Reklama

Jasna Góra

Z Jasnej Góry

Niedziela Ogólnopolska 37/2025, str. 5

[ TEMATY ]

Jasna Góra

Krzysztof Świertok/BPJG

Dożynki Jasna Góra

Dożynki Jasna Góra

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Święto Dziękczynienia za Plony

Dożynki To czas wdzięczności za pracę rolników i próśb o opiekę nad polską ziemią, o zgodę w ojczyźnie i aby na polskim stole nigdy nie zabrakło chleba. Tradycyjnie z wieńcami żniwnymi, bochenkami chleba i innymi darami na Jasną Górę licznie przybyli rolnicy. Z uczestnikami modlił się prezydent RP Karol Nawrocki.

Biskup bydgoski Krzysztof Włodarczyk w homilii zwrócił uwagę na to, że o ludziach pracujących na roli od wieków mówi się, że to są ci, którzy żywią i bronią: – Od zarania dziejów wypełniacie niezmiernie ważne powołanie. To wy trudzicie się, by nie zabrakło nam chleba powszedniego i innych produktów żywnościowych. Jesteście potrzebni narodowi, bo go żywicie! Kaznodzieja przypomniał o symbolice chleba, który jest owocem pracy rąk ludzkich, ale też owocem błogosławieństwa Bożego, o tradycjach z nim związanych, które są ważną częścią naszego dziedzictwa kulturowego. Wskazał, że chleb jest symbolem dostatku i pomyślności. Wszystkie życiowe zmagania i troski koncentrują się właśnie na tym, żeby „chleb leżał na stole” i by nikomu go nie brakowało. – Troska o chleb jest troską o życie – podkreślił kaznodzieja.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Reklama

Prezydent Karol Nawrocki podziękował rolnikom za plony, trud pracy, miłość do polskiej ziemi, przywiązanie do tradycji, ale też za to, że dzięki ludziom polskiej wsi Polska jest bezpieczna żywnościowo. – Dziś polska wieś to serce polskiej tradycji, naszych narodowych tradycji. To nie tylko bezpieczeństwo żywnościowe, ale Polska zapisana jest w polskiej wsi, w pielęgnowaniu tożsamości – powiedział. Prezydent RP zapewniał, że będzie głosem polskiej wsi, by ona żywiła, a nie musiała bronić. Wyraził także wdzięczność wszystkim, którzy oddali na niego swój głos w wyborach prezydenckich.

O tym, że dożynki są okazją do zawiązania wspólnoty wokół wartości, na których zbudowane jest ludzkie życie: chrześcijańskich zasad moralnych, głębokiego szacunku dla ludzkiej pracy, umiłowania polskiej ziemi jako miejsca danego przez Stwórcę, otwartości na potrzeby innych, zwłaszcza najsłabszych, mówił na początku Sumy o. Samuel Pacholski, przeor Jasnej Góry.

Symboliczny chleb podczas dożynkowej Mszy św. złożyli w darze starostowie dożynek Anna i Tomasz Śmietałowie z diecezji łomżyńskiej. – To dla nas zaszczyt. Przywieźliśmy tutaj chleb z naszego gospodarstwa ekologicznego, z naszego żyta. To ziarno jest symbolem ciężkiej pracy i trudu. Rolnictwo nie jest proste, nie mamy wpływu na pogodę, nie wiemy, co nas czeka rano, bo mogą być gradobicie, mróz i może tego chleba nie być – podkreślił p. Śmietało.

Dożynkom na Jasnej Górze towarzyszyła 34. Krajowa Wystawa Rolnicza. Wystawcy na parkingu obok Domu Pielgrzyma zaprezentowali dorobek i kulturę polskiej wsi. Przybyli na nią przedstawiciele duchowieństwa, władz państwowych i samorządowych. Biskup Leszek Leszkiewicz, delegat KEP ds. Duszpasterstwa Rolników i Pszczelarzy, zaapelował, aby „ziemia była dla nas matką, a nie towarem”. Zwrócił uwagę, że z jednej strony mamy wykształconych rolników, którzy chcą wiązać swoją przyszłość z polską ziemią, a z drugiej – są nowe umowy międzynarodowe, które wprowadzają wielki niepokój i lęk. Jak przekonywał, potrzebna jest dyskusja oparta na fundamencie prawdy i na jej podstawie powinno się rozwiązywać problemy rolników, żebyśmy mogli jeść chleb z własnego stołu.

Ogólnopolska Pielgrzymka Rolników i Święto Dziękczynienia za Plony odbyły się pod hasłem „Do Maryi w Roku Jubileuszowym”.

2025-09-09 14:25

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Jasna Góra: zakończyło się 396. zebranie plenarne KEP

[ TEMATY ]

Jasna Góra

Konferencja Episkopatu Polski

Karol Porwich/Niedziela

Podsumowanie pierwszej rzymskiej sesji XVI Zwyczajnego Zgromadzenia Ogólnego Synodu Biskupów było głównym tematem zakończonego dziś na Jasnej Górze 396. Zebrania Plenarnego Konferencji Episkopatu Polski. Ponadto biskupi rozmawiali m.in. o założeniach nowego programu duszpasterskiego i zapoznali się z zadaniami wynikającymi z wejścia w życie nowej ustawy, której celem jest wzmocnienie prawnej ochrony dzieci przed przemocą.

Wokół synodalności Kościoła
CZYTAJ DALEJ

Uzdrowienia odsłaniają bliskość królestwa, a słowo otwiera serce na nawrócenie

2026-01-02 10:20

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

John Bridges, "Uzdrowienie teściowej Piotra"/pl.wikipedia.org

Opowiadanie o powołaniu Samuela zaczyna się od zdania o rzadkim słowie Pana. To czas, w którym objawienie jakby przygasa. Widzenia nie są częste. Akcja toczy się w Szilo, w przybytku, gdzie znajduje się Arka. Samuel śpi blisko miejsca świętego, a obok stoi lampa Boża, jeszcze nie zgasła. Ten szczegół niesie nadzieję. Obecność Pana trwa mimo zmęczenia i zamętu. Heli jest stary, jego oczy przygasają.
CZYTAJ DALEJ

Arka Przymierza jest w Biblii znakiem obecności Pana pośród ludu

2026-01-14 21:13

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Adobe Stock

Arka Przymierza

Arka Przymierza
Arka Przymierza jest w Biblii znakiem obecności Pana pośród ludu. Hebrajskie (’ārôn) oznacza skrzynię, a jej wnętrze niesie tablice przymierza. Nad Arką znajduje się przebłagalnia (kappōret) i cheruby, więc Arka bywa kojarzona z tronem Boga. Dawid przenosi Arkę do Miasta Dawidowego, czyli do Jerozolimy zdobytej niedawno i uczynionej stolicą. Wniesienie Arki scala plemiona wokół Boga, a nie wokół samej polityki. W pamięci opowiadania stoi wcześniejsza próba zakończona śmiercią Uzzego. Świętość Boga okazuje się nie do oswojenia. Procesja idzie z ofiarą. Składanie wołu i tuczonego cielca podkreśla, że wędrówka ma charakter starotestamentalnej liturgii. Dawid tańczy z całej siły przed Panem, przepasany lnianym efodem (’ēfōd). To strój związany z posługą przy ołtarzu. Król przyjmuje postawę sługi. Tekst wspomina okrzyki i dźwięk rogu (šōfār), a ten dźwięk przypomina Synaj i ogłaszanie panowania Pana. Arka zostaje umieszczona w namiocie. Świątynia Salomona jeszcze nie istnieje, a jednak obecność Pana ma swoje miejsce w sercu miasta. Dawid składa całopalenia i ofiary biesiadne, a potem błogosławi lud w imię Pana Zastępów. Błogosławieństwo przechodzi w chleb. Każdy otrzymuje porcję pożywienia, mężczyzna i kobieta, po bochenku chleba, kawałku mięsa i placku z rodzynkami. Kult nie zostaje zamknięty w murach przybytku. Dotyka stołu i codziennej sytości. W centrum pozostaje przymierze. Arka niesie pamięć Słowa, a procesja uczy, że obecność Boga idzie pośród ludzi i porządkuje ich świętowanie.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję