Reklama

Niedziela Podlaska

Nasze Credo

W Ciechanowcu 25 kwietnia odbył się Diecezjalny Dzień Skupienia Wspólnot Odnowy w Duchu Świętym Diecezji Drohiczyńskiej. Takie spotkania odbywają się co roku. Tym razem podejmowaliśmy temat „Nasze Credo”

Niedziela podlaska 21/2015, str. 6-7

[ TEMATY ]

Odnowa w Duchu Świętym

Jadwiga Porzezińska

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Na to spotkanie przybyli członkowie wspólnot: „Dobry Pasterz” z Bielska Podlaskiego, „Effata” z Hajnówki, „Radość w Panu” z Sokołowa Podlaskiego oraz z Węgrowa i Hodyszewa. Gospodarzem spotkania była ciechanowiecka wspólnota „Emmanuel”. Gośćmi, a zarazem osobami głoszącymi konferencje byli ks. Andrzej Witerski, koordynator wspólnot Odnowy w Duchu Świętym naszej diecezji, oraz Danuta Zajkowska z Białegostoku, wieloletni koordynator białostockiej Odnowy w Duchu Świętym. Wielką radością dla nas była obecność kapłanów – ks. Henryka Wojnowskiego, duchowego opiekuna sokołowskiej wspólnoty, oraz ks. Janusza Szymańskiego – opiekuna wspólnoty ciechanowieckiej.

Spotkanie rozpoczęło się wzajemnym powitaniem, zawiązaniem wspólnoty i modlitwą uwielbienia Pana Jezusa, który nas zgromadził. Przyzywaliśmy też Ducha Świętego i wstawiennictwa Maryi, abyśmy ten dzień mogli jak najlepiej przeżyć i zrozumieć głoszone do nas treści. W programie dnia skupienia były m.in. dwie konferencje, Msza św. poprzedzona Koronką do Bożego Miłosierdzia. Po smacznym obiedzie był czas na spotkania w grupach dzielenia, pytania i odpowiedzi oraz wspólnotowe rozmowy związane z podjętym tematem.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Nasze Credo – nasz styl życia

Reklama

Pierwszą konferencję pt. „Nasze Credo – nasz styl życia” wygłosiła Danuta. Na wstępie swego wystąpienia powiedziała, że idea „Naszego Credo” wzięła swój początek ze spotkań zespołu odpowiedzialnych za grupy Odnowy z terenu dzisiejszych diecezji i archidiecezji: warszawskiej, warszawsko-praskiej, łowickiej, białostockiej, warmińskiej i elbląskiej zrzeszonych w Federacji „Wieczernik” z siedzibą w Magdalence. „Nasze Credo” zostało wówczas potwierdzone przez kard. Józefa Glempa, z jednoczesnym błogosławieństwem dla tych, którzy ten styl życia podejmą. W 1995 r. również abp Stanisław Szymecki, metropolita białostocki, wyraził zgodę na kierowanie się w życiu zasadami zawartymi w „Naszym Credo” przez członków grup Odnowy w Duchu Świętym archidiecezji białostockiej na zasadzie dobrowolności. W dalszej części konferencji prelegentka wyjaśniła, że „Nasze Credo” wyraża się w zobowiązaniach, które podejmują członkowie grup Odnowy po 2-3-letniej formacji we wspólnotach. Zobowiązania wypływają z pragnienia, aby łaska Odnowy mogła wydać jak najobfitsze owoce. Stanowi to również znak jedności i pomaga w usystematyzowaniu życia wewnętrznego dla tych, którzy ten styl życia podejmują. Przyrzeczenia są składane na rok i co roku ponawiane. Proponując podjęcie „Naszego Credo”, zachęcała do współpracy z łaską Boga, aby łaska Odnowy nie została zmarnowana, lecz stale wzrastała. Danuta przypomniała, że treści „Naszego Credo” są już nam dobrze znane, ponieważ bazują na podstawach Rekolekcji Ewangelizacyjnych Odnowy (REO) i koncentrują się na następujących treściach: Bóg jest miłością; Jezus jest Panem i jedynym Zbawicielem człowieka; Duch Święty działający dzisiaj; Kościół miejscem świadectwa i służby chrześcijanina; Nasza misja, którą jest ewangelizacja w szerokim wymiarze.

11 punktów – 11 zobowiązań

Z drugiej konferencji, którą wygłosił ks. Andrzej Witerski, dowiedzieliśmy się, czego dotyczy „Nasze Credo”. W bardzo prosty i przystępny sposób wyjaśnił nam każdy z 11 punktów, w których zawarte są zobowiązania. Brzmią następująco:

Reklama

1. Codzienna modlitwa dziękczynna i wielbiąca jako odpowiedź na Boga obecnego w naszym życiu.
– rachunek sumienia,
– Słowo Boże w formie refleksji, medytacji, „lectio divina” czy w innej formie,
– jedna z wybranych form modlitwy za Kościół (jedna z godzin brewiarza, „Anioł Pański”, Różaniec, Apel Jasnogórski, Eucharystia w wybrany dzień powszedni).
2. Podejmowanie rozeznawania przed ważniejszymi decyzjami życiowymi.
3. Troska o żywą pobożność do Ducha Świętego i Maryi.
4. Podjęcie konkretnego zaangażowania apostolskiego, które byłoby przejawem ewangelizacji (włączenie się w konkretną działalność Kościoła czy wspólnoty).
5. Troska o to, by praca zawodowa, życie rodzinne lub inne formy służby bliźniemu stawały się drogą ku Bogu i miejscem zjednoczenia z Nim.
6. Podjęcie określonej formy życia we wspólnocie (w grupie modlitewnej, w grupie dzielenia).
7. Troska o pełny udział w Eucharystii i o adorację Najświętszego Sakramentu co jakiś czas.
8. Troska o uczestnictwo w sakramencie pokuty i pojednania co miesiąc oraz – o ile to możliwe – o kierownictwo duchowe.
9. Poznawać nauczanie papieża i własnego biskupa.
10. Dbać o udział w rekolekcjach zamkniętych przynajmniej raz na dwa lata.
11. Dziesiątą część własnych dochodów przeznaczać na rzecz Boga i ubogich.

„Nasze Credo” przeżywamy jako ideał, ku któremu pragniemy zdążać. Przewiduje się możliwość przyjęcia zobowiązań obejmujących wszystkie punkty lub tylko wybrane.

W tym dniu na tym etapie zakończyliśmy temat „Nasze Credo”. Postanowiliśmy rozważać w sercu podane treści, powracać do nich i w przyszłości podjąć konkretne zobowiązania.

Modlitwą dziękczynienia Bogu i ludziom zakończyliśmy nasz dzień skupienia. Rozjeżdżając się do swoich miejscowości, wzajemnym pocałunkiem i uściskami pożegnaliśmy się ze sobą, bowiem do takiego gestu zachęcało tego dnia Boże Słowo.

2015-05-21 12:26

Oceń: +1 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Moc charyzmatów

Nie budujmy sami sobie „wieży do nieba”, ale zaufajmy Duchowi Świętemu. O charyzmatach, charyzmatykach i roli Katolickiej Odnowy w Duchu Świętym w Kościele mówi bp Andrzej Przybylski.

Maciej Orman: Ksiądz Biskup jest charyzmatykiem?
CZYTAJ DALEJ

Niech będzie imię Pańskie błogosławione!

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Adobe Stock

„Zdarzyło się pewnego dnia, gdy synowie Boży udali się, by stanąć przed Panem, że i szatan też poszedł z nimi". Lekcjonarz otwiera tydzień Hioba od sceny dworskiej. Niebo jest tu salą rozpraw, synowie Boży radą, a wśród nich ha-satan, z rodzajnikiem, więc nie imię, lecz funkcja. Oskarżyciel, przeciwnik procesowy, ten, kto przemierza ziemię i zbiera materiał. Kanonista rozpozna w nim urząd rzecznika oskarżenia, i to jest lektura zamierzona przez autora, bo szatan Hioba nie jest jeszcze diabłem późniejszej teologii. Jest stroną w sporze, która ma prawo zadać pytanie. „A zwróciłeś uwagę na sługę mego, Hioba?" To Bóg wskazuje na Hioba, nie oskarżyciel. Próba zaczyna się od pochwały. „Czyż za darmo Hiob czci Boga?" Ha-chinnam. Za darmo, bez interesu. To pytanie jest osią całej księgi i osią każdej religii. Oskarżyciel nie kwestionuje pobożności Hioba, kwestionuje jej motyw. Czcisz, bo Ci się opłaca, bo zostałeś ogrodzony błogosławieństwem jak winnica. Zabierz ogrodzenie, a zobaczysz, co zostanie. Bóg przyjmuje zakład i wyznacza granicę. Majątek tak, osoba nie. Potem następują cztery posłańce, każdy z tą samą formułą „ja sam uszedłem, by ci o tym donieść", i każdy przychodzi, „gdy ten jeszcze mówił". Sabejczycy, ogień z nieba, Chaldejczycy, wicher. W jedno popołudnie Hiob traci woły, owce, wielbłądy, sługi i dziesięcioro dzieci. Autor nie skraca listy, bo chce, żeby czytelnik usłyszał każdy cios osobno. „Hiob wstał, rozdarł swe szaty, ogolił głowę, upadł na ziemię, oddał pokłon i rzekł: Nagi wyszedłem z łona matki i nagi tam wrócę. Dał Pan i zabrał Pan. Niech będzie imię Pańskie błogosławione!" JHWH natan we-JHWH laqach. Kościół wkłada te słowa w usta wszystkim, którzy chowają swoich, i rzadko pamięta, że wypowiedział je człowiek, który tego samego dnia stracił wszystko. Odpowiedź Hioba jest odpowiedzią na pytanie oskarżyciela. Czci za darmo, bo czci także wtedy, gdy nic nie zostało. W tym tygodniu usłyszymy jego skargę o Bogu, z którym nie da się procesować (30 IX), jego wołanie o Wykupiciela, który wstanie jako ostatni (1 X), i epilog, w którym Bóg przyzna mu rację przeciw przyjaciołom (3 X). Dziś słyszymy tylko pierwszy dzień i pierwsze zdanie. Wacław, wspominany dziś książę czeski, zabity przez brata u drzwi kościoła, do którego szedł na jutrznię, jest w tej perykopie po stronie Hioba. Czcił za darmo, aż po próg. „W tym wszystkim Hiob nie zgrzeszył i nie przypisał Bogu nieprawości". Oskarżyciel przegrał pierwszą rundę. Proces jednak trwa. I jest to treść całej reszty tej pięknej natchnionej księgi.
CZYTAJ DALEJ

Papież: Te cztery dni były wypełnione cudami, zwłaszcza czas w Lourdes

2026-09-29 07:07

[ TEMATY ]

Leon XIV we Francji

Vatican Media

Podczas lotu z Metzu do Rzymu, w rozmowie z dziennikarzami, Leon XIV mówił o konfliktach i interesach ekonomicznych, które je podtrzymują: Kościół nadal podnosi głos, głosząc Ewangelię. Nieliczni wzbogacają się na przemyśle zbrojeniowym; za te miliardy można by rozwiązać takie problemy jak głód na świecie.

Leon XIV: Zacznę mówić po angielsku. A jeśli będzie potrzebne tłumaczenie, możemy w tym pomóc. Przede wszystkim jeszcze raz dziękuję za pracę, którą wykonaliście. Myślę, że przez ostatnie cztery dni byliście dość zajęci, a program był w pewnym sensie bardzo intensywny.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję