Do XXII Spotkania Młodych Lednica 2000 zostało już tylko kilka dni. W wydarzeniu weźmie udział prezydent RP Andrzej Duda, od którego wszyscy otrzymają biało-czerwone flagi
W 2017 r. opuszczaliśmy Pola Lednickie niesieni zawołaniem «Idź i kochaj!». Jednak w spotkaniach z innymi odkryliśmy szybko, jak niewystarczająca jest nasza miłość – napisali duszpasterze Wspólnoty Lednica 2000, o. Wojciech Prus OP i o. Mateusz Kosior OP, i podkreślili: – Dlatego tak bardzo potrzebujemy Lednicy, miejsca prawdziwego spojrzenia na siebie i innych”.
I takim właśnie niezwykłym przeżyciem będzie czekające nas XXII Spotkanie Młodych.
Młodzi, którzy 2 czerwca br. przyjadą na Pola Lednickie, będą odkrywać, jak cenni są w oczach Boga. Pomoże im w tym hasło „Jestem”. Zostało ono wzięte z modlitwy i medytacji, ale w tym przypadku zostało zaczerpnięte ze słów chłopczyka, który podczas modlitwy mówił: „Panie Jezu, jesteś, Panie Jezu, jestem”.
Hasło jest jednocześnie syntezą ukochanego przez o. Jana Górę OP i powtarzanego za św. Janem Pawłem II zdania: „Człowiek, będąc jedynym na ziemi stworzeniem, którego Bóg chciał dla niego samego, nie może odnaleźć się w pełni inaczej, jak tylko poprzez bezinteresowny dar z siebie samego”.
Reklama
„Jestem” ma także ważne znaczenie biblijne. – To nie jest tylko kwestia tego, że ja będę obecny na Lednicy. „Jestem” to imię Boga w sensie starotestamentowym. Ono mówi: „Ja istnieję, podczas gdy inni bogowie nie istnieją”. To rdzeń monoteizmu – przypomniał abp Stanisław Gądecki. Przewodniczący KEP wziął udział w specjalnej konferencji poświęconej Lednicy, która odbyła się 15 maja br. w warszawskiej siedzibie Konferencji Episkopatu Polski.
Abp Gądecki uczestniczył w lednickich spotkaniach aż dwadzieścia razy. – Te spotkania pamiętam od samych początków po dzień dzisiejszy. Nigdy nie była to zabawa, ale głębokie życie sakramentalne, które w przypadku wielu osób prowadziło do głębokich nawróceń. Niektórzy po wielu latach przystępowali do spowiedzi św. i mówili, że była to „spowiedź ich życia” – powiedział przewodniczący KEP.
Zwierciadło prawdziwego spojrzenia
Powrót do wiary czy też jej lepsze rozumienie i pogłębianie dokonują się często dzięki prostym gestom i przedmiotom. I z tych ostatnich także słyną lednickie spotkania.
W tym roku każdy uczestnik spotkania otrzyma „Zwierciadło prawdziwego spojrzenia”. Jest to kawałek wypolerowanego metalu z wygrawerowanym wizerunkiem Pana Jezusa. – Zwierciadło posłuży do spotkania ze spojrzeniem Boga. Ponieważ tylko przeglądając się w obliczu Pana Jezusa, odkrywamy, jacy jesteśmy naprawdę – wyjaśnili organizatorzy.
Ponadto zgromadzeni otrzymają symbol światła i pokoju, czyli świecę, a także biało-czerwoną flagę. Ten ostatni symbol podarował wszystkim uczestnikom prezydent RP Andrzej Duda, który wspólnie z małżonką Agatą przyjął zaproszenie na Lednicę.
– Zaprosimy młodych do połączenia podarowanych im flag. I tak nasze zielone pola zajaśnieją naszymi narodowymi barwami – powiedzieli organizatorzy.
Dziękczynienie za wolność
Reklama
Innym darem od prezydenta RP będzie kopia najstarszego rękopisu pieśni „Bogurodzica”. Na Lednicę przybędzie ona z... nieba. Tekst przekaże po skoku ze spadochronem płk Krzysztof Szopiński.
XXII Spotkanie Młodych będzie wyjątkowe także ze względu na obchodzony w tym roku jubileusz 100-lecia odzyskania przez Polskę niepodległości. – Modlitwa prowadzona przez młodzież będzie połączona z dziękczynieniem za dar odzyskania niepodległości – powiedział na konferencji bp Artur Miziński. – Młodzież chce nie tylko dziękować, ale i wyrazić gotowość do budowania „dzisiaj” i „jutra” naszej ojczyzny – dodał sekretarz generalny KEP.
100-lecie odzyskania niepodległości młodzi uczczą wspólną modlitwą podczas tradycyjnej „godziny św. Jana Pawła II”. Bezpośrednio po wspólnej Eucharystii – której będzie przewodniczył prymas Polski abp Wojciech Polak, a kazanie wygłosi metropolita łódzki abp Grzegorz Ryś – rozpoczną się wspólne rozważania na temat wolności oraz roli świętego Papieża w polskiej drodze do niepodległości. Zwieńczeniem modlitwy będzie gest ucałowania ziemi. – Będzie to dziękczynienie dziesiątek tysięcy młodych ludzi za wolną Ojczyznę – powiedzieli organizatorzy.
Podczas lednickiego spotkania jego uczestnicy zostaną zachęceni do wzajemnego obmywania sobie stóp oraz wykonania układu choreograficznego do piosenki „Panie Jezu, jesteś”.
„Tegoroczna Lednica będzie więc spotkaniem ze spojrzeniem Boga. W nim odkryjemy swoje «Jestem». Zachwyceni naszym pięknem w Bożych oczach będziemy ten zachwyt przekazywać innym. Staniemy się bezinteresownym darem dla innych” – napisali duszpasterze Wspólnoty Lednica 2000.
2 czerwca warto więc spotkać się na Polach Lednickich. Zapisy uczestników i grup na stronie: https://zapisy.lednica2000.pl/ .
Jeśli pytasz dziś: czy dam sobie radę, odpowiadam ci: Nie, sobie rady nie dasz. Jeśli zaś pytasz: czy z Bożą i ludzką pomocą dam radę? Odpowiadam ci: tak, to jest pewne - powiedział metropolita warszawski abp Adrian Galbas podczas Mszy św. ze święceniami prezbiteratu w archikatedrze św. Jana Chrzciciela w Warszawie. Hierarcha udzielił święceń ośmiu diakonom, podkreślając, że przyszli kapłani nie są wolni od lęków, ale nie pozostają z nimi sami.
W homilii abp Adrian Galbas SAC nawiązał do własnych święceń sprzed 32 lat. Przyznał, że obok radości pamięta także „drżenie, lęk, a może nawet i przerażenie”. Zwrócił uwagę, że wymagania stawiane kandydatom do kapłaństwa są bardzo wysokie, a publicznie wypowiadane podczas święceń „chcę” oznacza zgodę na życie całkowicie oddane Chrystusowi i Kościołowi.
Drodzy bracia i siostry,
Chciałbym wam dzisiaj opowiedzieć o Joannie d´Arc, młodej świętej, żyjącej u schyłku Średniowiecza, która zmarła w wieku 19 lat w 1431 roku. Ta młoda francuska święta, cytowana wielokrotnie przez Katechizm Kościoła Katolickiego, jest szczególnie bliska św. Katarzynie ze Sieny, patronce Włoch i Europy, o której mówiłem w jednej z niedawnych katechez. Są to bowiem dwie młode kobiety pochodzące z ludu, świeckie i dziewice konsekrowane; dwie mistyczki zaangażowane nie w klasztorze, lecz pośród najbardziej dramatycznych wydarzeń Kościoła i świata swoich czasów. Są to być może najbardziej charakterystyczne postacie owych „kobiet mężnych”, które pod koniec średniowiecza niosły nieustraszenie wielkie światło Ewangelii w złożonych wydarzeniach dziejów. Moglibyśmy je porównać do świętych kobiet, które pozostały na Kalwarii, blisko ukrzyżowanego Jezusa i Maryi, Jego Matki, podczas gdy apostołowie uciekli, a sam Piotr trzykrotnie się Go zaparł. Kościół w owym czasie przeżywał głęboki, niemal 40-letni kryzys Wielkiej Schizmy Zachodniej. Kiedy w 1380 roku umierała Katarzyna ze Sieny, mamy papieża i jednego antypapieża. Natomiast kiedy w 1412 urodziła się Joanna, byli jeden papież i dwaj antypapieże. Obok tego rozdarcia w łonie Kościoła toczyły się też ciągłe bratobójcze wojny między chrześcijańskimi narodami Europy, z których najbardziej dramatyczną była niekończąca się Wojna Stulenia między Francją a Anglią.
Joanna d´Arc nie umiała czytań ani pisać. Można jednak poznać głębiej jej duszę dzięki dwóm źródłom o niezwykłej wartości historycznej: protokołom z dwóch dotyczących jej Procesów. Pierwszy zbiór „Proces potępiający” (PCon) zawiera opis długich i licznych przesłuchań Joanny z ostatnich miesięcy jej życia ( luty-marzec 1431) i przytacza słowa świętej. Drugi - Proces Unieważnienia Potępienia, czyli "rehabilitacji" (PNul) zawiera zeznania około 120 naocznych świadków wszystkich okresów jej życia (por. Procès de Condamnation de Jeanne d´Arc, 3 vol. i Procès en Nullité de la Condamnation de Jeanne d´Arc, 5 vol., wyd. Klincksieck, Paris l960-1989).
