W Wyższym Seminarium Duchownym odbyła się wiosenna sesja duszpasterska, podczas której analizowano temat zaangażowania młodzieży w wymiarze parafialnym oraz archidiecezjalnym.
W opublikowanych badaniach zauważono, że w ostatnich 30 latach praktyka wiary u młodzieży znacząco spada, zwłaszcza w grupie wiekowej 18-24. Minione 7 lat wskazały na wzrost liczny osób deklarujących się jako niewierzące i niepraktykujące. – Opis kryzysu nie uruchamia do ewangelizacji. Do ewangelizacji uruchamia to, że odnajdujesz w sobie taką wiarę, że nie potrafisz jej zatrzymać dla siebie i musisz się tą wiarą dzielić. Kluczem do ewangelizacji jest takie odkrycie wiary w sobie, które nie pozwala zamknąć się z tą wiarą w swoim przeżyciu – powiedział abp Ryś, rozpoczynając duszpasterskie analizy.
Na spotkaniu obecny był także bp Grzegorz Suchodolski, który koordynował pracami biura Światowych Dni Młodzieży, a obecnie jest członkiem Rady ds. Duszpasterstwa Młodzieży. Podzielił się m.in. swoimi proboszczowskimi doświadczeniami, podkreślając istotę zaproszenia młodych i dawania im przestrzeni do działania w Kościele. – Nie możemy wychodzić tylko od danych statystycznych i nie możemy tylko pytać, jaka jest młodzież, ale musimy pytać,: „kim ja jestem i co mogę zrobić, jakim mam być wobec parafian i ludzi młodych?”. My, obdarzeni łaską wiary, obdarzeni misją i powołaniem kapłańskim możemy powiedzieć to, co powiedział papież Franciszek: „Chrystus żyje!” i opowiedzieć o swoim doświadczeniu, ogłosić swój kerygmat – wyjaśniał bp Suchodolski. W analizach ankiety przeprowadzonej wśród uczniów szkół ponadpodstawowych zauważono, że ponad 70% młodych wyraża pragnienia wobec Kościoła, jego przedstawicieli, takie jak: otwartość, nieocenianie, zrozumienie, pomoc potrzebującym, dbałość o liturgię, a także tworzenie większej liczny wspólnot.
Łódź W dolnym kościele parafii Świętych Apostołów Piotra i Pawła odbyło się spotkanie opłatkowe członków i sympatyków Duszpasterstwa Osób Niepełnosprawnych Archidiecezji Łódzkiej.
Po odczytaniu Ewangelii o narodzeniu Chrystusa wraz z zespołem muzycznym zaśpiewano kolędę Wśród nocnej ciszy. Życzenia świąteczne 145 uczestnikom wieczerzy wigilijnej złożyli dr Ewa Sieńko, prezes Katolickiego Stowarzyszenia Niepełnosprawnych Archidiecezji Łódzkiej, ks. kan. Wiesław Kamiński, proboszcz parafii oraz ks. kan. Piotr Kosmala, duszpasterz osób niepełnosprawnych.
Księga Daniela opowiada o trzech młodzieńcach w piecu. Dzisiejszy fragment pochodzi z tradycji greckiej tej księgi, włączonej między Dn 3,23 a dalszy ciąg opowiadania. Św. Hieronim zauważa, że tekst hebrajsko‑aramejski urywa się przed tą modlitwą. Sama została zachowana w greckich rękopisach. Azariasz modli się „w środku ognia”. Miejsce zagrożenia staje się miejscem modlitwy. Pierwsze zdania uznają sprawiedliwość Boga. Potem pada wyznanie win w liczbie mnogiej. Hieronim podkreśla, że młodzieńcy nie ponosili osobistej winy za dawne odstępstwa, a mówią jako przedstawiciele narodu. Niewinny staje przy winnych i bierze na siebie ciężar wspólnego wstydu. Modlitwa nie ukrywa klęski. Lud został „umniejszony” i upokorzony. Pojawia się prośba „dla Twego imienia”. Imię w Biblii oznacza rozpoznawalność Boga w dziejach. Azariasz prosi, aby Bóg nie odsunął swojego miłosierdzia, mimo że czyny ludu na to zasługują. Tekst wspomina brak wodza, proroka i ofiar. Zostaje tylko postawa skruchy i pokory, która w warunkach wygnania zastępuje to, czego nie można złożyć w świątyni. Hieronim zaznacza, że te słowa mają szczególną wagę w czasie prześladowań; wspólnota traci świętych ludzi i nie może składać ofiar. Modlitwa odwołuje się do Abrahama, Izaaka i Jakuba oraz do obietnicy licznego potomstwa. Pamięć o ojcach staje się językiem nadziei. Tekst łączy prawdę o grzechu z odwagą proszenia. Prośba nie zmierza do pokazowego znaku. Ona zmierza do ocalenia, które pokazuje, że Bóg słyszy także z wnętrza płomieni.
- Katecheza parafialna już trwa. Zaczyna się bowiem zawsze tam, gdzie Kościół poważnie pyta o to, jak dziś przekazywać wiarę - mówi bp Artur Ważny, przewodniczący Zespołu KEP ds. katechezy parafialnej.
Katecheza parafialna jest jednym z głównych tematów rozpoczynającego się dziś 404. Zebrania Plenarnego KEP. Jak podkreśla bp Ważny, istotne jest, by ostateczny kształt dokumentu dotyczącego katechezy parafialnej był owocem rozeznania całego Episkopatu. Chodzi bowiem nie tyle o dokument, co o jego praktyczne wprowadzenie w życie wspólnoty i w duszpasterstwo. - Katecheza parafialna nie powinna być działaniem obok życia Kościoła, ale jego naturalną częścią - wpisaną w rytm duszpasterstwa i wspólną drogę całego Kościoła w Polsce - zwraca uwagę przewodniczący Zespołu. Zapowiada, że projekt katechezy parafialnej będzie wprowadzany stopniowo, niewykluczone, że już od września 2026 r.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.