Reklama

Zaczyna się Wielki Tydzień

Dni męki i modlitwy

Triduum Paschalne pokazuje sens i wypełnienie się ludzkiej historii. Chrystus zwycięża swoją miłością grzech i śmierć

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Bez przeżycia Wielkiego Tygodnia niemożliwe jest prawdziwe świętowanie Zmartwychwstania. Jak mówił ks. Jan Twardowski, człowiek - tak jak Pan Jezus - też musi przejść przez to, czego się boi i co stanowi dla niego wielką niewiadomą, aby zmartwychwstać. Najpierw tutaj, w tym życiu, na ziemi, a potem ostatecznie.
Kończy się już radosne „Hosanna”. Człowiek chciałby zatrzymać palmę w ręku i ziemski triumf Chrystusa. Tymczasem w planie Bożym tego nie ma. Nadchodzą dni męki i grozy. Zaczyna się Triduum Paschalne.
Najpierw - Wielki Czwartek, kiedy ludzie gromadzą się na uroczystej Mszy Wieczerzy Pańskiej, po której Najświętszy Sakrament zostaje przeniesiony z tabernakulum do ciemnicy. Wielki Piątek, to dzień pokuty, postu i modlitwy, w kościołach jest odprawiana Liturgia Męki Pańskiej. Centralnym punktem na niej jest adoracja krzyża. Na koniec odbywa się procesja do Grobu Pańskiego, przy którym całą noc trwa adoracja Najświętszego Sakramentu. W Wielki Piątek z wielu kościołów wyruszają Drogi Krzyżowe. W Rzymie sam Papież prowadzi Drogę Krzyżową w Koloseum.
Triduum kończy Wielka Sobota, będąca dniem ciszy, skupienia i adoracji. Po zachodzie słońca jest odprawiana Wigilia Paschalna, która zaczyna się święceniem ognia. Niektóre warszawskie świątynie, jak choćby ojców dominikanów, łączą ją z procesją rezurekcyjną i nadają jej charakter niezwykle podniosły.
Triduum, jak przypominał niedawno Benedykt XVI, „nie jest wspomnieniem minionej rzeczywistości, ale jest rzeczywistością aktualną: dziś także Chrystus zwycięża swoją miłością grzech i śmierć”. Jan Paweł II zaś podkreślał zawsze, że Triduum Paschalne pokazuje sens i wypełnienie się ludzkiej historii.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2009-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Nazaret w Ewangelii Marka staje się miejscem szczególnego napięcia

2026-01-12 12:24

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Adobe Stock

Opowiadanie z końca 2 Księgi Samuela należy do epilogu (rozdz. 21-24), który domyka historię Dawida w świetle przymierza. Całe opowiadanie zaczyna się od wzmianki o gniewie Pana na Izraela. Grzech króla splata się tu z losem wspólnoty. Władza w Biblii niesie odpowiedzialność, nie przywilej. Król nakazuje spis Izraela i Judy. W świecie starożytnym spis służył wojsku i daninom. W Izraelu dotykał jeszcze głębiej, bo lud pozostawał własnością Pana. Tora łączy spis z motywem okupu za życie i ostrzega przed plagą (Wj 30,11-16). W tej perspektywie liczby odsłaniają pragnienie oparcia się na sile policzonej i przewidywalnej. Paralelny opis w 1 Księdze Kronik nazywa sprawcę pokusy „szatanem” (satan), przeciwnikiem, i odsłania warstwę duchowej walki.
CZYTAJ DALEJ

Św. Agata, dziewica i męczennica

Adobe Stock

CZYTAJ DALEJ

40 tys. dzieci w Gazie to sieroty, które straciły oboje rodziców

2026-02-05 10:55

[ TEMATY ]

Gaza

PAP/EPA/HAITHAM IMAD

Co najmniej 40 tys. dzieci w Gazie to sieroty, które straciły oboje rodziców; 17 tys. zostało rozdzielone z rodziną w wyniku wojny i przemieszczania się ludności - poinformowało Caritas Polska w komunikacie przekazanym w czwartek PAP.

Wyjaśniła, że osierocone dzieci muszą samodzielnie znaleźć schronienie, jedzenie, zorganizować wodę i opał, co jest szczególnie trudne w okresie zimowym, w którym spanie w ruinach i zgniłych namiotach jest śmiertelnym zagrożeniem.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję