Opozycja odważyła się okupować plenarną salę sejmową. To chyba stąd, że rządzenie ma we krwi, tęskni do tych czasów, kiedy przez 8 lat okupowała caluśką Polskę – od Odry do Buga. Jak się nie ma, co się lubi, to się lubi, co się ma.
Lis i kurnik
Oficjalnie opozycja broni wolności mediów. Paradnie wygląda to szczególnie w wykonaniu Platformy, za której czasów dziennikarzy podsłuchiwano hurtem, na redakcje nasyłano byczków z ABW, a redaktorów naczelnych zmieniano podczas lunchów w restauracjach. Politycy PO pasują do roli obrońcy wolności mediów mniej więcej tak, jak lis jest kompatybilny z kurnikiem.
Oczywiście wybuch sprzeciwu był spontaniczny – twierdzą opozycjoniści. Naród – dokładnie jego okruszynka – tylko na to czekał, bo miał dość. Wystarczyła iskra – którą okazało się wykluczenie przez marszałka z obrad sejmowych jednego z posłów PO i „buch”! Lont musiał być jednak długaśny, bo „przypadkiem” już kilkanaście godzin wcześniej gotowe było nagłośnienie, a rankiem zamówiono nawet tysiąc kanapek. Zapomniano tylko o koksowniku, ale doniesiono go dzień później.
Pokojowe protesty
Protest przyzwyczajonej do rządzenia opozycji ma charakter pokojowy, bo – jak wiadomo – ludzie KOD, mając w swych szeregach profesora od biologii, nawet muchy nie skrzywdzą. No chyba że na drodze pojawiłby się Kaczyński. Wtedy nikt za nich nie ręczy.
Wyrocznia przenosi nas na dwór jerozolimski czasów Ezechiasza. Urząd, o który chodzi - „ten, który jest nad domem” (ašer al-habbajit) - odpowiadał majordomowi pałacu: człowiek ten czuwał nad dostępem do króla, nad sprawami dworu i państwa (por. 1 Krl 4,6; 18,3). Bezpośrednio wcześniej prorok wypowiedział przeciw piastującemu go Szebnie jedną z najostrzejszych inwektyw księgi: dostojnik kuł sobie okazały grobowiec w skale i obnosił się ze wspaniałymi rydwanami - urząd stał się sceną prywatnej chwały. Ta kariera zostaje przerwana: „strącę cię z twego urzędu”. Na miejsce Szebny zostaje powołany Eliakim, syn Chilkiasza. Opis inwestytury wylicza insygnia: tunika, pas, władza przekazana w ręce - a nade wszystko „klucz domu Dawidowego, położony na jego ramieniu”: „gdy on otworzy, nikt nie zamknie, gdy on zamknie, nikt nie otworzy”. Klucz noszony publicznie mówi o realnej i jawnej odpowiedzialności. Nowy zarządca ma być „ojcem dla mieszkańców Jeruzalem i dla domu Judy” - władza w zamyśle Boga osłania i porządkuje, nie eksploatuje. Obraz kołka wbitego w pewnym miejscu dopowiada resztę: na takim kołku dom wieszał naczynia i sprzęty - urząd istnieje po to, by inni mieli się na czym oprzeć. Dalszy ciąg wyroczni, już poza lekcjonarzem, zawiera przestrogę: i ten kołek kiedyś się obluzuje - żaden ludzki urząd nie jest absolutny. Trwałe okaże się dopiero to, co Apokalipsa powie o Chrystusie „mającym klucz Dawida” (Ap 3,7) - i to zestawienie tłumaczy, dlaczego liturgia kładzie dziś ten tekst przed Ewangelią o kluczach powierzonych Piotrowi.
„Promowanie wolności wiąże się z obroną przestrzeni sumienia” - powiedział papież Leon XIV podczas spotkania z władzami i przedstawicielami społeczeństwa obywatelskiego San Marino. W ocenie Stowarzyszenia Katechetów Świeckich słowa Ojca Świętego mają szczególne znaczenie także dla Polski, gdzie trwa spór o miejsce religii i etyki w systemie edukacji.
Podczas wizyty w San Marino Leon XIV podkreślił, że „nie ma prawdziwej wolności obywatelskiej bez wolności osobistej”, rozumianej jako poszanowanie i promowanie godności osoby ludzkiej. Papież wskazał jednocześnie, że wolność oznacza również ochronę sumienia oraz przestrzeń dla osób, które pozostają wierne swoim przekonaniom mimo przeciwności.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