Joanna urodziła się w Domremy - małej wiosce na pograniczu Francji i Lotaryngii. Jej rodzice byli zamożnymi chłopami. Wszyscy znali ich jako wspaniałych chrześcijan. Otrzymała od nich dobre wychowanie religijne, z wyraźnym wpływem duchowości Imienia Jezus, nauczanej przez św. Bernardyna ze Sieny i szerzonej w Europie przez franciszkanów. Z Imieniem Jezus zawsze łączone jest Imię Maryi i w ten sposób na podłożu pobożności ludowej duchowość Joanny stała się głęboko chrystocentryczna i maryjna. Od dzieciństwa, w dramatycznym kontekście wojny okazuje ona wielką miłość i współczucie dla najuboższych, chorych i wszystkich cierpiących.
Z jej własnych słów dowiadujemy się, że życie religijne Joanny dojrzewa jako doświadczenie mistyczne, począwszy od 13. roku życia (PCon, I, p. 47-48). Dzięki "głosowi" św. Michała Archanioła Joanna czuje się wezwana przez Boga, by wzmóc swe życie chrześcijańskie i aby zaangażować się osobiście w wyzwolenie swojego ludu. Jej natychmiastową odpowiedzią, jej „tak” jest ślub dziewictwa wraz z nowym zaangażowaniem w życie sakramentalne i modlitwę: codzienny udział we Mszy św., częsta spowiedź i Komunia św., długie chwile cichej modlitwy prze Krucyfiksem lub obrazem Matki Bożej. Współczucie i zaangażowanie młodej francuskiej wieśniaczki w obliczu cierpienia jej ludu stały się jeszcze intensywniejsze ze względu na jej mistyczny związek z Bogiem. Jednym z najbardziej oryginalnych aspektów świętości tej młodej dziewczyny jest właśnie owa więź między doświadczeniem mistycznym a misją polityczną. Po latach życia ukrytego i dojrzewania wewnętrznego nastąpiły krótkie, lecz intensywne dwulecie jej życia publicznego: rok działania i rok męki.
Na początku roku 1429 Joanna rozpoczęła swoje dzieło wyzwolenia. Liczne świadectwa ukazują nam tę młodą, zaledwie 17-letnią kobietę jako osobę bardzo mocną i zdecydowaną, zdolną do przekonania ludzi niepewnych i zniechęconych. Przezwyciężywszy wszystkie przeszkody spotyka następcę tronu francuskiego, przyszłego króla Karola VII, który w Poitiers poddaje ją badaniom przeprowadzanym przez niektórych teologów Uniwersytetu. Ich ocena jest pozytywna: nie dostrzegają w niej nic złego, lecz jedynie dobrą chrześcijankę.
22 marca 1429 Joanna dyktuje ważny list do króla Anglii i jego ludzi, oblegających Orlean (tamże, s. 221-22). Proponuje w nim prawdziwy, sprawiedliwy pokój między dwoma narodami chrześcijańskimi, w świetle imion Jezusa i Maryi, ale jej propozycja zostaje odrzucona i Joanna musi angażować się w walkę o wyzwolenie miasta, co nastąpiło 8 maja. Innym kulminacyjnym momentem jej działań politycznych jest koronacja Karola VII w Reims 17 lipca 1429 r. Przez cały rok Joanna żyje między żołnierzami, pełniąc wśród nich prawdziwą misję ewangelizacyjną. Istnieje wiele ich świadectw o jej dobroci, męstwie i niezwykłej czystości. Wszyscy, łącznie z nią samą, mówią o niej „la pulzella” - czyli dziewica.
Męka Joanny zaczęła się 23 maja 1430, gdy jako jeniec wpada w ręce swych wrogów. 23 grudnia zostaje przewieziona pod strażą do miasta Rouen. To tam odbywa się długi i dramatyczny Proces Potępienia, rozpoczęty w lutym 1431 r. a zakończony 30 maja skazaniem na stos. Był to proces wielki i uroczysty, któremu przewodniczyli dwaj sędziowie kościelni: biskup Pierre Cauchon i inkwizytor Jean le Maistre. W rzeczywistości kierowała nim całkowicie duża grupa teologów słynnego Uniwersytetu w Paryżu, którzy uczestniczyli w nim jako asesorzy.
Podziel się cytatem
Każde spojrzenie Maryi coś odsłania: Boga, człowieka, drogę. W maju zapraszamy Cię do zatrzymania się przy 31 takich spojrzeniach. Dziś zobacz jedno z nich.
Pod krzyżem Maryja otrzymuje nowe zadanie.
Nie zamyka się w swoim bólu.
Jej spojrzenie rozszerza się.
Staje się miejscem dla innych.
To jest dojrzałość miłości:
nie tylko przeżyć swoje — ale otworzyć się na czyjeś życie.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
