Reklama

Chełm

Wielkanocne tradycje

Chełmski Dom Kultury wspólnie ze Starostwem Powiatowym w Chełmie zorganizował Powiatowy Konkurs na Palmy i Pisanki Wielkanocne oraz Ornament Pisanki. Na piątą edycję konkursu wpłynęło w sumie 120 prac od twórców ludowych oraz 25 od uczniów podstawówek i gimnazjów. Były one oceniane przez komisję artystyczną w składzie: Anna Mazur-Betiuk, Mariola Raczyńska-Szmit i Jolanta Pawlak.

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Rozstrzygnięcie konkursu odbyło się 7 kwietnia. Wręczając nagrody laureatom, starosta Kazimierz Stocki nawiązał do kontynuowania pięknych tradycji wielkanocnych w powiecie chełmskim. Pogratulował również uczestnikom konkursu pomysłów oraz zdolności artystycznych. W kategorii pisanki w grupie uczniów podstawówek i gimnazjów nagrodzono m.in. Ewelinę Nadolską i Małgorzatę Kocot z gminy Dorohusk, wyróżniono również siedem innych osób. W kategorii pisanki wykonanej przez osoby dorosłe za najładniejsze prace komisja wyróżniła: Stanisławę Mąkę, Grażynę Jasionczak, Mirosława Sawickiego, Janinę Pelc, Monikę Legierko, Jadwigę Majówkę i Bolesławę Sobczuk. Komisja postanowiła również nagrodzić za wykonanie stroików następujących uczniów: Marcina Sobczuka z Okszowa, Marlenę Kawalec z Wierzbicy i Milenę Popielnicką z Sielca oraz wyróżnić 12 innych osób. W tej kategorii przyznano również nagrody dorosłym twórcom: Zofii Paradowskiej, Zenonie Bartoszuk, Helenie Borkowskiej oraz Agnieszce Krasowskiej. Za palmy nagrodzono: Marię Tołysz, Halinę Staniuk, Karolinę Pendel, Franciszkę Bydychaj, Genowefę Derkacz, Iwonę Stafińską oraz Urszulę i Konrada Czerwińskich. Uhonorowano także dzieci za udział w konkursie rysunkowym na ornament pisanki.
Tradycje organizowania chełmskiego konkursu na palmy i pisanki wielkanocne sięgają szesnastu lat. Od samego początku w imprezie uczestniczy jedna z najbardziej znanych twórczyń ludowych regionu chełmskiego, Stanisława Mąka z Rożdżałowa. Artystka szczególnie lubuje się w robieniu niezwykle barwnych pisanek, będących symbolem nowego życia. "Pisanki robiła już moja mama - mówi pani Stanisława - bo według niej, każda gospodyni powinna wykonywać je własnoręcznie, a nie kupować gotowe". Cechą charakterystyczną pisanek regionu chełmskiego są motywy roślinne. Artystka stosuje dwie metody wykonywania jajek wielkanocnych: tradycyjną i artystyczną. Te pierwsze są robione techniką batikową, drapania i kolorowania przy pomocy piórek i pędzelków. Na pisankach tzw. artystycznych, widnieją natomiast sceny z życia Jezusa Chrystusa, m.in. cykl ze wszystkimi stacjami Drogi Krzyżowej. Są na nich również sceny rodzajowe, takie jak: "śmigus-dyngus", zajączki, kogutki, wiatraki. Każda pisanka to jakby osobny, niezwykle kolorowy obrazek. O pisankach powstało wiele wierszy. Jeden z nich, mówiący o kraszankach swojej żony, napisał znany poeta ludowy, Władysław Mąka.
Wszystkie wyróżnione i nagrodzone prace można było zobaczyć później jeszcze przez pewien czas na wystawie pokonkursowej. Dla jednych chełmian były one wspaniałym przykładem kultywowania pięknych, a często ginących już tradycji wielkanocnych, zaś dla innych inspiracją do naśladowania. Wystawa pozwoliła zwiedzającym choć na chwilę oderwać się od ciągłej gonitwy za materialną rzeczywistością. W odczuciu wielu osób wzbudziła refleksję nad tym, co dawne, tradycyjne i wydawałoby się, że minione, a jednak żywe. Bo wiara, tradycja i obyczaje będą zawsze żywe, dopóki żyją w sercach ludzi.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2003-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Post otwiera rękę dla potrzebującego

2026-01-22 10:34

[ TEMATY ]

rozważania

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Agata Kowalska

Prorok Joel przemawia w chwili klęski, którą księga opisuje obrazem szarańczy i suszy. Taki kataklizm oznaczał głód i przerwę w ofiarach, bo brakowało zboża i wina. Wezwanie „Nawróćcie się do Mnie” wykorzystuje hebrajskie šûb, czyli powrót z drogi błędnej. Post, płacz i lament należą do języka żałoby. Rozdarcie szat było w Izraelu znakiem wstrząsu, znanym z opowiadań o Jakubie i o Hiobie. Joel żąda ruchu głębszego: «Rozdzierajcie wasze serca, a nie szaty». Chodzi o decyzję w miejscu, gdzie rodzą się wybory, a nie o sam gest. Prorok wzywa do zgromadzenia całego ludu, od starców po niemowlęta. Wzmianka o oblubieńcu i oblubienicy pokazuje, że nawet czas wesela ustępuje wobec wołania do Boga. Najbardziej przejmujący obraz dotyczy kapłanów płaczących „między przedsionkiem a ołtarzem”. To precyzyjna lokalizacja w świątyni. Kapłan staje pomiędzy miejscem ofiary a wejściem do przybytku i woła: „Oszczędź, Panie, lud Twój”. Stawką pozostaje Imię Boga wobec narodów. Tekst przywołuje formułę z Wj 34,6: Bóg jest „łaskawy i miłosierny, nieskory do gniewu”. To opis Jego stałości. Odpowiedź Boga nosi rys gorliwości o swój kraj i litości nad swoim ludem. Cała perykopa ma formę liturgicznego wezwania. Pada „zwołajcie”, „ogłoście post”, „zgromadźcie lud”. Hebrajskie czasowniki sugerują czyn wspólnotowy, nie prywatny rytuał. Zwrot „żałuje nieszczęścia” niḥam nie opisuje kapryśnego i gniewnego Boga, lecz Jego wolę ratowania. Hieronim w komentarzu do Joela wskazuje, że rozdarcie szat bez nawrócenia pozostaje pustym gestem.
CZYTAJ DALEJ

Sens Środy Popielcowej

[ TEMATY ]

Środa Popielcowa

Grzegorz Gałązka

Środa Popielcowa rozpoczyna okres Wielkiego Postu - czas rozważania Tajemnicy Męki i Śmierci Chrystusa. W tym dniu wierni przyjmują na swoje głowy popiół - znak podjęcia wielkopostnej pokuty i nawrócenia. Skąd wziął się ten zwyczaj? Co oznacza dla mnie?

"Nawróćcie się do Mnie całym swym sercem, przez post i płacz, i lament". Rozdzierajcie jednak serca wasze, a nie szaty! Nawróćcie się do Pana Boga waszego! On bowiem jest łaskawy, miłosierny, nieskory do gniewu i wielki w łaskawości, a lituje się na widok niedoli." Jl 2, 12-13
CZYTAJ DALEJ

Wielki Post czasem przemiany serca

2026-02-18 20:03

Ks. Wojciech Kania/Niedziela

W bazylice katedralnej w Sandomierzu wierni zgromadzili się na Mszy Świętej rozpoczynającej Wielki Post. Liturgii Środy Popielcowej z obrzędem posypania głów popiołem, przewodniczył biskup sandomierski Krzysztof Nitkiewicz, który wraz z kapłanami modlił się o duchowe odnowienie dla całej wspólnoty.

W Eucharystii uczestniczyli m.in. przedstawiciele Kurii Diecezjalnej, rektor seminarium, alumni, siostry zakonne oraz wierni świeccy. Wspólna modlitwa była wyrazem pragnienia głębszego przeżywania nadchodzącego czasu pokuty i refleksji. Szczególnym momentem liturgii był obrzęd posypania głów popiołem, którego dokonał biskup, przypominając o potrzebie nawrócenia i umacniania relacji z Bogiem.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję