W kościele Matki Bożej Jasnogórskiej koncelebrowana była Msza św., podczas której kilka par małżeńskich przedstawiło swoje świadectwa i podzieliło się doświadczeniami z życia małżeńskiego, w którym
dominującą rolę odgrywa Eucharystia. Był to piękny, żywy dowód działania Słowa Bożego w codziennym życiu.
W kazaniu ks. Kazimierz Kurek podkreślił wyjątkowe znaczenie rodziny i jej zadania w dzisiejszym świecie:
- Małżeństwo jest znakiem Boga, kiedy dwoje ludzi przynosi do ołtarza swoją miłość, pochyla się nad nimi Chrystus i zespala ich swoją miłością. Dzięki tej ogromnej miłości ich uczucie może być
tak pełne. Będą w przyszłości wystawieni na różne próby i kuszeni przez zło, ale miłość jest w stanie pokonać każdy grzech. Dobrze byłoby, gdyby każde małżeństwo opierało się na Słowie
Bożym, które dodaje siły.
Ksiądz Kazimierz powiedział również, że ważne jest włączanie się rodzin i małżeństw w wychowanie młodych ludzi. Dlatego warto przyjść do szkoły na lekcję religii i opowiedzieć o swoim
małżeństwie, o problemach i radościach, jakie mogą się w nim pojawić. Młodzież potrzebuje dziś pozytywnych wzorców, a często nie może czerpać ich z domu.
- Zbyt wiele mają złych wzorów - powiedział ks. Kurek - lansowana jest moda na związki partnerskie, bez odpowiedzialności. Trzeba się temu przeciwstawiać i odważnie wychodzić naprzeciw, ukazując
własny wzór. Należy wprowadzić ich w życie, mówić im o płodności, o tym, że na dziecko czeka się z radością, modlić się za nie, zanim się jeszcze urodzi. Nie bójmy się tego, z odwagą
idźmy i umacniajmy w nich tę więź.
Polska szkoła czeka dziś na takie żywe świadectwa.
Wiadomość, że kardynał Wojtyła nie tuszował pedofilii, brzmi dziś jak odwrócony nagłówek: zamiast oskarżenia – korekta wyroku, który już dawno zapadł w mediach. Tyle że tym razem korekta nie przyszła z telewizyjnego studia, ale z archiwum: kościelnego i państwowego.
Przez ostatnie lata żyliśmy w logice jednego zdania: „Wojtyła tuszował pedofilię”. Bez znaku zapytania, za to z obowiązkowym ujęciem okna przy Franciszkańskiej 3 i kilkoma komentarzami „ekspertów”. W tej narracji nikt nie potrzebował prawa kanonicznego, struktury Kościoła ani realiów PRL. Wystarczył zestaw: SB, „księża patrioci”, trochę emocji – i gotowe.
U Ezechiela woda wypływa spod progu świątyni i kieruje się na wschód, ku stepom Arabah. Prorok żyje na wygnaniu nad Kebarem, a rozdziały 40-48 powstają po upadku Jerozolimy. Wcześniej księga opisuje odejście chwały Pana ze świątyni (Ez 10-11) i jej powrót (Ez 43). Kierunek wschodni przypomina o drodze tej chwały. W Ez 11,23 odchodzi ona ku wschodowi, w Ez 43 wraca od strony wschodu. Teraz pojawia się znak życia, który wychodzi spod progu, po prawej stronie, na południe od ołtarza. Przewodnik z sznurem mierniczym odmierza cztery razy po tysiąc łokci. Woda rośnie bez dopływów po drodze: kostki, kolana, biodra, aż staje się nurtem nie do przejścia. Hieronim zauważa okrężną drogę przez bramę północną i widzi w niej obraz trudu dojrzewania wiary. Hieronim przywołuje wariant Septuaginty, gdzie przy kostkach pojawia się „woda odpuszczenia” (aqua remissionis). Łączy to z obmyciem, które usuwa grzech i otwiera drogę wiary. Zwraca uwagę na tłumaczenie słowa „kostki” jako ἀστράγαλοι (astragaloi) u Akwili, Symmacha i Teodocjona. Następny etap prowadzi do „zgięcia kolan”, znaku czci i modlitwy. Później pojawia się poziom lędźwi, który Hieronim wiąże z oczyszczeniem sfery pożądliwości i z nauką o uświęceniu ciała. Woda płynie ku zasolonemu „morzu”, rozumianemu jako Morze Martwe, i je uzdrawia. W miejscu śmierci powstaje obfitość ryb. Po obu brzegach rosną drzewa owocujące co miesiąc; owoc staje się pokarmem, liście służą jako lekarstwo. Prorok nawiązuje do ogrodu z Rdz 2, a Hieronim łączy te wody z proroctwem Zachariasza o „wodzie żywej” oraz ze słowami Jezusa o wodzie żywej w J 4 i J 7.
Mniej wiernych, więcej uczestników nabożeństw oraz osób – w tym młodych - przystępujących do sakramentów – to najnowsze dane statystyczne Kościoła w Niemczech, które przedstawiła Konferencja Episkopatu Niemiec.
Jak informuje Konferencja Episkopatu Niemiec, według stanu na 31 grudnia 2025 roku około 19,2 miliona osób w Niemczech deklarowało przynależność do Kościoła katolickiego. Stanowi to 23 proc. ludności kraju.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.