Zakład Opiekuńczo-Rehabilitacyjny „Elżbietanki” oferuje wszechstronne usługi rehabilitacyjne. Są ćwiczenia grupowe i indywidualne, masaże wspomagane oraz wodno-suche, naświetlania
lampami Solux, Bioptron i Lambda oraz wszechstronna fizykoterapia (galwanizacja, jonoforeza, prądy, ultradźwięki, krioterapia, stymulacja, laseroterapia, diatermia, magnetoterapia, inhalacja).
Zakład czynny jest w godz. od 8.00 do 18.00, rejestracja odbywa się osobiście lub telefonicznie (tel. 325-40-98). Świadczy on usługi rehabilitacyjne w ramach ubezpieczenia oraz prywatnie.
Do Zielonej Góry Zgromadzenie Sióstr św. Elżbiety przybyło w 1882 r. Placówkę założyła m. Franciszka Werner, współzałożycielka zgromadzenia. Siostry na początku zajmowały się osobami
chorymi i starszymi w przytułku. Potem zorganizowały szpital, w którym pracowały do 1960 r. Wyrzucone ze szpitala siostry zajęły się katechizacją i pracą
na parafii. Do swojej pierwotnej pracy wróciły dopiero w 1995 r., kiedy powołano Ośrodek Rehabilitacyjno-Wychowawczy dla dzieci niepełnosprawnych ruchowo. W 1999 r. w wyniku
reformy służby zdrowia możliwe było powołanie Zakładu Opiekuńczo-Rehabilitacyjnego.
Zakład Opiekuńczo-Rehabilitacyjny „Elżbietanki”, pl. Powstańców Wlkp. 4, Zielona Góra, tel. 325-40-98
W Tesalonice wybuchł eschatologiczny niepokój: ktoś głosił - powołując się na proroctwo, na ustne nauczanie, a nawet na „list rzekomo od nas” - że dzień Pański już nastał. Wzmianka o fałszywym liście jest cenna: pokazuje, że autorytet apostolski próbowano podrabiać już za życia apostołów, i tłumaczy, dlaczego list kończy się własnoręcznym pozdrowieniem Pawła jako „znakiem w każdym liście” (3,17). Wspólnota rozgorączkowana bliskością końca łatwo porzuca trzeźwość - i pracę, jak pokaże rozdział trzeci. Apostoł nie podsyca emocji; studzi je: „niech was w żaden sposób nikt nie zwodzi”. Zanim nadejdzie dzień Pański, musi przyjść odstępstwo i objawić się „człowiek grzechu, syn zatracenia”. Język jest apokaliptyczny i czerpie z Daniela - z figury władcy, który „wywyższy się ponad wszystko” (por. Dn 11,36). Nie służy on zaspokajaniu ciekawości kalendarzowej, lecz czujności: zło potrafi przybrać religijną maskę i zasiąść tam, gdzie należy się cześć Bogu. Lekcjonarz pomija dalsze, najciemniejsze wersety i prowadzi od razu do tego, co pewne. A pewne jest powołanie: „wezwał was przez nasze głoszenie Ewangelii, abyście dostąpili chwały Pana naszego Jezusa Chrystusa”. Stąd podwójny imperatyw: „stójcie niewzruszenie i trzymajcie się tradycji” (paradoseis) - przekazu otrzymanego „przez mowę i przez list”. To jedno z biblijnych źródeł teologii Tradycji: Ewangelia żyje w Kościele, zanim i obok tego, jak zostaje spisana. Zakończenie jest modlitwą o pociechę wieczną i utwierdzenie „w wszelkim czynie i dobrej mowie” - Jan Chryzostom trafnie odczytywał tę równowagę: czujność wobec fałszu i spokojna stałość w tym, co Kościół otrzymał od początku, są dwiema stronami tej samej trzeźwości.
– Nie wystarczy wierzyć w Boga, który widzi człowieka. Trzeba jeszcze uczyć patrzeć się na człowieka Jego oczami, oczami Boga – mówił bp Damian Muskus OFM w czasie odpustu ku czci św. Bartłomieja Apostoła w Mogile.
Na początku Mszy św. przedstawiciel parafii powitał bp. Damiana Muskusa OFM. Proboszcz, o. Maciej Majdak OCist przypomniał natomiast, że tegoroczny odpust ku czci św. Bartłomieja Apostoła przypada w 75-lecie od decyzji ówczesnego metropolity krakowskiego, kard. Adama Stefana Sapiehy, który ponownie przekazał wspólnocie cysterskiej pod opiekę duszpasterską parafię mogilską.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
