Reklama

Niedziela w Warszawie

Żyć Misterium Paschalnym

Brat Roger z Taizé mawiał, że zmartwychwstały Chrystus czyni świętem każdy dzień człowieka. W blasku tej tajemnicy w parafii św. Kazimierza przy ul. Chełmskiej 21A, prowadzonej przez Księży Zmartwychwstańców, działa wspólnota Misterium Paschalnego.

Niedziela warszawska 27/2023, str. IV

[ TEMATY ]

modlitwa

Archiwum parafii

Centrum życia wspólnoty stanowi modlitwa

Centrum życia wspólnoty stanowi modlitwa

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Wszystko zaczęło się pod koniec lat 80. Wspólnota zrodziła się na bazie animatorów i uczestników Ruchu Światło-Życie, którego jest częścią. W najlepszych latach swej działalności liczyła nawet 200 członków. Obecnie jest ich 40, a spośród nich niektórzy trwają już od 30 lat.

Blask zmartwychwstania

Kościół został wybudowany w wyniku porozumienia zawartego w 1926 r., pomiędzy prymasem, kard. Aleksandrem Kakowskim a generałem zakonu Zmartwychwstańców. Wierni angażują się w życie parafii.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

– Działa u nas wiele wspólnot, m.in. Legion Maryi, Barka czy wspólnota Chrystusa Zmartwychwstałego „Galilea” – mówi o. Radosław Glimasiński CR, proboszcz parafii.

Jest też wspólnota Misterium Paschalnego. To grupa międzypokoleniowa. W centrum jej działalności znajduje się osoba Chrystusa Zmartwychwstałego. Wspólnota należy do Ruchu Światło-Życie i realizując jego program formacji podstawowej i diakonijnej, angażuje się w działania ewangelizacyjne.

Ważną rolę odgrywa Krucjata Wyzwolenia Człowieka, której najważniejszym elementem jest dar abstynencji jej członków w intencji uzależnionych i regularna modlitwa wyzwolenia za osoby uzależnione i zniewolone. Członkowie wspólnoty dbają o swoją własną formację w poszczególnych grupach wiekowych oraz stanowych.

Reklama

– W tym przejawia się bogactwo Kościoła, że mamy osoby w różnym wieku i z różnymi doświadczeniami – mówi Wojciech Terlikowski, uczestnik wspólnoty.

Oprócz ewangelizacji, modlitwy i formacji, członkowie podejmują różne dzieła społeczne. Prowadzą szkolenia i konferencje, związane z działalnością profilaktyki uzależnień w całej Polsce. Angażują się również w pomoc, walczącej z rosyjskim najeźdźcą, Ukrainie.

– Wspieramy Caritas w Drohobyczu. Ostatnio udało się nam przesłać wyposażenie dla ośrodka, które umożliwiły jego funkcjonowanie jako szpitala – mówi Terlikowski.

Pomoc ułatwia współpraca ze strukturami Ruchu Światło-Życie.

Wierność

Na tak zwanym pierwszym kręgu uczestnicy wspólnoty wiążą się przyrzeczeniami na wzór rad ewangelicznych. Członkowie, zgodnie ze swoim stanem, przyrzekają żyć w cnocie czystości, ubóstwa i posłuszeństwa, np. małżonkowie przyrzekają cnotę czystości małżeńskiej. Cnota ubóstwa nie polega tutaj na braku posiadania, ale umiejętności dzielenia się. Stąd rodzi się wsparcie, które wspólnota Misterium Paschalnego przekazuje na dzieła misyjne, apostolskie i miłosierdzia.

Przyrzeczenie posłuszeństwa wiąże się z wiernością Kościołowi i z otwartością na propozycje jego pasterzy w różnych wymiarach.

– Nie realizujemy swoich projektów i zamierzeń bez błogosławieństwa naszych duszpasterzy. Działając w parafii ściśle współpracujemy z naszym księdzem proboszczem – mówi Terlikowski.

Połączenie charyzmatu Zgromadzenia Księży Zmartwychwstańców z ideą Ruchu Światło-Życie wydaje Boże owoce w życiu uczestników wspólnoty oraz tych, do których są posłani.

2023-06-27 09:16

Ocena: +1 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Młodzi modlą się za swoje miasto

[ TEMATY ]

