowo w Biblii oznacza także świątynię. Ta podwójna perspektywa prowadzi ku budowie przybytku w Jerozolimie i ku pytaniu o wierność rodu Dawida. Notatka o czterdziestu latach panowania Dawida ma charakter królewskiego epitafium, typowego dla Ksiąg Królewskich. Tradycja podaje podział tego czasu na Hebron i Jerozolimę. Zdanie o umocnieniu królestwa Salomona otwiera perspektywę mądrości i pokoju, a także prób serca. Augustyn widzi w obietnicach dane Dawidowi wskazanie na Chrystusa. Zauważa obraz przyszłości w Salomonie; pokój wpisany w imię i budowę świątyni. Pełnia spełnia się w Chrystusie, który buduje dom Boga z ludzi i trwa „na wieki”.
Z fresku w rzymskiej Bazylice San Lorenzo in Lucina usunięto fragment fresku z obliczem anioła, które przypominało twarz premier Giorgii Meloni. Rektor świątyni ksiądz Daniele Micheletti podkreślił, że sytuacja w ostatnich dniach była nie do zniesienia; przychodziły tam tłumy ludzi, by zobaczyć malowidło.
Głowa anioła została zamalowana przez dekoratora Bruno Valentinettiego, który ją wcześniej namalował po zakończonych pracach. Jak powiedział, zrobił to na życzenie wikariatu diecezji rzymskiej.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
