Wśród nagrodzonych I Ogólnopolskiego Konkursu Organowego Akompaniamentu Liturgicznego i Muzyki Chóralnej Surrexit Vere były chóry z diecezji toruńskiej.
Ogólnopolski Konkurs odbył się w dniach 29-30 kwietnia. Głównymi organizatorami wydarzenia były Akademia Muzyczna im. Feliksa Nowowiejskiego w Bydgoszczy i Diecezjalne Studium Organistowskie z Włocławka, a współorganizatorem Studium Muzyki Kościelnej Diecezji Toruńskiej.
W konkursie udział wzięły chóry z całej Polski. Przesłuchania odbywały się w kościele św. Stanisława. Jury konkursu przyznało m.in. złoty, srebrny i brązowy dyplom. Wśród nagrodzonych były chóry z diecezji toruńskiej. Srebrnym dyplomem zostały nagrodzone: chór Kolegiata z Grudziądza, chór Św. Cecylia z Chełmży oraz chór Studium Muzyki Kościelnej Diecezji Toruńskiej. Brązowy dyplom otrzymał chór parafii św. Maksymiliana Marii Kolbego z Torunia.
Zwieńczeniem konkursu była Eucharystia sprawowana w katedrze włocławskiej przez bp. Krzysztofa Wętkowskiego, który gratulując uczestnikom konkursu, za św. Augustynem powiedział: „Kto dobrze śpiewa, dwa razy się modli”. Rektor AMFN w Bydgoszczy prof. dr hab. Elżbieta Wtorkowska zaznaczyła, że tytuł konkursu, wyznaczający jednocześnie jego tematykę, okazuje się być niezwykle wymowny nie tylko przez nawiązanie do Zmartwychwstania Pańskiego. Wobec tragicznych wydarzeń na Ukrainie nabiera nowego znaczenia i niesie nadzieję.
Po Mszy św. ogłoszono wyniki konkursu i odbył się koncert laureatów.
Dom Kultury im. Wiktorii Kubisz w Bielsku-Białej zaprasza młodzież ze szkół ponadpodstawowych do udziału w konkursie recytatorskim poezji Wisławy Szymborskiej pt. „Niektórzy lubią poezję”.
Placówka organizuje go po raz 8. Każdy z uczestników będzie miał za zadanie wyrecytować jeden wiersz lub zaśpiewać jeden utwór z tekstem noblistki.
Abp Adrian Galbas ustanowił nowego wizytatora nauczania religii oraz koordynatora ds. katechezy osób ze szczególnymi potrzebami edukacyjnymi. Metropolita warszawski wręczył dekrety podczas spotkania opłatkowego dla katechetów.
Ks. Grzegorz Czernek, wikariusz parafii św. Franciszka z Asyżu w Izabelinie, został mianowany wizytatorem nauczania religii w rejonie centralnym w Kurii Metropolitalnej Warszawskiej.
Opowiadanie stoi na progu nowej epoki. Dawid wraca do Siklag, a z pola bitwy przychodzi posłaniec z rozdartą szatą i ziemią na głowie. Tak Biblia opisuje człowieka dotkniętego śmiercią. Przynosi znaki władzy: koronę i naramiennik Saula. Znaki królewskie zmieniają właściciela, a Dawid nie traktuje ich jak łupu. Rozdziera szaty, płacze i pości aż do wieczora. Żałoba obejmuje Saula, Jonatana i poległych Izraela. Potem rozbrzmiewa pieśń żałobna (qînâ). Otwiera ją wołanie o „ozdobie Izraela” zabitej na wyżynach. Hebrańskie (haṣṣəḇî) niesie sens splendoru, czegoś drogiego i kruchego. Refren „Jakże polegli mocarze” oddaje hebrajskie (’êk nāpelû gibbōrîm) i spina pamięć całego narodu. Dawid nie pozwala, aby wieść stała się pieśnią triumfu w miastach Filistynów. W pochwałach dla Saula i Jonatana nie ma pochlebstwa. Jest uznanie prawdy: byli złączeni w życiu i w śmierci, szybsi niż orły i mocniejsi niż lwy. Słowo „mocarze” (gibbōrîm) obejmuje tu odwagę i odpowiedzialność za lud. Dawid pamięta także dobro, które Izrael otrzymał za Saula, szczególnie bezpieczeństwo i dostatek. W końcu głos staje się osobisty. Dawid opłakuje Jonatana jak brata i mówi o miłości „przedziwnej”. Ta przyjaźń wyrasta z przymierza i wierności. Tekst ukazuje królewskość Dawida zanim otrzyma tron. Objawia się w panowaniu nad odwetem i w czci dla pomazańca Pana, także podczas jego prześladowania. Dawid nie buduje swojej przyszłości na upokorzeniu poprzednika. Wypowiedziany żal oczyszcza przestrzeń władzy i uczy, że królowanie zaczyna się od słuchania Boga, a nie od gromadzenia łupów.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
_1766416222.jpg)