modlitwa

Iwona Perłowska

24 stycznia 2015r. w parafii pw. św. Cyryla i Metodego odbyła się wyjątkowa modlitwa za miasto, zorganizowana przez młodzież oraz osoby ze wspólnoty Odnowy w Duchu Świętym z Bolesławca i Łodzi. Modlitwę rozpoczęła się Koronką do Bożego Miłosierdzia, następnie goście z Łodzi przeprowadzili krótką konferencję. Po niej członkowie wspólnot połączyli swoje siły, podzielili się na grupy i modlili się w różnych częściach naszego miasta. O godz. 18.00 została odprawiona uroczysta Msza św., po której rozpoczęła się modlitwa uwielbienia - czyli to, co szczególnie przyciąga naszą młodzież do kościoła. Nie obyło się bez śpiewu i radosnych oklasków, ale była też okazja do wyciszenia się, całkowitego oddania Bogu i do refleksji nad swoim życiem. Na koniec nasze nieocenione panie z Odnowy w Duchu Świętym przygotowały dla chętnych ciepłą kolację. Dziękujemy! Weronika:Jestem bardzo zadowolona i wdzięczna Panu Bogu, że pomimo wielu przeszkód i trudności wszystko tak dobrze się udało. Nie potrafię powiedzieć, która to była już modlitwa uwielbienia w moim życiu, ale każda jest wyjątkowa i wywołuje u mnie duże emocje. Jak zwykle były łzy, ale zdecydowanie były to łzy radości. Jak zawsze była też ogromna moc i pozytywna energia. To są emocje, których nie da się opisać, trzeba po prostu przyjść i je poczuć. Dziękuję Bogu za wszystkie osoby, które poświęciły swój czas i przyszły do kościoła - dając przy tym piękne świadectwo swojej wiary, dziękuję za tych, którzy poświęcili jeszcze więcej czasu i pomogli w śpiewie, za moich przyjaciół, za ich zaangażowanie i życzliwość, jesteście wspaniali:) Dziękuję za kleryka Adama, który nas mocno wspierał i na każdym kroku miał dla nas otwarte serce. To było fantastyczne przeżycie i mam nadzieję, że jeszcze nie raz będziemy mogli wspólnie wielbić Boga, więc… do zobaczenia na kolejnym uwielbieniu! :)
CZYTAJ DALEJ

„Znak Jonasza” w Ewangelii oznacza przede wszystkim osobę proroka

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

pl.wikipedia.org

Jonasz głosi w Niniwie, grafika Gustawa Doré

Jonasz głosi w Niniwie, grafika Gustawa Doré
Jonasz słyszy słowo Pana „po raz drugi”. Księga ukazuje Boga, który ponawia posłanie, gdy prorok wraca z drogi ucieczki. Niniwa jest „wielkim miastem”, znakiem potęgi Asyrii, państwa budzącego grozę w Izraelu. Przepowiadanie ma formę skrajnie krótką. W hebrajskim brzmi: ʿôd ʾarbaʿîm yôm wə-nînəwê nehpāket – pięć wyrazów. Czasownik nehpāket pochodzi od rdzenia hāpak, „przewrócić, odmienić”. Ten sam rdzeń opisuje „przewrócenie” Sodomy, a tutaj staje się zapowiedzią, która prowadzi do przemiany całego miasta. Liczba czterdzieści w Biblii wiąże się z czasem próby i oczyszczenia. Reakcja Niniwitów zaczyna się od wiary: „uwierzyli Bogu”. Potem pojawia się post, wór i popiół, od możnych do najuboższych. Uderza włączenie zwierząt w znak publicznej pokuty. Tekst podkreśla także konkretną zmianę postępowania: odejście od „gwałtu” (ḥāmās), czyli przemocy i wyzysku. Finał nie opisuje wzniosłych uczuć, lecz czyny: „Bóg widział ich postępowanie”. Sformułowanie o tym, że Bóg „pożałował” kary, należy do biblijnego języka mówiącego o Bogu w kategoriach ludzkich (antropopatia); akcent pada na Jego wolę ocalenia. Św. Hieronim zwraca uwagę na wariant Septuaginty, gdzie w Jon 3,4 pojawia się „trzy dni”, i broni lektury „czterdzieści”, łącząc ją z postem Mojżesza, Eliasza i Jezusa. Św. Augustyn tłumaczy, że groźba wobec Niniwy nie jest kłamstwem, skoro prowadzi do nawrócenia. Św. Jan Chryzostom widzi w Niniwie miasto ocalone dzięki upomnieniu, które budzi sumienie, a nie zaspokaja ciekawość o przyszłości. Liturgia Wielkiego Postu stawia tę scenę przy prośbie o znak i kieruje spojrzenie ku nawróceniu, które obejmuje decyzje i relacje.
CZYTAJ DALEJ

Bp P. Kleszcz: Czy w twoim życiu pojawił się Jonasz

2026-02-26 09:51

[ TEMATY ]

archidiecezja łódzka

ks. Paweł Kłys

Łódzkie Kościoły Stacyjne - Kościół Przemienienia Pańskiego

Łódzkie Kościoły Stacyjne - Kościół Przemienienia Pańskiego

Czy w twoim życiu też pojawił się jakiś Jonasz, albo Eliasz, albo jakiś prorok, który otworzył ci oczy, w którym wreszcie zrozumiałeś, zrozumiałaś, na czym polega Twój błąd życiowy? Czy był taki kto, który powiedział co zrobić, żeby się nawrócić? Czy był taki człowiek? – pytał bp Kleszcz.

Na szlaku pielgrzymowania do Wielkopostnych Kościołów Stacyjnych Łodzi miejscem dzisiejszej modlitwy stacyjnej była świątynia pw. Przemienienia Pańskiego przy ul. Rzgowskiej 88. Tam Eucharystii przewodniczył biskup pomocniczy Archidiecezji Łódzkiej – biskup Piotr Kleszcz.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję