Paradoks: do Warszawy jest 40 km, do Łodzi – 110. A Radio Niepokalanów słychać przede wszystkim w Łódzkiem i na zachodzie Mazowsza. Do stolicy dociera z trudem. Nie mówiąc już o Pradze
Dociera do Wisły, ale na Pradze musi przedzierać się przez szumy i trzaski. Powód: główny nadajnik jest w Łodzi, tam w promieniu kilkudziesięciu km przekaz ma dobrą jakość. Nadajnik dla Mazowsza stoi koło Skierniewic i radzi sobie z przekazem na zachód od Warszawy.
O. Damian Karczmar OFMConv, szef Radia Niepokalanów, słucha go czasem nawet na Starym Mieście, choć z zakłóceniami. Gdyby przesunęli nadajnik o 20-30 km, dotarliby za Wisłę. Takie plany są, choć stwierdzenie, że czeka nas ekspansja Niepokalanowa na stolicę, to przesada.
Czym radio Franciszkanów może zaskoczyć warszawiaków? Spokojem i łagodnym graniem. Hałas jest w radu X, Y lub Zet. Tu muza jest polska, z krainy łagodności, a tematyka audycji mówionych – daleka od polityki.
Nie ma politycznych dyskusji. Choć naciski ze strony polityków, by było ich więcej, są. Nie chcą się zajmować polityką, partiami, tylko realizować misję wyznaczoną przez Maksymiliana. Nieść Ewangelie, mówić, o tym, co dobre, co łączy, a nie dzieli. Niektórzy mogą być usatysfakcjonowani programem samorządowym pojawiającym się w radiu, gdzie są wydarzenia, lokalne i regionalne problemy.
Są Godzinki, Różaniec, Anioł Pański, Koronka, transmisje Apelu z Jasnej Góry, Mszy św. z Niepokalanowa, z krakowskich Łagiewnik, serwis Radia Watykańskiego i wieczorne pasmo tematyczne.
Reklama
W programie jest miejsce na transmisje modlitw i Mszy św., programy informacyjne, historyczne, radiowe poradniki, informacje sportowe, raporty drogowe i serwis Radia Watykańskiego.
Pełnoletniość radia
Radio osiągnęło pełnoletniość, ale nie powstało dziewiętnaście lat temu. O. Maksymilian Kolbe uruchomił je w 1938 r. To, co się stało w 1995 r., było kontynuacją tamtej myśli. A o uruchomieniu radia, jako środka apostolstwa, św. Maksymilian myślał od dawna.
Niepokalanów miał mieć radio, choć była to nowość: próbny program radiowy w Polsce wyemitowano w 1925 r. Rok później rozpoczęta nadawać stacja Warszawa I. Uruchomienie Radia Niepokalanów napotykało trudności. Wreszcie w końcu 1938 r. nadano pierwszą próbną audycję. A potem wybuchła wojna.
Dziś rozgłośnia znajduje się w – rozbudowanym niedawno – budynku postawionym jeszcze przez o. Maksymiliana. Stacjonuje tu o. dyrektor i ok. trzydzieści innych osób, przesądzających o działalności radia, pracowników i współpracowników. W większości osób świeckich i kobiet.
Duet damski
O. Damian Karczmar, dyrektor radia, nie ukrywa, że chce przymierzyć się do lepszej słuchalności w Warszawie. Nadajnik może zostać przeniesiony do Niepokalanowa (możliwe są inne lokalizacje). Wtedy będzie słychać je dobrze także za Wisłą.
Wielu zapamiętało wydarzenie sprzed kilku lat, gdy ogłoszono, że dwie kobiety będą tworzyć program RN. – Duet damski otwiera w radiu nową erę. Osoby z pasją, doświadczeniem i wyczuciem kobiecym poprowadzą nas do nowych słuchaczy – mówił ówczesny dyrektor o. Krzysztof Oniszczuk.
Dla Agnieszki Goleniak, dyrektor programowej, prowadzącej m.in. poranną publicystykę, radio to od zawsze tajemnica. – Nie widzisz kto mówi, ale słyszysz i czujesz kto jest po tamtej stronie. A ja lubię tajemnice – mówi.
W niedzielę, 21 września obchodzimy 48. Światowy Dzień Środków Społecznego Przekazu, w tym roku pod hasłem: „Przekaz w służbie autentycznej kultury spotkania”. Tego dnia otaczamy modlitwą wszystkich zaangażowanych w przekaz Ewangelii przez media. Podkreślamy, że środki społecznego przekazu są potrzebnym i skutecznym narzędziem, które może służyć dobru lub złu. Polecamy Bogu pracowników mediów, by służyli dobru człowieka: nieśli pokój i miłość, a nie zniszczenie. Jaka jest istota mediów katolickich? Mówi o tym bp Marian Rojek, pasterz diecezji zamojsko-lubaczowskiej.
Bazylika Santa Maria Maggiore – najważniejsza świątynia dedykowana Matce Bożej
Wśród wielu uroczystości, świąt i wspomnień Najświętszej Maryi Panny, jakich wiele jest w ciągu roku liturgicznego, dowolne wspomnienie Najświętszego Imienia Maryi jest nieco zapomniane, już przez sam fakt, że jest ono dowolne. Święto imienia Maryi zaczęto obchodzić w Hiszpanii, ale dopiero po zwycięstwie odniesionym przez Jana III Sobieskiego pod Wiedniem, 12 września 1683 r. papież bł. Innocenty XI, na wniosek polskiego króla rozciągnął jego obchód na cały Kościół katolicki. Zgodnie z tradycją i żydowskim zwyczajem Matka Boża cztery dni po swoim urodzeniu otrzymała imię Maryja. Ponieważ Jej urodziny obchodzimy 8 września, stąd 12 września przypada wspomnienie nadania Najświętszej Dziewicy imienia Miriam. To hebrajskie imię oznacza „być pięknym lub wspaniałym”, zaś w języku aramejskim, którym posługiwano się w Palestynie w czasach Jezusa i Maryi, imię to występuje w znaczeniu „Pani”. Gdy zsumujemy znaczenia tego imienia w języku hebrajskim i aramejskim, otrzymamy tytuł „Piękna Pani”. Zatem Maryja to „Piękna Pani”, i tak jest ona nazywana od najdawniejszych czasów. Potwierdziły to badania archeologiczne przeprowadzone w Grocie Nazaretańskiej pod kierownictwem o. Bellarmimo Bagattiego. Największą niespodzianką było wydobycie kamienia z napisem: EMAPIA. To skrót greckiego wyrażenia: „Chaire Maria” (Bądź pozdrowiona, Maryjo). To jedne z najstarszych dowodów czci oddawanej Maryi, Matce Bożej. Po przeprowadzeniu zaś wnikliwych badań archeolodzy doszli do wniosku, że znaleziska te są fragmentami najstarszej świątyni chrześcijańskiej w Nazarecie. Znaleziono tam również dwa inne napisy z końca I wieku. Drugi z nich zawiera dwa słowa: „Piękna Pani”. Kiedy czytamy relacje osób widzących Matkę Bożą, np. św. Katarzyny Labouré, św. Bernadety Soubirous czy Dzieci z Fatimy, wszystkie te osoby nazywają Maryję Piękną Panią. Przejdźmy teraz do samego wspomnienia Najświętszego Imienia Maryi. Wyżej powiedziano, że bł. Innocenty XI wspomnienie to rozciągnął na cały Kościół na wiosek naszego Króla Polski. W 1683 r. potężna turecka armia groziła całej Europie, w tym Stolicy Apostolskiej. Pewny siebie Sułtan Mehmed IV rozmyślał, jak to uczyni z Bazyliki św. Piotra stajnię dla swoich rumaków. Wydawało się, że nie ma już ratunku ani dla oblężonego Wiednia i całego chrześcijaństwa. W tym ciężkim położeniu bł. Innocenty XI wysłał posła do Jana III Sobieskiego z prośbą, aby pośpieszył na odsiecz, podobne poselstwo wysłał cesarz austriacki. Jednak Sejm, mając na uwadze pusty skarb i wyczerpany wojnami kraj, wahał się. Wtedy to spowiednik króla św. Stanisław Papczyński dzięki Maryi ostatecznie przekonał króla oraz sejm. Matka Boża ukazała się św. Stanisławowi i zapewniła o zwycięstwie. Kazała iść pod Wiedeń i walczyć. Założyciel Marianów wystąpił wobec króla, senatu, legata papieskiego i przemówił tymi słowami: „Zapewniam cię, królu, Imieniem Dziewicy Maryi, że zwyciężysz i okryjesz siebie, rycerstwo polskie i Ojczyznę nieśmiertelną chwałą”. Sobieski idąc na odsiecz Wiednia, zatrzymał się na Jasnej Górze. Wstępował też po drodze do innych sanktuariów maryjnych, aby błagać Maryję o pomoc. 12 września Sobieski przed bitwą uczestniczył w dwóch Mszach św., w tej drugiej służąc bł. Markowi d’Aviano jako ministrant. Przystąpił do Komunii św. i leżąc krzyżem, wraz z całym wojskiem ufnie polecał się Matce Najświętszej. Chcąc, aby wszystko działo się pod Jej znakiem, dał rycerstwu hasło: „W imię Panny Maryi – Panie Boże, dopomóż!”. Polska jazda z imieniem Maryi na ustach ruszyła do ataku, śpiewając „Bogurodzicę”. Armia turecka licząca ok. 200 tys. żołnierzy uciekała przed 23 tys. polskiej jazdy. Atak był tak piorunujący i widowiskowy, że wojska cesarza austriackiego opóźniły swoje uderzenie, żeby podziwiać szarżę naszej husarii. Tego dnia zginęło 25 tys. Turków, a Polaków tylko jeden tysiąc.
Nowy kanonik otrzymał strój kanonicki, dystynktoria i pierścień.
– Prawdziwy uczeń Chrystusa musi umieć dać świadectwo prawdzie we wszystkich wymiarach życia – mówi nowy kanonik Kapituły Świętokrzyskiej ks. Krzysztof Dudojć.
Na dwa dni przed świętem Podwyższenia Krzyża Świętego Kapituła Świętokrzyska zebrała się na uroczystej Eucharystii, której przewodniczył abp Józef Kupny. Do grona kanoników Kapituły Świętokrzyskiej został przyjęty ks. Krzysztof Dudojć, proboszcz parafii Wniebowzięcia NMP w Lewinie Brzeskim. Nowy kanonik honorowy złożył przed metropolitą wrocławskim uroczyste wyznanie wiary oraz deklarację, że będzie zgodnie ze statutem kapituły i własnym sumieniem wypełniać nowe obowiązki oraz wspierać modlitwą, słowem i działaniem pasterzy diecezji.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
