Reklama

Częstochowska Hodegetria

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Przyglądamy się Twojej świętej jasnogórskiej Ikonie, Maryjo, którą nazywamy Hodegetrią, z greckiego – Wskazującą Drogę, Przewodniczką. To najstarszy i najbardziej rozpowszechniony typ ikonograficzny, przedstawiający Matkę Bożą z Dzieciątkiem Jezus na ręku. Maryja Jasnogórska na lewej ręce, blisko serca, trzyma Jezusa, a prawą wskazuje nam, że On jest celem naszej ziemskiej wędrówki. Jezus w lewej ręce trzyma księgę Ewangelii, a prawą unosi w geście błogosławieństwa. Obydwie twarze – Maryi i Jezusa – łączy wyraz troskliwego zamyślenia, powagi i miłości.

W jasnogórskiej Ikonie Maryja wskazuje na Jezusa i zdaje się mówić: „Czyńcie wszystko, cokolwiek wam powie” (por. J 2, 5). To przybliżanie nam Jezusa przez Jego Matkę płynie z Bożego natchnienia i Bożej łaski. To pomoc dla człowieka, który może odrzucić zło i grzech, dokonać wewnętrznej przemiany.

Przychodzą do Ciebie, nasza Matko i Królowo, wielomilionowe rzesze. Przed Twoim doskonale znanym wszystkim wizerunkiem łączymy się z rodakami na całym świecie. Twój obraz to jeden z najbardziej rozpoznawalnych symboli Kościoła katolickiego w Polsce.

Prosimy Ciebie, która wybrzmiewasz nam jako Matka miłosierdzia, nie wypuszczaj nas spod swojego macierzyńskiego płaszcza i udziel olśnienia, byśmy mogli jeszcze bardziej otworzyć się na Boga, który pragnie dobra dla naszego kraju, dla nas wszystkich. Spraw, byśmy nie stali się jakimiś bezmyślnymi wykonawcami złych dyspozycji, które z dobrem Polski nie mają nic wspólnego. Mamy świadomość, że góra przemiany istnieje, że potrzeba tylko odgruzować swoje sumienie, by zacząć inaczej myśleć i inaczej żyć.

„Niech zajaśnieje nam Chrystus” (por. Ef 5, 14) – za św. Pawłem życzylibyśmy sobie tego wszyscy. Bo tylko te wartości, prawda i miłość, dają prawdziwą moc. Choćby ktoś nie wiadomo jakie ubranie zakładał, nie wiadomo, jak wielkie konta miał w banku czy jeździł najwspanialszym samochodem – jeśli te wartości pominie, będzie najbiedniejszym z biednych.

Pani nasza, Matko dobrej przemiany, przyjmij naszą gorącą modlitwę o wewnętrzne nawrócenie, o przyjęcie nauki krzyża i Ewangelii. Tak wiele można naprawić, ale trzeba do tego czystej intencji, trzeba otwartości na Bożą prawdę i bezwarunkowej miłości.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2016-08-11 11:03

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Mieszkańcy Lubelszczyzny „wGotowości”

2026-03-29 06:56

2LBOT

Druga edycja programu „wGotowości” w województwie lubelskim ruszyła pełną parą.

Za nami pierwsze kursy z podstaw bezpieczeństwa i medyczny realizowane przez 2 Lubelską Brygadę Obrony Terytorialnej. Duże zainteresowanie programem pokazuje, że mieszkańcy naszego regionu chcą być świadomi, przygotowani i odpowiedzialni.
CZYTAJ DALEJ

W świecie biblijnym namaszczenie było znakiem gościnności i czci

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Grażyna Kołek

Iz 42,1-7 otwiera pierwszą pieśń o Słudze Pana. Tekst pochodzi z części Izajasza związanej z wygnaniem babilońskim i z obietnicą odnowy. Sługa (ʿeḇeḏ) zostaje ukazany jako wybrany, w którym Bóg ma upodobanie. Duch (rûaḥ) spoczywa na nim, więc misja ma źródło w Bogu. Zadanie brzmi: przynieść narodom mišpāt. To słowo oznacza sprawiedliwy wyrok i porządek życia, w którym najsłabszy nie ginie. Sługa nie zdobywa posłuchu krzykiem. Wchodzi w przestrzeń ludzkiej kruchości. „Trzcina nadłamana” była materiałem kruchym. Służyła jako miara, flet i przyrząd do pisania, a uszkodzona traciła wartość. „Knot o nikłym płomyku” to lniany knot oliwnej lampy, który dymi i gaśnie. Oba obrazy mówią o człowieku zranionym i o wspólnocie bliskiej zgaśnięcia. Bóg zapowiada, że Sługa nie dopełni zniszczenia. Podtrzyma resztkę życia i doprowadzi do prawdy. Potem Bóg mówi: powołałem cię w sprawiedliwości, ująłem cię za rękę, ustanowiłem cię jako berît dla ludu i jako światło dla narodów. Celem jest: otworzyć oczy niewidomym, wyprowadzić więźniów z zamknięcia. W tle stoi doświadczenie wygnania i utraty wolności. Hieronim zauważa, że Mateusz cytuje tę pieśń inaczej niż Septuaginta i tłumaczy to sięgnięciem po sens hebrajskiego tekstu. Wskazuje, że w przekładzie greckim pojawiają się „Jakub” i „Izrael”, których w hebrajskim Iz 42,1 nie ma. Teodoret z Cyru łączy tytuł „sługa” z człowieczeństwem Chrystusa i wyjaśnia, że „otrzymanie Ducha” ukazuje Go jako wzór dla wierzących. W jego komentarzu łagodność Sługi widać w słowach Jezusa wypowiedzianych po policzku: wskazanie prawdy bez odwetu.
CZYTAJ DALEJ

Ich świadectwo wiary

2026-03-30 23:27

Biuro Prasowe AK

- Gdy jesteśmy uczniami Jezusa, stajemy się misjonarzami – tymi, którzy głoszą i dają świadectwo. Bardzo was proszę, niech wasze życie będzie świadectwem tego, że warto iść za krzyżem i że warto mieć w swoim sercu wiarę – mówił bp Robert Chrząszcz podczas 20. Nowohuckiej Drogi Krzyżowej.

W Niedzielę Palmową ulicami krakowskiej Nowej Huty przeszła droga krzyżowa. W tym roku była to jubileuszowa, 20. edycja. Wierni tradycyjnie wyruszyli z ulicy Bulwarowej w kierunku sanktuarium w Mogile.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję