Reklama

Niedziela Częstochowska

Modlą się za kapłanów

„Margaretki” są bardzo mocno obecne w naszej archidiecezji. Coraz więcej osób podejmuje przyrzeczenie modlitwy w intencji wybranego kapłana.

Niedziela częstochowska 18/2023, str. I

[ TEMATY ]

Apostolat Margaretka

Karol Porwich/Niedziela

Coraz więcej osób podejmuje przyrzeczenie modlitwy w intencji wybranego kapłana

Coraz więcej osób podejmuje przyrzeczenie modlitwy w intencji wybranego kapłana

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Irena Filak związana jest z apostolatem „Margaretka” od 2008 r. Jak przyznaje, jej pragnieniem było, aby w parafii Podwyższenia Krzyża Świętego w Częstochowie powstały takie grupy. – Udało się utworzyć trzy grupy „Margaretek” w lutym 2023 r. Każdy z naszych kapłanów jest objęty modlitwą. Ta modlitwa jest bardzo ważna w naszych czasach, bo przecież co zrobimy, jeśli nie będziemy mieli kapłanów? Kto nam poda Jezusa? Oczywiście trzeba bronić kapłanów, jednak myślę, że najważniejsza jest modlitwa – podkreśla.

Modlitwa do końca życia

– Decyzję o modlitwie za kapłanów podjęłam osobiście podczas pielgrzymki do Medjugorie. Myślę, że ważne jest to, że jest to wsparcie modlitewne dla konkretnego kapłana. Osoby podejmujące się modlitwy w „Margaretce” powinny zawierzyć się przed Najświętszym Sakramentem. Dobrze jest to uczynić w jakieś święto maryjne. Mam takie wewnętrzne przekonanie, że kapłani bardzo tego potrzebują. Trzeba też zaznaczyć, że jest to modlitwa do końca życia, a zatem nie jest to łatwy apostolat. Co ciekawe, nawet jeśli kapłan, za którego się modlę, umrze, to wciąż ta modlitwa trwa za niego, tylko już o dar miłosierdzia i życie wieczne – wyjaśnia p. Irena.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Reklama

Zapytana o obecność młodzieży w „Margaretkach”, przyznaje, że trudniej jest ją zmobilizować – może dlatego, że jest to zobowiązanie na całe życie. – Mam przekonanie, że piękna byłaby modlitwa młodzieży za młodych księży, którzy zaczynają posługę w kapłaństwie. Zawsze dla młodzieży przekonujące jest świadectwo. Wobec młodych ludzi trzeba być również bardzo cierpliwym, spokojnie z nimi rozmawiać o Bogu i Maryi – zaznacza p. Filak.

– Zachęcam do tego, aby podjąć „Margaretkę”. To jest konkretny dar dla naszych kapłanów, który świadczy też o jakiejś naszej obecności w ich życiu i pracy duszpasterskiej – podsumowuje.

Modlitewna „7”

Grupy te tworzy siedem osób wspierających kapłanów. Symbolem tej grupy modlitewnej jest kwiat składający się z siedmiu płatków otaczających środek. Liczba płatków symbolizuje siedem dni tygodnia. Każdy z tych płatków oznacza osobę modlącą się w jeden dzień w intencji kapłana, którego nazwisko jest wypisane w środku kwiatu.

Apostolat Modlitwy za Kapłanów „Margaretka” to dzieło, które zrodziło się w sercu Margaret z Kanady, dotkniętej w wieku 18 lat ciężką chorobą Heinego-Medina. Jej życie stało się inspiracją dla Louise Ward, która jest założycielką ruchu. Do rozwoju tego dzieła bardzo mocno przysłużył się o. Jozo, franciszkanin z Medjugorie.

2023-04-25 15:54

Ocena: 0 -1

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Potrzebujemy tej modlitwy jak tlenu

[ TEMATY ]

Żywy Różaniec

Apostolat Margaretka

sanktuarium Rokitno

Karolina Krasowska

Członkowie Żywego Różańca i Apostolstwa Margaretka z całej diecezji pielgrzymowali dziś do sanktuarium Matki Bożej Cierpliwie Słuchającej w Rokitnie

Członkowie Żywego Różańca i Apostolstwa Margaretka z całej diecezji pielgrzymowali dziś do sanktuarium Matki Bożej Cierpliwie Słuchającej w Rokitnie

Członkowie Żywego Różańca i Apostolstwa Margaretka z całej diecezji pielgrzymowali dziś do sanktuarium Matki Bożej Cierpliwie Słuchającej w Rokitnie.

„Zróbcie wszystko, cokolwiek Mój Syn wam powie" – pod takim hasłem w sobotę 5 października w sanktuarium w Rokitnie odbył się odpust z okazji święta Matki Bożej Różańcowej połączony z diecezjalną pielgrzymką grup Żywego Różańca oraz Apostolstwa Margaretka.
CZYTAJ DALEJ

Przy jego grobie został cudownie uzdrowiony papież. Św. Feliks z Noli

[ TEMATY ]

wspomnienie

pl.wikipedia.org

Św. Feliks z Noli

Św. Feliks z Noli

Feliks żył w III w., był synem legionisty rzymskiego Hermiasa, który osiedlił się w Noli, na południe od Neapolu.

Kiedy Feliks przyjął święcenia kapłańskie, wybuchło prześladowanie wyznawców Chrystusa za panowania Decjusza. Feliks był torturowany. Jego poranione ciało wleczono po ostrych muszlach i skorupach. Udało mu się jednak ujść z więzienia. Ukrywał się przez pewien czas w wyschniętej studni. Po śmierci Decjusza powrócił. Ponieważ jednak skonfiskowano mu majątek rodzinny, żył z pracy swoich rąk. Po śmierci schorowanego Maksyma został wybrany na biskupa Noli, ale odmówił przyjęcia godności, proponując na to stanowisko Kwintusa.
CZYTAJ DALEJ

Wybór ludzi prostych odsłania sposób Boga, który buduje wspólnotę od dołu

2026-01-14 21:02

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Grażyna Kołek

Izajasz mówi do ziemi, która zaznała upokorzenia. Zabulon i Neftali leżały na północy. W VIII wieku przed Chr. te okolice pierwsze przyjęły cios Asyrii i doświadczyły przesiedleń. Prorok pamięta o „drodze nadmorskiej” i o „Zajordaniu”, o szlakach, którymi przechodzili obcy. W takich miejscach rodzi się zdanie o światłości. „Naród kroczący w ciemnościach” opisuje ludzi idących dalej, choć widzą mało. Ciemność w Biblii dotyka nocy, lęku i utraty sensu. Światłość (’ôr) jest znakiem obecności Pana. Ona wschodzi nad tymi, którzy „mieszkają w krainie mroków”, w przestrzeni naznaczonej śmiercią i przemocą. Izajasz mówi o świetle „wielkim”. Ono zmienia sposób widzenia. W tekście brzmi też obietnica pomnożenia narodu. To język życia, które wraca, gdy lud przestaje się kurczyć pod naciskiem. Radość zostaje nazwana „przed Tobą”, przed obliczem Boga. Prorok porównuje ją do radości żniwiarzy i do podziału zdobyczy. To obrazy ulgi po ucisku i oddechu po czasie ciężkiej pracy. Prorok opisuje rozbicie jarzma, kija na barkach i rózgi ciemięzcy. Przywołuje „dzień Midianu”, pamięć zwycięstwa Gedeona. To zwycięstwo przyszło bez siły wielkiej armii. Wskazuje na Boga, który potrafi przerwać spiralę strachu i oddać godność uciskanym. „Galilea pogan” brzmi jak przestrzeń (goyim), narodów. To miejsce mieszane, słabiej chronione, często lekceważone przez centrum. Izajasz widzi tam początek odnowy. Światło rozpala się właśnie na pograniczu. Proroctwo pokazuje Pana, który wchodzi w historię ran i czyni ją miejscem nowego początku. W tej obietnicy Pan sam staje się światłem drogi.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję