„Pan Bóg nie może być wszędzie naraz. Dlatego stworzył matkę” – mówi, puentując opowieść, narrator filmu kanadyjskiego reżysera i scenarzysty Kena Scotta (francuski tytuł: Moja matka, Bóg i Sylvie Vartan). Jest nim dorosły, dojrzały Roland (w tej roli Jonathan Cohen), szóste, najmłodsze dziecko Esther, ale to jego matka jest centralną postacią filmu. Tuż po narodzinach Rolanda lekarze orzekli, że nie będzie normalnie chodził: nie pozwalała na to chora, przekręcona stopa. Ale nie z Esther (Leila Bekhti) i jej rodziną takie numery. Nie przyjęła tego do wiadomości i podjęła trwającą całe lata walkę z (wydawałoby się) nieubłaganym losem, o sprawność i normalne, tytułowe cudowne życie syna. Innym wydałoby się to bez sensu, ale Esther znalazła sens w modlitwie o cud i w wydeptywaniu kolejnych ścieżek do niezliczonych specjalistów, którzy zgodnie rozkładają ręce. Jest mądrą, charyzmatyczną, zdeterminowaną, upartą, potrafiącą się opierać wszelkim przeciwnościom kobietą. Te cechy oraz umiejętności domorosłej specjalistki od tego typu schorzeń walnie przyczyniają się do wyleczenia Rolanda. Potem jednak Esther też nie ma lekko, bo gdy syn opuszcza dom rodzinny, dotyka ją syndrom opuszczonego gniazda. Przecież wciąż chciałoby się chronić dziecko i układać mu życie. Nie ma lekko i Roland, któremu doskwierają kłopoty z samodzielnością i podejmowaniem własnych decyzji. Ciekawy, wzruszający film, oparty na prawdziwych wydarzeniach. /w.d.
Fragment należy do pieśni o Słudze Pana w części Izajasza powiązanej z końcem niewoli babilońskiej i z rodzącą się odbudową. Słowo „sługa” (’ebed) opisuje kogoś należącego do Boga i posłanego dla innych. Sługa słyszy: „Tyś sługą moim, Izraelu, w tobie się rozsławię”. Ciężar spoczywa na chwale Boga. Przymioty posłańca pozostają w tle. Nazwa „Izrael” nadaje postaci rys reprezentanta. Przez niego Pan odsłania sens istnienia swojego ludu. Powołanie „od łona matki” mówi o wyborze, który poprzedza ludzkie plany. Bóg „uformował”, „powołał” i „przywraca” (hebr. qārā’, yāṣar). Pierwsze zadanie dotyczy Jakuba i Izraela. Naród po wygnaniu potrzebuje zebrania, uzdrowienia pamięci i powrotu do przymierza. Potem rozlega się zdanie o poszerzeniu misji: „Ustanowię cię światłością dla pogan”. Brzmi też mocne „to za mało”. To zdanie odsłania miarę Bożej hojności. Widać porządek drogi: odnowa własnego domu i otwarcie na innych. „Poganie” to (goyim), narody żyjące poza Torą. Światłość (’ôr) w Biblii łączy się ze stworzeniem i z prowadzeniem w ciemności. Ona budzi życie, uczy drogi i daje odwagę. Proroctwo prowadzi aż „do krańców ziemi”, więc zbawienie otrzymuje wymiar powszechny. Zwrot „krańce ziemi” pojawia się w Psalmach jako obraz zasięgu panowania Boga. Sługa staje się miejscem, w którym Bóg bywa rozpoznany. Wybranie nabiera kształtu służby. W hebrajskim „zbawienie” (yeshu‘ah) nosi brzmienie bliskie imieniu Jeszua (Yēšûa‘). Tekst pokazuje Boga, który gromadzi swój lud i otwiera go na wszystkie narody, bez przemocy i bez triumfalizmu.
Ta książka powstała, aby pokazać, że Boża wola nie jest alternatywą dla szczęścia, ale jedyną drogą do niego – mówi Arkadiusz Łodziewski z Gorzowa Wlkp. autor bestsellerowych "Bożych poradników". Niedawno powstała jego najnowsza, siódma publikacja.
Kamil Krasowski: O czym są i jak powstają Twoje książki?
Unia Europejska i blok państw Ameryki Południowej Mercosur zawarły porozumienie handlowe. Dokument podpisany przez szefową Komisji Europejskiej Ursule von der Leyen zakłada utworzenie strefę wolnego handlu, która obejmie ponad 700 mln konsumentów. Porozumienia obawiają się europejscy rolnicy. Umowie sprzeciwiały się m.in. Polska i Francja.
Przewodnicząca Komisji Europejskiej Ursula von der Leyen podpisała w sobotę po południu w stolicy Paragwaju Asuncion porozumienie handlowe z przedstawicielami Mercosur, międzynarodowej organizacji gospodarczej zrzeszającej państwa Ameryki Południowej.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.