Benedyktyn o. Brunon Koniecko podczas pierwszego ze spotkań wyjaśnił, że grupy modlitwy Jezusowej są kolejnym elementem działalności opactwa tynieckiego wokół modlitwy Jezusowej i Filokalii. – Obecnie istnieją cztery takie grupy w Polsce. Każdy chrześcijanin, który pragnie konkretnej drogi duchowej, rozwoju i pogłębienia wiary, wspólnoty czy prostego i cichego spotkania z Bogiem, może dołączyć do takiej grupy. Wszystkie one są związane z opactwem benedyktynów w Tyńcu jako ich centrum duchowym. Ten klasztor udziela wsparcia przy prowadzeniu spotkań oraz zaprasza do podjęcia programu formacyjnego. Grupy spotykają się zazwyczaj co tydzień na wspólnej modlitwie w ciszy, konferencji i wymianie duchowej. To, co je łączy, to nie tylko więź z opactwem, ale przede wszystkim duchowość oparta na modlitwie Jezusowej – mówił o. Koniecko.
Duchowym opiekunem łódzkiej wspólnoty został ks. Przemysław Szewczyk, patrolog i tłumacz dzieł Ojców Kościoła. – Modlitwa Jezusowa jest tradycją Kościołów wschodnich; na Zachodzie jej miejsce zajmuje Różaniec i medytacja oparta na tajemnicach życia Jezusa i Maryi. Praktyka modlitwy Jezusowej jest znakiem jedności wszystkich tradycji chrześcijańskich oraz wyraźnym dowodem na to, że mamy udział w dziedzictwie także tych tradycji, które nie są nasze w całości, ale z których wiele elementów mamy prawo, a nawet obowiązek, czerpać – powiedział ks. Szewczyk
Formację w nowo powstałej wspólnocie prowadzą animatorzy świeccy. – Natchnienie do założenia grupy uwielbiającej Imię Jezus pojawiło się w styczniu podczas rekolekcji w Tyńcu. Myśl dojrzewała, choć trudno było mi podjąć inicjatywę ze względu na zaangażowanie w formację małżeństw. Decydujący impuls dała rozmowa z koordynatorem tynieckiej grupy i o. Brunonem Koniecko. Na modlitwie przychodziły kolejne natchnienia: kogo zaprosić do współprowadzenia i opieki duchowej oraz w jakim miejscu utworzyć grupę. Tak powstała wspólnota szesnastu osób, która stała się dla mnie doświadczeniem Kościoła trwającego w ciszy, kontemplacji i braterskiej miłości, odpowiadającego na wezwanie Chrystusa do miłowania Boga i bliźniego – mówi animatorka Wioletta. Spotkania wspólnoty odbywają się w czwartki po Mszy św. o 18.30 w parafii Matki Bożej Fatimskiej w Łodzi.
W Łodzi rozpoczęła się trzydniowa konferencja naukowa zatytułowana: Archiwa kościelne w niepodległej Polsce, która jest projektem realizowanym w ramach obchodów Stulecia Archiwów Państwowych.
- Obchodzimy w tym roku stulecie Archiwów Państwowych, ale jest to także czas tworzenia się archiwów kościelnych w znaczeniu historycznym. Archiwa kościelne tak naprawdę na ziemiach Polskich sięgają czasów początku chrześcijaństwa i mają już ponad tysiąc lat. Ta konferencja jest elementem współpracy pomiędzy archiwami państwowymi i archiwami kościelnymi. – podkreśla ks. dr hab. Mieczysław Różański- jeden z organizatorów konferencji.
Dziesięć lat temu, 8 kwietnia 2016 r., papież Franciszek opublikował posynodalną adhortację „Amoris laetitia” (Radość miłości) poświęconą miłości w rodzinie. Dokument ten wywołał przede wszystkim ożywioną debatę na temat postępowania wobec osób rozwiedzionych, które ponownie zawarły związek małżeński. Debata ta osiągnęła punkt kulminacyjny w listopadzie 2016 r., kiedy to czterech kardynałów opublikowało list, w którym wyrażali wątpliwości („dubia”) i domagali się od papieża wyjaśnień. Kard. Christoph Schönborn, który dziesięć lat temu zaprezentował ten dokument w Watykanie, w wywiadzie dla austriackiej agencji katolickiej Kathpress odrzucił krążące od dziesięciu lat zarzuty i ponownie podkreślił, jaki „przełom” dla Kościoła dostrzega w tym dokumencie.
Papież Franciszek stwierdził w „Amoris laetitia”, że osoby ponownie zawarte w związek małżeński nie powinny być już kategorycznie wykluczane z dostępu do sakramentu pokuty i pojednania oraz komunii św. w Kościele katolickim; od tego czasu duszpasterze mogą decydować w zależności od konkretnego przypadku. Według kardynała i arcybiskupa seniora Wiednia nie oznacza to ani relatywizacji nauczania Kościoła, ani tego, że od tego czasu sakramenty są udzielane „za darmo”. Jak powiedział kard. Schönborn, kiedy wyjmuje ten dokument z biblioteczki lub nawet tylko o nim myśli, „nadal łzy napływają mu do oczu”. Dla wielu ludzi w Kościele, a także dla niego osobiście, dokument ten był „ogromną ulgą”: „Nie dlatego, że papież zmienił cokolwiek w nauczaniu Kościoła, ale dlatego, że mówi o życiu”.
Pamiętajmy o niewinnych: dzieciach, starszych, chorych, obecnych lub przyszłych ofiarach wojny – mówił Papież w oświadczeniu wygłoszonym do dziennikarzy w Castel Gandolfo. Jak informuje Vatican News, wezwał przywódców do powrotu do stołu rozmów, a obywateli, aby apelowali do swoich przywódców o działania na rzecz pokoju.
Zapytany, o komentarz do sytuacji związanej z rozlewaniem się wojny Leon XIV odparł, że pragnąłby powtórzyć to, co powiedział w niedzielnym orędziu Urbi et Orbi, “prosząc wszystkich ludzi dobrej woli, aby zawsze szukali pokoju, a nie przemocy, aby odrzucili wojnę - zwłaszcza wojnę, którą wielu określa jako niesprawiedliwą, która wciąż się nasila i niczego nie rozwiązuje.”
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.