W środę 23 października po południu uczestnicy XVI Zwyczajnego Zgromadzenia Ogólnego Synodu Biskupów w Watykanie wybrali nowy skład Rady Synodalnej. Liczba członków organu, który jest odpowiedzialny za przygotowanie i organizację „Zwyczajnych Zgromadzeń Ogólnych Światowego Synodu Biskupów”, wzrosła z 13. do 17. w następstwie decyzji Franciszka.
Do odnowionej Rady wybrano po jednym biskupie z katolickich Kościołów wschodnich i z Oceanii oraz po dwóch hierarchów z Ameryki Północnej i Łacińskiej, z Europy, Afryki i Azji. Watykański komunikat prasowy stwierdza ponadto, że w jej skład wejdzie również czterech członków mianowanych przez papieża oraz „w odpowiednim czasie” i szef dykasterii Kurii Rzymskiej, odpowiedzialny za tematykę kolejnego Synodu. Nowa Rada jest też odpowiedzialna za wdrażanie uchwał dotyczących większej synodalności w Kościele.
Przedstawiciele wszystkich kontynentów
Greckokatolicki (melchicki) patriarcha Antiochii Youssef Absi będzie reprezentował katolickie Kościoły wschodnie a arcybiskup Perthu w Australii Timothy John Costelloe - Oceanię. Biskupi Daniel Ernest Flores z Brownsville (USA) i Alain Faubert z Valleyfield (Kanada) zostali wybrani jako przedstawiciele Ameryki Północnej. podczas gdy Amerykę Łacińską reprezentują metropolita Bogoty (Kolumbia) kard. Luis José Rueda Aparicio i arcybiskup Maracaibo (Wenezuela) - José Luis Azuaje Ayala.
Z Europy w nowej Radzie Synodalnej znaleźli się arcybiskupi: Marsylii - kard. Jean-Marc Aveline i Wilna - Gintaras Grušas, który jest również przewodniczącym Rady Konferencji Biskupich Europy (CCEE). W imieniu Afryki głos zabiorą kardynał Dieudonné Nzapalainga z Bangui (Republika Środkowoafrykańska) i arcybiskup Bamendy (Kamerun) - Andrew Fuanya Nkea. I wreszcie Azję reprezentować będą asrcybiskup Goa i Damanu (Indie) kard. Filipe Neri Antonio Sebastiao do Rosario Ferrao i biskup Kalookanu (Filipiny) - Pablo Virgilio S. David.
Członkami Rady przestali być kardynałowie: Christoph Schönborn (Austria), Oswald Gracias (Indie), Gerald Cyprien Lacroix (Kanada), Charles Maung Bo (Mjanma), Daniel Fernando Sturla Berhouet (Urugwaj), Sergio da Rocha (Brazylia), Joseph William Tobin (USA), Juan José Omella Omella (Hiszpania), Joseph Coutts (Pakistan) i Matteo Zuppi (Włochy).
Opowiadanie o Saulu zaczyna się od drobiazgu codzienności - zaginione oślice. Syn Kisza wyrusza z sługą przez górzyste ziemie Efraima i Beniamina. W tej zwykłej drodze Bóg ukrywa swój plan. W tle stoi niepokój ludu i presja Filistynów. Saul wyróżnia się wzrostem, a perykopa nie czyni z tego argumentu. W bramie miasta, miejscu spotkań i sądu, Saul pyta o dom „widzącego” (ro’eh). To dawne określenie proroka zachowuje pamięć, że najpierw trzeba widzieć sercem. Pan przygotował serce Samuela. Prorok słyszy słowo Boga i rozpoznaje w przybyszu człowieka wybranego do rządzenia ludem. Samuel zaprasza Saula na ucztę ofiarną na wyżynie (bāmāh), w miejscu lokalnego kultu sprzed czasów świątyni. Poleca mu iść przed sobą i mówi o rozmowie, która dotknie „wszystkiego, co jest w twoim sercu”. Powołanie wychodzi z ukrycia i staje się spotkaniem w świetle Pana.
Fragment należy do pieśni o Słudze Pana w części Izajasza powiązanej z końcem niewoli babilońskiej i z rodzącą się odbudową. Słowo „sługa” (’ebed) opisuje kogoś należącego do Boga i posłanego dla innych. Sługa słyszy: „Tyś sługą moim, Izraelu, w tobie się rozsławię”. Ciężar spoczywa na chwale Boga. Przymioty posłańca pozostają w tle. Nazwa „Izrael” nadaje postaci rys reprezentanta. Przez niego Pan odsłania sens istnienia swojego ludu. Powołanie „od łona matki” mówi o wyborze, który poprzedza ludzkie plany. Bóg „uformował”, „powołał” i „przywraca” (hebr. qārā’, yāṣar). Pierwsze zadanie dotyczy Jakuba i Izraela. Naród po wygnaniu potrzebuje zebrania, uzdrowienia pamięci i powrotu do przymierza. Potem rozlega się zdanie o poszerzeniu misji: „Ustanowię cię światłością dla pogan”. Brzmi też mocne „to za mało”. To zdanie odsłania miarę Bożej hojności. Widać porządek drogi: odnowa własnego domu i otwarcie na innych. „Poganie” to (goyim), narody żyjące poza Torą. Światłość (’ôr) w Biblii łączy się ze stworzeniem i z prowadzeniem w ciemności. Ona budzi życie, uczy drogi i daje odwagę. Proroctwo prowadzi aż „do krańców ziemi”, więc zbawienie otrzymuje wymiar powszechny. Zwrot „krańce ziemi” pojawia się w Psalmach jako obraz zasięgu panowania Boga. Sługa staje się miejscem, w którym Bóg bywa rozpoznany. Wybranie nabiera kształtu służby. W hebrajskim „zbawienie” (yeshu‘ah) nosi brzmienie bliskie imieniu Jeszua (Yēšûa‘). Tekst pokazuje Boga, który gromadzi swój lud i otwiera go na wszystkie narody, bez przemocy i bez triumfalizmu.
Nasza radość i nasza wielkość nie opierają się na przemijających iluzjach sukcesu i sławy, ale na świadomości, że jesteśmy kochani i chciani przez naszego Ojca, który jest w niebie - powiedział Papież w rozważaniu przed niedzielną modlitwą Anioł Pański.
Ojciec Święty, nawiązując do niedzielnej Ewangelii, wskazał, że Jan Chrzciciel jest „człowiekiem bardzo kochanym przez tłumy, do tego stopnia, że budzi strach wśród władz Jerozolimy”. Nie uległ on jednak pokusie sukcesu i popularności. „Wobec Jezusa uznaje swoją małość i ustępuje miejsca Jego wielkości - dodał Leon XIV. - Wie, że został posłany, aby przygotować drogę Panu, kiedy zaś Pan przychodzi, z radością i pokorą uznaje Jego obecność i schodzi ze sceny”.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
_1766416222.jpg)
