Reklama

Lubartów

Opowieści wigilijne

Uczniowie ponad czterdziestu szkół powiatu lubartowskiego wzięli udział w piątej edycji konkursu plastyczno-literackiego „Opowieści wigilijne”, organizowanego przez Młodzieżowy Dom Kultury w Lubartowie.

Niedziela lubelska 3/2004

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Na konkurs plastyczny nadesłano aż 720 prac. Jury, w którym obradowały: Ewa Kuśpit - absolwentka Wydziału Artystycznego UMCS w Lublinie oraz Elżbieta Pęczuła - członek Związku Polskich Artystów Plastyków w Lublinie, postanowiło przyznać nagrody i wyróżnienia w kategoriach wiekowych: klas I-III, klas IV-VI, klas gimnazjalnych i klas szkół średnich. Równie dużym zainteresowaniem cieszyła się literacka część konkursu. Uczniowie ze szkół całego powiatu przesłali 243 zestawy prac literackich. Przyznano nagrody i wyróżnienia w kategoriach wiekowych: klas I-III, klas IV-VI, gimnazjów, szkół średnich.
Laureatami konkursu zostali: w kategorii plastycznej: Ewelina Marciniak (SP nr 4 w Lubartowie), Natalia Konowałek (MDK w Lubartowie), Przemysław Latusek (SP w Michowie), Dawid Kowalski (MDK w Lubartowie), Małgorzata Woźniak (SP w Kaznowie), Katarzyna Kopryk (SP nr 3 w Lubartowie), Jakub Kozyra (Specjalny Ośrodek Szkolno-Wychowawczy w Firleju), Ewa Zyga (Gimnazjum w Skrobowie), Anna Matyjaszczyk (Gimnazjum w Niedźwiadzie), Monika Dudek (MDK w Lubartowie), Aneta Lipińska (MDK w Lubartowie); w kategorii „szopki”: Bartek Podleśny, Piotr Podleśny, Bartek Skrzypiec (Gimnazjum nr 1 w Lubartowie), Anita Żydak (Gimnazjum w Skrobowie); w kategorii literackiej: Maciej Melchior (SP w Dębicy), EwelinaTopyła (SP w Nowodworze), Anna Kondracka (SP w Nowodworze), Marcin Trąbka (SP w Nowodworze), Agnieszka Bednarska (SP nr 1 w Lubartowie), Aleksandra Supryn (SP nr 1 w Lubartowie), Dorota Mroczek (SP nr 1 w Lubartowie), Dominika Kutnik (Gimnazjum w Kamionce), Paulina Dudzik (Gimnazjum nr 1 w Lubartowie), Małgorzata Jaszczuk (Gimnazjum nr 1 w Lubartowie), Agnieszka Orlik (Gimnazjum nr 2 w Lubartowie), Magdalena Lalak (ZS nr 2 w Lubartowie), Iga Mazurek (ZS nr 2 w Lubartowie), Lidia Luniak (ZS nr 2 w Lubartowie), Tomasz Wasil (LO w Michowie). Gratulujemy!
Uroczyste wręczenie nagród dla zwycięzców odbyło się w piątek, 12 grudnia 2004 r. W tym dniu została również otwarta wystawa pokonkursowa, na której było można zobaczyć nagrodzone prace plastyczne młodych artystów. Wystawa trwa do końca stycznia 2004 r. Serdecznie zapraszamy!

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2004-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

„Znak Jonasza” w Ewangelii oznacza przede wszystkim osobę proroka

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

pl.wikipedia.org

Jonasz głosi w Niniwie, grafika Gustawa Doré

Jonasz głosi w Niniwie, grafika Gustawa Doré
Jonasz słyszy słowo Pana „po raz drugi”. Księga ukazuje Boga, który ponawia posłanie, gdy prorok wraca z drogi ucieczki. Niniwa jest „wielkim miastem”, znakiem potęgi Asyrii, państwa budzącego grozę w Izraelu. Przepowiadanie ma formę skrajnie krótką. W hebrajskim brzmi: ʿôd ʾarbaʿîm yôm wə-nînəwê nehpāket – pięć wyrazów. Czasownik nehpāket pochodzi od rdzenia hāpak, „przewrócić, odmienić”. Ten sam rdzeń opisuje „przewrócenie” Sodomy, a tutaj staje się zapowiedzią, która prowadzi do przemiany całego miasta. Liczba czterdzieści w Biblii wiąże się z czasem próby i oczyszczenia. Reakcja Niniwitów zaczyna się od wiary: „uwierzyli Bogu”. Potem pojawia się post, wór i popiół, od możnych do najuboższych. Uderza włączenie zwierząt w znak publicznej pokuty. Tekst podkreśla także konkretną zmianę postępowania: odejście od „gwałtu” (ḥāmās), czyli przemocy i wyzysku. Finał nie opisuje wzniosłych uczuć, lecz czyny: „Bóg widział ich postępowanie”. Sformułowanie o tym, że Bóg „pożałował” kary, należy do biblijnego języka mówiącego o Bogu w kategoriach ludzkich (antropopatia); akcent pada na Jego wolę ocalenia. Św. Hieronim zwraca uwagę na wariant Septuaginty, gdzie w Jon 3,4 pojawia się „trzy dni”, i broni lektury „czterdzieści”, łącząc ją z postem Mojżesza, Eliasza i Jezusa. Św. Augustyn tłumaczy, że groźba wobec Niniwy nie jest kłamstwem, skoro prowadzi do nawrócenia. Św. Jan Chryzostom widzi w Niniwie miasto ocalone dzięki upomnieniu, które budzi sumienie, a nie zaspokaja ciekawość o przyszłości. Liturgia Wielkiego Postu stawia tę scenę przy prośbie o znak i kieruje spojrzenie ku nawróceniu, które obejmuje decyzje i relacje.
CZYTAJ DALEJ

Bp Jan Sobiło z Ukrainy: kapłani są wysoko na liście tych, których trzeba usunąć i zlikwidować

2026-02-23 21:19

[ TEMATY ]

Ukraina

bp Jan Sobiło

Karol Porwich/Niedziela

Bp Jan Sobiło na alei Katedralnej. Kapłan posługuje na Ukrainie 34 lata i doskonale rozumie relacje pomiędzy Polakami i Ukraińcami.

Bp Jan Sobiło na alei Katedralnej. Kapłan posługuje na Ukrainie 34 lata i doskonale rozumie relacje pomiędzy Polakami i Ukraińcami.

Biskup Sobiło z Zaporoża w wywiadzie dla niedziela.pl mówi, że Polska z Ukrainą mogłyby stanowić wielką siłę i byłoby to przebudzenie dla całej Europy do nowych czasów.

Karol Porwich: Księże biskupie, Zaporoże jest okaleczone w wielu miejscach przez działania wojenne. Wioski frontowe w okolicy przerażają apokaliptycznymi obrazami. Jak dziś wygląda sytuacja w Zaporożu?
CZYTAJ DALEJ

Br. Maciej z Taize: Idźmy za Jezusem

2026-02-24 19:00

[ TEMATY ]

archidiecezja łódzka

ks. Paweł Kłys

Br Maciej z Taize głosi rekolekcje w łódzkiej katedrze

Br Maciej z Taize głosi rekolekcje w łódzkiej katedrze

W łódzkiej katedrze - trwają Akademickie Rekolekcje Wielkopostne, które głosi brat Maciej z Taize. W kolejnym dniu rekolekcyjnych spotkań łódzcy żacy wysłuchali konferencji, wzięli udział w adoracji krzyża oraz mogli skorzystać z sakramentu pokuty i pojednania.

W rekolekcyjnej nauce brat Maciej zwrócił uwagę słuchaczy na to, że - mamy iść za Jezusem, czyli odpowiedzieć na Jego zaproszenie. To zaproszenie często pojawia się w dolinie, Tam, gdzie jesteśmy. Tam, gdzie wydaje nam się, że ani nie mamy siły, ani ochoty, ani nic ciekawego się nie wydarzy. On jest tam z nami i On nas zaprasza. Mamy przyjąć to zaproszenie. Mamy nie zachowywać swojego życia tylko dla siebie, ale dbać i walczyć o relację z Bogiem i z drugim człowiekiem. Mamy porzucić swoje powierzchowne życie, a odnaleźć to, które czeka na nas w Bogu, który jest w nas. To jest cudowne. To jest nasz sprzęt do wejścia na górę. To jest lista rzeczy, które musimy przygotować, o których mamy myśleć, aby wejść na tą wysoką górę. Jeżeli przyjrzymy się po kolei liście tych rzeczy, które Jezus tutaj mówi nam, Piotrowi, to możemy je bez problemu podzielić na dwie grupy. Pierwsza grupa dotyczy naszej relacji z Bogiem. Druga naszej relacji z drugim człowiekiem. To tu zamyka się tajemnica przykazań i tajemnica chrześcijaństwa. - tłumaczył rekolekcjonista.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję